14. januára 2023 LifeSiteNews sa podarilo získať písomnú spomienku na tieto slová nemeckého kardinála od jedného z dvoch kňazov prítomných na stretnutí v Palazzo di San Uffizio.
VATIKÁN ( LifeSiteNews ) — V lete 2003 kardinál Joseph Ratzinger, budúci pápež Benedikt XVI., údajne na súkromnej audiencii povedal dvom kňazom, že považuje arcibiskupa Marcela Lefebvrea, zakladateľa kňazského Spoločnosti sv. Pia X. byť „najdôležitejším biskupom 20. storočia vzhľadom na všeobecnú Cirkev“.
LifeSiteNews sa podarilo získať písomnú spomienku na tieto slová nemeckého kardinála od jedného z dvoch kňazov prítomných na 30-minútovom stretnutí v Palazzo di San Uffizio.
V tomto rozhovore kardinál Ratzinger zrejme ocenil arcibiskupa Lefebvra za jeho prácu pre Cirkev a priznal, že „z môjho súčasného pohľadu musím spätne súhlasiť s arcibiskupom Lefebvrom v tom, že má svojich vlastných biskupov“.
Celá spomienka na výroky kardinála Ratzingera znie takto:
1) „Je ťažké pochopiť, čo Cirkev vďačí arcibiskupovi Lefebvrovi nielen za jeho „africké obdobie“, ale aj neskôr za Cirkev ako celok. ... Považujem ho za najvýznamnejšieho biskupa 20. storočia vzhľadom na všeobecnú Cirkev.“
2. „Keby francúzsky episkopát v tom čase prejavil ešte trochu viac kresťanskej lásky a bratstva voči arcibiskupovi Lefebvrovi, veci by sa mohli uberať iným smerom...“
3) „Z môjho súčasného pohľadu musím spätne súhlasiť s arcibiskupom Lefebvrom v tom, že má vlastných biskupov. Dnes po skúsenosti z '15 rokov Ecclesia Dei' je jasné, že také dielo, akým je dielo Kňazského bratstva sv. Pia X., nemožno len tak odovzdať diecéznym biskupom.“
V roku 1988 arcibiskup Lefebvre vysvätil štyroch biskupov bez súhlasu Ríma. Pokúšal sa spolupracovať s Vatikánom a získať ich súhlas, ale prekážky sa mu zdali také veľké, že sa rozhodol ísť cestou neposlušnosti. Medzi vážnymi dôvodmi, prečo arcibiskup Lefebvre videl potrebu vysvätiť svojich vlastných biskupov, aby pokračovali vo svojej práci pre tradíciu v Cirkvi, bol jeho vlastný rastúci vek a zároveň ekumenické modlitbové stretnutie v roku 1986 v Assisi, na ktorom bola postavená socha Budhu. umiestnený na oltár za prítomnosti pápeža Jána Pavla II.
To, že Ratzinger povedal, že Lefebvre bol „najdôležitejším biskupom 20. storočia “, je do určitej miery potvrdené tým, čo biskup Schneider raz povedal Edwardovi Pentinovi : „ Pápež Benedikt XVI. raz povedal o arcibiskupovi Marcelovi Lefebvrovi: „Bol to veľký biskup Katolícky kostol.'
Biskup Athanasius Schneider hovoril o histórii FSSPX v rozhovore z júla 2021 . Povedal, že Spoločnosť bola pôvodne založená pred 50 rokmi vo Švajčiarsku so súhlasom miestneho biskupa a Vatikánu, ale neskôr sa dostala „do konfliktu s Vatikánom“ pre kritiku vyhlásení Druhého vatikánskeho koncilu. Chceli tiež sláviť iba Tradičnú latinskú omšu, vysvetlil Schneider. „Nedôvera“ medzi FSSPX a Vatikánom vzrástla, keď pápež neschválil ich navrhnutých štyroch kandidátov na biskupskú konsekráciu. Potom bolo Lefebvrovi jasné, pokračoval Schneider, že Svätá stolica „neschváli“ budúcu FSSPX s jej „konštruktívnou“ kritikou niektorých „vyjadrení Druhého vatikánskeho koncilu“.
Vysvätenia štyroch vlastných biskupov FSSPX v roku 1988 potom viedli k exkomunikácii Lefebvra, jeho štyroch biskupov a biskupa de Castro Mayer, ktorý bol prítomný na rituáloch.
Počas pontifikátu pápeža Benedikta XVI. sa však „urobili dva veľmi dôležité kroky na normalizáciu situácie,“ pokračoval Schneider. V roku 2007 „Pápež Benedikt vydal [motu proprio] Summorum Pontificum , ktoré dáva kňazom slobodu sláviť túto omšu; nejakým spôsobom obnovil obrad tradičnej omše Cirkvi, čo bola vždy jedna z hlavných požiadaviek arcibiskupa Lefebvra a Spoločnosti Pia X..“
V roku 2009 pápež Benedikt odstránil exkomunikáciu štyroch biskupov. Niektoré kanonické problémy však stále zostali nevyriešené. Podľa Schneidera boli za pápeža Františka podniknuté „dva ďalšie dôležité kroky“. Pápež František udelil kňazom FSSPX možnosť vypočuť si vyznania „po celom svete“.
„Bolo to veľmi štedré,“ povedal biskup Schneider.
Dodal: „Ťažko povedať, že títo kňazi sú mimo cirkvi alebo sú schizmatickí, keď majú bežné spovedné schopnosti dané samotným pápežom. A potom pápež poveril biskupov farárov, aby udelili kňazom FSSPX schopnosti kánonicky asistovať pri sobáši a manželstve.
Nemecko-kazašský biskup poznamenal: „Takže vidíme, že existuje situácia, ktorá je vždy bližšie ku kánonickej normalizácii, a to je dobré. Musíme byť radi, že sa táto situácia môže vyriešiť a FSSPX môže byť prítomné a pôsobiť vo vnútri Cirkvi v prospech Cirkvi, pre obnovu Cirkvi, v záujme zachovania „tradícií viery, v liturgiu a duchovný život, pretože v podstate FSSPX nerobí nič iné [ako] ako Cirkev verila, ako Cirkev uctievala, ako Cirkev žila, až do koncilu, po všetky tie storočia.
Biskup Schneider uzavrel, že „musíme dúfať, že [FSSPX] získajú plné uznanie. Dúfam že skoro; bolo by to dobré. A potom bude FSSPX normálnou realitou ako ostatné reality vnútri Cirkvi. Je to nevyhnutné pre našu dobu v tejto kríze, v týchto časoch temnoty a zmätku.“ Podľa preláta je potrebné, aby Cirkev bola obohatená o také spoločenstvá ako FSSPX, „kňazi a laici, ktorí jednoducho zachovávajú vieru všetkých vekov, omšu všetkých vekov, a to budú robiť, kňazi a veriaci SSPX."
Na otázku, či je dovolené navštevovať kaplnky FSSPX, biskup Schneider odpovedal, že ak nie sú iné možnosti, „samozrejme, pretože môžu [počuť spovede] zákonne“, možno „prijsť k [sviatosti] spovede so súhlasom pápeža. A ten istý kňaz, ktorý im dal...rozhrešenie – by bolo zvláštne, že nemôžu asistovať pri jeho omši.“
Dodal, že „sviatosti, svätá omša sa udeľujú na spásu duší, na úžitok duší. Myslím si, že keď je pre normálnych katolíkov ťažké dostať sa na tradičnú omšu a je možnosť bližšie k Spolku sv. Pia X., môžu tam ísť alebo získať dobrý katechizmus pre deti či mládež. Preto si myslím, že keďže nie sú mimo Cirkvi – napriek niektorým nevyriešeným kanonickým problémom sa mi zdá, že je dovolené, aby laici mohli chodiť na omše FSSPX .
Tieto komentáre biskupa Schneidera nám ukazujú, ako sa dnes úloha a práca FSSPX posudzuje veľmi odlišným spôsobom, ako tomu bolo v minulosti, keď katolíci zdôrazňovali aspekt neposlušnosti.
Zdá sa, že poznámky vtedajšieho kardinála Ratzingera z roku 2003 potvrdzujú mnohé z práce arcibiskupa Lefebvra, ktorý sa rozhodol neposlúchnuť, aby zachoval nielen tradičnú latinskú omšu, ale aj život tradičnej viery vo všetkých jeho aspektoch.
Teraz, keď spoločenstvá Ecclesia Dei čoskoro čelia návštevám z Ríma, ktorých cieľom je určite potlačiť ich pôvodné a tradičné charizmy, aj ony stoja pred otázkou, či budú alebo nebudú poslúchať a či dovolia, aby sa vo svojom živote udialo potlačenie tradície. uprostred.
Pripomeňme si, že v čase arcibiskupa Lefebvra bola tridentská omša v podstate potlačená pápežom Pavlom VI., rovnako ako sa o to pokúša pápež František.
Arcibiskup Carlo Maria Viganò – ktorý tiež chválil Lefebvra za jeho prácu – sa nedávno, v auguste tohto roku, k tejto záležitosti vyjadril :
Svojím Motu proprio Benedikt XVI. obnovil Rímsku apoštolskú omšu v Cirkvi a vyhlásil, že nikdy nebola zrušená. Nepriamo priznal, že došlo k zneužitiu zo strany Pavla VI., keď, aby dal autoritu svojmu obradu, bezohľadne zakázal slávenie tradičnej liturgie.
Abbé Claude Barthe, tradičný kňaz a odborník na liturgiu, tiež nedávno uviedol, že pápež Pavol VI. zrušil tradičnú latinskú omšu, keď povedal: „Omša svätého Pia V., keď ju zrušil Pavol VI. (pretože bola zrušená, musí Jean Madiran na to správne poukázal), bol takmer v detailoch identický s tým, čo bolo v jedenástom storočí.
Okrem toho Viganò minulý rok vyhlásil , že „arcibiskupa Lefebvrea považuje za príkladného vyznávača viery a myslím si, že už teraz je zrejmé, že jeho odsúdenie koncilu a modernistického odpadnutia od viery je relevantnejšie než kedykoľvek predtým“.
V júni 1976 arcibiskup Lefebvre vysvätil niekoľko kňazov, hoci isté sily v Ríme sa už pokúsili potlačiť FSSPX. Vo svojej homílii k tejto udalosti z 29. júna vysvetlil, čo považuje za jasný dôvod pokusu o potlačenie FSSPX. Tu dlho citujem:
Ale ak vo všetkej objektívnosti hľadáme skutočný motív, ktorý oživuje tých, ktorí nás žiadajú, aby sme tieto vysviacky nevykonávali, ak hľadáme skrytý motív, je to preto, že my vysväcujeme týchto kňazov, aby mohli slúžiť omšu všetkých čias. 1 Pretože vedia, že títo kňazi budú verní omši Cirkvi, omši tradície, omši všetkých čias, vyzývajú nás, aby sme ich neordinovali.
Na dôkaz toho uvážte, že šesťkrát za posledné tri týždne – šesťkrát – sme boli požiadaní, aby sme znovu nadviazali normálne vzťahy s Rímom a poskytli ako dôkaz prijatie nového obradu; a bol som požiadaný, aby som to oslávil sám. Zašli tak ďaleko, že mi poslali niekoho, kto mi ponúkol koncelebrovať v novom obrade, aby tak dal najavo, že som dobrovoľne prijal túto novú liturgiu a povedal, že tak sa všetko medzi nami a Rímom narovná. Vložili mi do rúk nový misál so slovami: „Tu je omša, ktorú musíte sláviť a ktorú budete odteraz sláviť vo všetkých svojich domoch. Povedali mi tiež, že ak v tento deň, dnes, 29. júna, pred celým vaším zhromaždením, budeme slúžiť svätú omšu podľa nového obradu, všetko sa medzi nami a Rímom odteraz urovná. Je teda jasné, na problém omše , že celá dráma medzi Ecône a Rímom závisí.
To znamená, že bolo jasné, že FSSPX bolo disciplinárne potrestané za zachovávanie omše všetkých vekových kategórií, ktoré dnes všetci tradiční katolíci poznali a milovali.
Nasledujúce komentáre môžu byť užitočné pre dnešných katolíkov, ktorí sú členmi komunít Ecclesia Dei, ktoré čoskoro čaká podobný osud ako Lefebvre:
Zajtra sa možno v novinách objaví naše odsúdenie. Je to celkom možné, kvôli dnešným sväteniam. Mňa samého asi zasiahne pozastavenie. Títo mladí kňazi budú zasiahnutí nezrovnalosťou, ktorá by im teoreticky mala zabrániť slúžiť svätú omšu. Je to možné. Obraciam sa na svätého Pia V. – svätého Pia V., ktorý vo svojej bule povedal, že žiaden kňaz nemôže byť odsúdený na večnosť za to, že slúži túto omšu. exkomunikácia, ak nejaká bola, tieto výčitky, ak nejaké sú, sú absolútne neplatné, na rozdiel od toho, čo svätý Pius V. natrvalo stanovil vo svojej bule: že nikdy v žiadnom veku nemožno uvaliť na kňaza, ktorý hovorí túto sv. omša.
Tu Lefebvre povedal slová, ktoré sme počuli v nedávnych článkoch v reakcii na Traditionis Custodes a jej pokus v podstate zrušiť tradičnú omšu: „Táto omša je kanonizovaná. On [pápež Pius V.] ho definitívne kanonizoval. Teraz pápež nemôže zrušiť kanonizáciu. Pápež môže urobiť nový obrad, ale nemôže zrušiť kanonizáciu.
Nech tieto slová povzbudia všetkých tradičných katolíkov, aby stáli pevne, dokonca s radosťou, a vydávali svedectvo omši všetkých vekových kategórií.
LifeSiteNews oslovili pápeža Benedikta XVI., poslali mu spomienky zo stretnutia s týmito dvoma kňazmi v roku 2003 a požiadali ho o komentár. Ak odpovie, túto správu aktualizujeme.
Panna Mária z Anguery predpovedala vyhnanie BXVI
14. januára 2023 2 505 - Posolstvo Panny Márie Kráľovnej pokoja, odoslané dňa 4.4.2005 Drahé deti, modlite sa srdcom a neodvracajte sa od pravdy. Príde deň, keď bude v dome Božom pohŕdanie a Svätý bude vyhnaný. Proti mnohým bude na tróne vlk, ale Pánom pravdy je Boh. To, čo vám teraz hovorím, nemôžete pochopiť, ale jedného dňa vám to bude zjavené a všetko vám bude jasné. Zrkadlo: toto je tajomstvo. Ako deti dôverujte. Ako služobníci buďte verní. Boh má všetko pod kontrolou. Toto je posolstvo, ktoré vám dnes posielam v mene Najsvätejšej Trojice. Ďakujem, že som ťa tu mohol ešte raz stretnúť. Žehnám vás v mene Otca, Syna i Ducha Svätého. Amen. Buď v pokoji.
21/ 03/ 2009. Úryvok zo správy 3 138: Príde deň, keď bude kráľ zosadený zo svojho trónu. Kráľovstvo bude rozdelené a všade bude veľký duchovný zmätok. Nenechajte sa odradiť. Zostaňte s pravdou a zvíťazíte.
Posolstvo Panny Márie.....No:3276 odoslané dňa 02.06.2010 fragment: " .... Príde deň, keď povstane muž s výzorom dobra a spravodlivosti. Mnohých oklame, lebo bude robiť veľké divy. Príde z južnej pologule a mnohí ho budú považovať za záchrancu." Buďte ostražití, aby ste sa nenechali oklamať. Počúvajte moje výzvy. Miluj a bráň pravdu... "Viac
3.409- Posolstvo Panny Márie, odovzdané dňa 12.7.2010 ...... Kráčate do budúcnosti s veľkými ťažkosťami. Pre mužov a ženy viery prídu ťažké dni. Mnohí sa obrátia proti Petrovmu nástupcovi a dôjde k veľkej kríze viery.
Nové odhalenia naznačujú, že Vatikán zneuctil BXVI
15. januára 2023 Telesné pozostatky Benedikta XVI. previezli pod rúškom tmy v dodávke z jeho sídla do Baziliky svätého Petra.
Jeho truhlu nasledovali len tí, ktorí sa oňho starali. ŽIADNY oficiálny zástupca Svätej stolice nebol prítomný.
Rímski biskupi si šepkali, že v skutočnosti chceli procesiu za denného svetla. Pozostatky boli prenesené do kostola sv. Petra bočným vchodom.
AldoMariaValli.it komentuje, že mŕtveho Benedikta XVI. postihol rovnaký osud ako rímsku liturgiu. Bol prijatý do svätého okrsku, ale bez toho, aby sa mu dostalo takej pocty, akú si zaslúžil.
Beda tomu, kto mohol žiť životom svätosti, pretože mal prostriedky a okolnosti, ktoré mu boli naklonené, a neurobil tak! Beda mu! bolo by pre neho lepšie, keby sa nenarodil. Ja, Ježiš, k tebe hovorím.
Deti moje, ja som Boh a som aj váš Otec, ktorý vám zaobstaráva všetko možné dobro, aby ste boli svätí, no nie vždy to využijete. Mnohí, veľmi mnohí z vás premrhajú život, ktorý ste mohli žiť vo svätosti, ako je to v prípade mnohých kňazov, a predsa boli v Mojich očiach ohavnosťou a pohoršením pre svoje okolie. Ja, Ježiš, k tebe hovorím.
Sú duše, ktoré okolnosti života priviedli do rozpustilého a hriešneho života, a hoci nikomu neodopieram svoju milosť, tie duše, ktorých je veľmi veľa, mali vo svojom živote veľmi bolestné okolnosti, ktoré im nepomohli prijať útek k čestnosti a autentickej morálke, ale iní mali všetky svoje okolnosti v prospech a tiež sa ponižovali, hoci ich život bol vhodný na to, aby žili v skutočnej čestnosti a morálke, takže deti, keď vás budem musieť súdiť, vezmem do úvahy všetky tvoje pomery a budem súdiť podľa toho, ako ťa ovplyvnili v dobrom alebo v zlom. Ja, Ježiš, k tebe hovorím.
Snažte sa, moje deti, žiť prítomný okamih a posväcovať ho každý deň. Nerobte si plány na dlho, dokonca ani na zajtrajšok. Snažte sa posväcovať sa každú chvíľu, lebo v každej chvíli vám dám svoje milosti, každý deň, deti, stačí na váš nepokoj (Mt 6, 34) a neviete, či budete mať budúcnosť. Je to prítomný okamih, ktorý máš, nie budúcnosť, a to je to, čo chcem, aby si Mi ponúkol a posvätil to, pretože nevieš, či budeš žiť nasledujúci deň. A ak to hovorím tým z vás, ktorí sú v dobrom zdraví, hovorím to ešte viac tým, ktorí sú chorí alebo starší, pretože podľa prirodzeného zákona sú náchylní zomrieť skôr ako ktokoľvek iný. Ja, Ježiš, k tebe hovorím.
Modlite sa ku mne alebo ma chváľte vo svojich prácach. Veľmi ma teší ejakulačná modlitba uprostred pracovného dňa. Chvála, keď robíš svoje domáce práce, Ma veľmi teší. Takže deti, zvyknite si nestratiť niť so svojím Bohom a Pánom a svojím Vykupiteľom. Ja, Ježiš, k tebe hovorím a poučujem ťa. Pokoj všetkým, ktorí čítajú toto posolstvo a uvádzajú ho do praxe.
