Bibelstelle, die das "Filioque" beweist

Bibelstelle, die das "Filioque" beweist

Dass der Vater den Heiligen Geist sendet, das ist sowohl
in der Katholischen wie in der Orthodoxen Kirche Konsens,
nicht aber, dass der Geist auch vom Sohne ausgeht und
somit immer von beiden, "ab utroque". Wenn der Vater
sendet, sendet zugleich auch der Sohn. Falls es der Sohn
selbst ist, der vom Vater gesendet wird, ist der Vater der
Sendende und der Sohn der Gesandte. Vater wie Sohn
sind principium und damit Ursprung des Heiligen Geistes,
nämlich gemeinsamer Ursprung des Heiligen Geistes,
nicht zwei Ursprünge. So die Lehre der Katholischen Kirche.

Die Bibelstelle, die beweist, dass der Heilige Geist auch
vom Sohn ausgeht und dabei Vater und zugleich der
Sohn senden, ist diese:

"Wenn aber der Beistand kommt, den ich euch vom Vater aus senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht,
dann wird er Zeugnis für mich ablegen." (Joh 15,26)

Den Blick dafür weitet diese Stelle:

"Jesus aber sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern nur, wenn er den Vater etwas tun sieht. Was nämlich der Vater tut, das tut in gleicher Weise der Sohn." (Joh 5,19)

Da haben wir's, liebe Orthodoxen: Der Sohn tut genau und
nur das, was er den Vater tun sieht, d.h. er tut es in gleicher
Weise.

Folge:
Wenn der Vater den Heiligen Geist sendet, den "Geist der
Wahrheit, der vom Vater ausgeht", weil der Vater laut
Dogma "fons totius Trinitatis", also Quelle der ganzen
Dreifaltigkeit ist, dann sendet ihn zusammen mit dem
Vater als einem gemeinsamen Ursprung auch der Sohn.
So erklärt sich die Aussage "den ich euch vom Vater aus
senden werde". Der Sohn sendet, aber vom Vater aus,
d.h. der Vater sendet sowieso und mit ihm der Sohn,
der ja "nichts von sich aus tun [kann], sondern nur, wenn
er den Vater etwas tun sieht." Und wenn der Sohn "in
gleicher Weise" tut, was der Vater tut, dann tun sie es
gemeinsam.

Ergo:
Der Heilige Geist wird gesendet vom Vater "und vom Sohn"
=filioque, was zu beweisen war.