Chorvátsky diecézny kňaz vysvetľuje, prečo sa pridal k Bratstvu sv. Pia X.
Ja som si myslel, že Bratstvo sv. Pia X. má vlastné semináre, nie že z normálnych seminárov vyštudovaní kňazi sa k nemu pridávajú. Ako sa vôbec môžu k nemu pridať, keď boli formovaní v liberálnom seminári, nechápem.
Bratstvo samozrejme má vlastné semináre, ale keď sa absolvent moderného seminára dozvie pravdu o koncilovej revolúcii, na ktorej potom už nechce mať žiadny podiel, tak sa môže pridať k Bratstvu s tým, že si u nich musí doplniť tradičnú formáciu.
No veď keď Kristus povolá niekoho za kňaza, tak predsa nejde študovať na to, aby sa z neho stal nejaký sociálny pracovník a šíriteľ liberalizmu, ale aby ohlasoval Krista vhod i nevhod a zachraňoval duše. Samozrejme, že to potom človeka odradí. Dnes som mal dosť, keď som počul, ako kňaz povedal, že je skutok milosrdenstva, keď si nasadí rúško a zachráni tým tak niekomu život. Tu sme sa až dostali, že kňaz ohlasuje rúška spasiteľa, nie Krista spasiteľa. Mk 8;35 Lebo kto by si chcel život zachrániť, stratí ho, ale kto stratí svoj život pre mňa a pre evanjelium, zachráni si ho.
Samozrejme, ale na individuálnej úrovni, ktorá je rôzna, prípad od prípadu, nemusí znova absolvovať celý seminár...
Deformácia, tak to sa mi páči tá slovná hračka. Ja mám len problém s tým, že Church Militant a aj kardinál Raymond Burke hovoria, že vraj Bratstvo Pia X. je v schizme a teda nevysluhuje platne sviatosti. Iní zasa hovoria, že nie je. Myslím, že ani biskup Athanasius Schneider to nehovorí. Tak neviem.
2 ďalších komentárov od dominikguzman
Ale Američania ich neuznávajú? Tam je nejaký iný postoj, lebo keď počúvam aj napríklad podcast Return to Tradition, tak FSSPX je ako nejaká zvlášť skupina tam.
Ono ani tak nejde o zrušenie, lebo človek nemusí niečo zrušiť nejakým nariadením, ale skôr o opustenie, zanechanie niečoho. Keď človek niečo opustí, zanechá za sebou, nezruší to, neprestane to existovať ako také samo o sebe, ale prejde k niečomu novému, čo začne používať. Po čase sa na to staré celkom zabudne, takže už sa nebude dať k tomu vrátiť. Čiže tu nejde o zrušenie ako skôr o zanechanie a zabudnutie. Preto určité slobodomurárske živly v Cirkvi majú FSSPX v zuboch zrejme, lebo bez neho by sa už dávno na tradičnú omšu zabudlo, ako aj ostatné veci. Je jednoducho tŕňom v oku, dalo by sa povedať. Žiadny TC by nemusel byť, keby nebolo FSSPX. Dnes by už po toľkých rokoch bolo dávno všetko zabudnuté, nie zrušené, ale zabudnuté. Nikto by už ani nevedel, čo bolo predtým, a preto by už ani netúžil sa vrátiť.