Listy zniszczenia liturgii wyciekły do Gloria.tv
Zawiera on sześć pytań dotyczących stosowania Traditionis Custodes. Nichols zapytał:
- czy zostaną wydane dokumenty uzupełniające na temat TC;
- czy TC uchyla celebrację innych sakramentów i Brewiarz Rzymski;
- czy kalendarz Novus Ordo musi być narzucony dla Rytu Rzymskiego;
- jakie przekłady mają być używane w czytaniach rytu rzymskiego;
- kto dokładnie stanowi "grupę" obrządku rzymskiego (TC);
- czy TC zezwala na Requiem w rycie rzymskim zgodnie z indultem Agatha-Christie z 1971 roku.
Nichols wspomina o kanonicznej interpretacji TC przedstawionej przez The Latin Mass Society, którego raison d'être jest promocja rytu rzymskiego ("oczywiście nie jest to zgodne z myślą Ojca Świętego"), oraz inne podobne grupy (FSSP, Instytut Chrystusa Króla). Nichols pyta, jak sobie z nimi poradzić.
Odpowiedź Roche'a z 4 sierpnia upiera się, że użycie Rytu Rzymskiego może nastąpić "w drodze wyjątkowego ustępstwa" i że TC chce "powrotu" do [nieudanego] Novus Ordo.
Dla niego, TC pozwala na "pastoralną roztropność" tylko na "bardzo ograniczony czas". Twierdzi, że Summorum Pontificum zostało "źle zinterpretowane", co spowodowało "wzrost", który "nie został usankcjonowany" przez Benedykta XVI.
Na uwagę zasługuje antywatykańskie stwierdzenie Roche'a, że większa autonomia biskupów diecezjalnych w sprawach liturgicznych była "nieużyteczna", a zatem Franciszek pozbawił ich władzy.
Pisze, że TC mówi tylko o Mszy rzymskiej i prosi Nicholsa, by "bardzo uważnie" rozważył zmiany w kalendarzu. Tłumaczenia używane w rycie rzymskim powinny być wzięte z [często zmanipulowanych] tłumaczeń używanych dla Novus Ordo, a "grupy" są dla Roche'a osobistymi parafiami i stabilnymi kongregacjami.
Nie wie o indultach zezwalających na Msze Requiem, a jeśli by istniały, to TC je zlikwidował. Po tak wielkim legalizmie i sztywności, Roche stwierdza, że "jest to moment, który wymaga od proboszczów delikatności w opiece i kierowaniu".
Zaprzecza on Benedyktowi XVI, twierdząc, że Paweł VI "uchylił" Ryt Rzymski, który jest "sprzeczny z reformą soborową" i zachęca do "eklezjologii, która nie jest częścią Magisterium Kościoła". Innymi słowy: Dla Roche'a ideologia Vaticanum II to nowa religia.
Roche oddaje się klerykalizmowi, upierając się, że kanoniczna interpretacja TC przedstawiona przez The Latin Mass Society – które jest prowadzone przez świeckich – "nie ma żadnej ważności i nie powinna być publikowana jako autorski komentarz", ponieważ "tylko biskupi" [którzy zostali pozbawieni władzy przez Franciszka] nadzorują liturgię.
Pewien Brytyjczyk skomentował w Gloria.tv: kardynał Vincent podsuwa Roche'owi miękkie pytania i gra z nim w "grę w dobrego i złego policjanta, którą można zobaczyć w telewizji".
Grafika: Vincent Nichols © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, #newsElwxlcxjak