Dernière recension du style par une maison d'éditions : "Lettre de l'abbé Weinzierl en réponse au livre de l'abbé Rioult sur le Novus Ordo de la consécration épiscopale de Paul VI !"
(L'abbé Rioult, page 9) << Nous nous concentrerons sur la forme sacramentelle essentielle : les paroles nécessaires et suffisantes dans un rite sacramentel pour produire les effets du sacrement. En ce sens, il est vain de multiplier les considérations sur la fausseté de la thèse de Dom Botte, sur l’opposition du Père Lécuyer envers Mgr Lefebvre, sur les hérésies gnostique ou onctioniste... De même, il est vain de remarquer que les Préfaces Copte et Maronite ont respectivement 340 et 370 mots à la différence de la nouvelle Prière Consécratoire de Paul VI qui ne comporte que 212 mots, etc ...>> ; dites-nous, monsieur l'abbé, pourquoi vous citez tellement le p. Lécuyer et nul part un ouvrage sur l' sacrement d'ordre ?
Faites la comparaison avec la bénédiction d'un père-abbé avec mandat apostolique : >> Exáudi, Dómine, preces nostras, quas in conspéctu tuæ majestátis super hunc fámulum tuum fúndimus, qui vice tui nóminis ad gubernatiónem óvium tuárum statúitur; ut eum respícere, et interveniénte beáto N. bene + dícere dignéris, et qui ad redemptiónem, et protectiónem nostram de cœlo descendísti, et mundo te verum, et summum Pastórem exhibuísti, dicens: Ego sum Pastor bonus; te invocámus, te supplíciter deprecámur, ut huic fámulo tuo, quem pastorális officii culmen subíre voluísti, tua bónitas adsit, et bene + díctio, ómnibus diébus vitæ suæ <<.
Selon les critères de l'abbé Rioult, on pourrait consacrer un évêque avec ces paroles !