خطاب حول زيارة مريم
مقتطف من "أمجاد مريم" (المجلد الثاني) للقديس ألفونسوس دي ليغوري:
مريم هي خزينة كل نعم السماء. لذلك من يريد النعم عليه أن يلجأ إلى مريم. ومن يلجأ إلى مريم يجب أن يكون على قناعة راسخة بأنه سينال النعم التي يريدها.
تعتقد الأسرة أنها سعيدة عندما يزورها أمير من الدم الملكي، إما بسبب التكريم الذي تحظى به، أو بسبب المزايا التي تتوقعها منه. ولكن يجب أن نجعل من السعادة تلك النفس التي زارتها ملكة الكون، مريم، التي لا يمكنها إلا أن تملأ النفوس التي تكرمت بزيارتها بالخيرات والنعم. وقد تبارك بيت عوبيد أدوم بوضع تابوت الرب هناك (1أي 13). كيف لا يمكننا أن نتلقى نعمًا وبركات أكثر قيمة عندما تزورنا أم المخلص سفينة الله الحية هذه؟ مريم، بمجرد دخولها بيت يوحنا المعمدان، ملأت العائلة بكل المواهب من السماء، ولهذا السبب يُسمى عيد الزيارة عادة بعيد سيدة النعم. لنفكر أولاً أن من يريد النعم عليه أن يلجأ إلى مريم. ومن ثم فإن الذي يلجأ إلى مريم يجب أن يقتنع بأنه ينال النعم التي يريدها.
النقطة الأولى . عندما علمت العذراء المباركة من رئيس الملائكة جبرائيل أن نسيبتها أليصابات حامل في شهرها السادس، مستنيرة داخليًا بأنوار الروح القدس، عرفت أن الكلمة المتجسد والصائر ابنها يريد أن يبدأ في إظهار غنى جسده للعالم. الرحمة، بأن يسكب أولى نعمه على هذه العائلة التقية بأكملها. وعلى الفور تركت ماري عزلتها العزيزة، وانطلقت لرؤية إليزابيث. بما أن المحبة تدعم كل شيء، ولا تريد أي تأخير، كما يقول القديس أمبروسيوس، فإن مريم، دون أن تقلق بشأن تعب الرحلة الطويلة والصعبة، انطلقت في رحلتها. وفور وصولها إلى منزل ابن عمها سلمت عليها وسلمت عليها أولاً. لم تكن زيارة العذراء هذه كتلك التي يقوم بها أهل العالم، الذين عادة ما يقتصرون على احتفالات واحتجاجات باطلة: لقد زودت زيارة مريم هذا البيت بكنز من النعم. منذ دخول العذراء، وعند كلمتها الأولى، امتلأت أليصابات من الروح القدس، وخلص يوحنا المعمدان من الخطيئة الأصلية، وتقدس. لقد أظهر ذلك برعشة فرح في بطن أمه، كما أعلنت أليصابات. لذلك، بعد ملاحظة القديس برناردين دي بوستي، فبفضل سلام مريم نال يوحنا نعمة الروح القدس الذي قدّسه. "وصوت مريم دخل إلى أليصابات في أذنيها، فنزل إلى الطفلة التي قبلت الروح القدس بفضل هذه التحية.»
بما أن ثمار الفداء هذه كلها مرت بمريم، وكانت هي القناة التي نقلت النعمة إلى يوحنا المعمدان، والروح القدس إلى أليصابات، وعطية النبوة إلى زكريا، وبركات أخرى كثيرة لهذه العائلة المقدسة، والتي كانت النعم الأولى التي نعلم أنها مُنحت على الأرض بالكلمة، بعد تجسده، من الصحيح جدًا أن نؤمن أن الله منذ ذلك الحين أسس في مريم هذا المجرى الشامل، كما يسميه القديس برنارد، والذي من خلاله يتم كل النعم الأخرى الذي يود الرب أن يمنحنا إياه سوف يمر، كما قلنا في الفصل الخامس من المجلد الأول.
ولهذا السبب تُدعى والدة الإله خزينة النعم وموزعة النعم الإلهية؛ هذا ما يسميه رئيس دير سيليس الموقر، القديس بيير داميان، الطوباوي ألبرت الكبير، القديس برناردين، القديس غريغوار ثاوماتورج، ريتشارد دي سان لوران، وآخرون. ويؤكد القديس بونافنتورا، في معرض حديثه عن الحقل الذي قيل في الإنجيل أنه يحتوي على كنز، وأنه يجب شراؤه بأي ثمن (متى 13: 44)، أن “هذا الحقل يشير إلى مريم، التي تحتوي فيه”. كنز الله الذي هو يسوع المسيح، ومع يسوع المسيح مصدر كل النعم. » “كل النعم التي يريد الرب أن يمنحنا إياها، وضعها في يدي مريم، لتبين لنا أن كل الخير الذي نناله، نناله بشفاعتها. » نتعلم ذلك من مريم نفسها التي قالت: فيّ توجد كل نعم الخيرات الحقيقية التي يمكنك أن ترغب بها في حياتك. (جا 24) نعم يا أمنا ورجاؤنا نعلم، قال القديس بطرس داميان: “إن كل كنوز المراحم الإلهية موضوعة بين يديك. » “يا مريم، كل النعم التي قرر الله أن يمنحها للبشر، يريد أن يمر من خلالك، لقد استودعك كل كنوزها. » «لذلك لا توجد نعمة تصل إلينا دون مساعدتك. »
هكذا يعلق الطوباوي ألبرت الكبير على كلمات الملاك: "لقد وجدت نعمة": (لوقا 1) "يا مريم، لا تخافي، لأنك وجدت نعمة. “لم تسرقها، كما أراد لوسيفر أن يفعل: لم تضيعها مثل آدم: لم تشترها، كما أراد سمعان الساحر أن يشتريها؛ ولكنكم وجدتموه لأنكم طلبتموه». لقد وجدت نعمة غير مخلوقة، وهي الله نفسه الذي صار ابنًا لك، وبها وجدت وحصلت على كل الخيرات المخلوقة. »
ويخلص القديس بطرس كريسولوغ إلى أن “والدة الإله وجدت هذه النعمة لتنال الخلاص لجميع البشر. » ويقول في مكان آخر أن “مريم وجدت نعمة وفيرة لدرجة أنها كانت كافية لتخليص جميع الناس. » “وكما خلق الله الشمس لتنير الأرض، كذلك خلق مريم لتوزع به كل المراحم الإلهية. » «بمجرد أن أصبحت العذراء أم الفادي، اكتسبت نوعًا من السلطان على كل النعم. »
“إذا أردنا الحصول على بعض النعمة، علينا أن نلجأ إلى مريم، التي لا يمكنها إلا أن تحصل لخدامها على كل ما تطلبه، لأنها وجدت النعمة الإلهية، وتجدها دائمًا؛ » وهذا هو بالضبط شعور س. برنارد. فلنتوجه إذًا إلى مريم، خزينة النعم وموزعة النعم، "إذ هذه هي إرادة السيد الكوني العليا، أن تُمنح كل النعم بمريم:" التي تقول كل شيء، ولا تستثني شيئًا. ولكن لكي نحصل على النعم، يجب أن تكون لدينا الثقة، فلنرى الآن مدى اقتناعنا بأننا سننالها باللجوء إلى مريم.
النقطة الثانية. لماذا استودع يسوع المسيح أمه كل غنى المراحم التي أرادها لنا، إن لم يكن لتغني المؤمنين الذين يحبونه، ويكرمونه، ويلجأون إليه بثقة؟ قالت مريم: «الأموال معي، لأغني الذين يحبونني؛ (أم 8: 21)” لأن الكنيسة تطبق هذا الكلام على مريم. “إن ثروات الحياة الأبدية هذه محفوظة فقط في بطن العذراء، حيث وضعها الله، لإغناء الفقراء. » يضيف س. برنارد أن “مريم أُعطيت للعالم كقناة رحمة، لكي من خلالها تنزل نعم السماء على البشر دون انقطاع. »
نفس القديس يبحث عن السبب الذي جعل الملاك جبرائيل، بعد أن وجد مريم ممتلئة نعمة، فسلم عليها، ثم أخبرها أن الروح القدس سوف ينزل فيها، ليملأها نعمة أكبر. إذا كانت بالفعل ممتلئة نعمة، فماذا يمكن أن يفعل مجيء الروح الإلهي أكثر من ذلك؟ يجيب: “مريم كانت بالفعل ممتلئة نعمة، هذا صحيح، لكن الروح القدس أعطاها تدبيرًا وافرًا، حتى تتمكن من تسديد كل احتياجاتنا. »
طوبى لمن يجدني باللجوء إليّ (أم 8: 35)، تقول مريم؛ سوف يجد الحياة، ويجدها بسهولة؛ لأنه كما أنه من السهل أن نجد ونستمد من ينبوع كبير كمية المياه التي نرغب فيها، كذلك من السهل أن نجد النعم والخلاص الأبدي باللجوء إلى مريم! فقط اطلب منهم الحصول عليها. قبل ولادة مريم، “لم يكن لدينا على الأرض هذا الوفرة العظيمة من النعم التي نراها هناك اليوم، لأنه لم تكن لدينا مريم هناك، التي هي قناتها الرائعة. » ولكن الآن وقد أصبح لدينا أم الرحمة هذه، ما هي النعم التي يمكن أن نخشى عدم الحصول عليها من خلال اللجوء إليها؟ وقالت: «أنا مدينة ملجأ كل من يأتي إلي. فتعالوا إذن يا أولادي الأعزاء، وسوف تنالوا مني نعمًا أكثر مما تظنون. »
رأى خادم الله بالروح والدة المخلص على شكل ينبوع يستقي منه عدة أشخاص الكثير من الماء، رمز النعمة، ولكن ماذا حدث بعد ذلك؟ أولئك الذين حملوا أوانيًا كاملة احتفظوا بالنعم التي حصلوا عليها، بينما أولئك الذين حملوا أوانيًا مشققة، أي نفوسًا مثقلة بالخطايا، نالوا النعم، لكنهم فقدوها على الفور تقريبًا، علاوة على ذلك، فمن المؤكد أنه من خلال مريم، حتى الأكثر نكرانًا للجميل ينال الرجال والخطاة الأكثر بؤسًا نعمًا لا حصر لها كل يوم.
قال لها القديس أغسطينوس: “من خلالك، نحن البائسون، نرث الرحمة، والغفران الحقير، والمواهب السامية، والحياة. من أجل الحصول على النعم
وزيادتها، لنتذكر دائمًا الصفتين العظيمتين لهذه الأم التي لا مثيل لها، وهما: الرغبة في فعل الخير والقوة التي تتلقاها من ابنها للحصول على كل ما تطلبه لفهمه بالكامل رغبة مريم في أن تكون مفيدة ومفيدة لنا، يكفي أن نتأمل في سر زيارة مريم للقديسة أليصابات.
طول الرحلة الصعبة لم يمنع مريم، الضعيفة والهشة، من الانطلاق على الفور؛ لقد قررت أن تفعل ذلك بروح المحبة التي كان قلبها ملتهبًا بها باستمرار، لتبدأ منذ ذلك الحين مهمتها العظيمة كموزعة للنعم. لم يكن الأمر أن مريم ذهبت لتتأكد من صحة ما أخبرها به الملاك عن حمل أليصابات؛ لا: لكنها كانت مسرورة تمامًا لأنها تمكنت من أن تكون مفيدة لهذه العائلة، وقد انتقلت بفرح إلى فكرة الخير الذي ستفعله للآخرين، وكانت مشغولة تمامًا بخدمة المحبة هذه، وغادرت بحماس، وهو تعبير ولا يستخدم الإنجيلي حديثه عن عودة مريم بعد أن أكملت رسالتها وقدمت خدمة لهذا البيت.
ما هو الدافع الآخر الذي دفع والدة الإله إلى القيام بهذه الرحلة بهذه السرعة، إن لم يكن الرغبة في ممارسة محبتها تجاه هذه العائلة؟ »
مريم، بصعودها إلى السماء، لم تفقد روح المحبة تجاه البشر، بل على العكس، ازدادت فيها، لأنها هناك تعرف احتياجاتنا بشكل أفضل، وتتعاطف أكثر مع بؤسنا. تشعر مريم برغبة في مساعدتنا أكبر من رغبتنا في مساعدتنا؛ » «إن عدم طلب النعم منها يعد عثرة» لأن مريم تميل إلى توزيعها على الجميع، وتغني بها خدامها الأمناء بكثرة. »
""العثور على مريم هو العثور على جميع أنواع البضائع. يمكن لأي شخص أن يجده، حتى أعظم الخاطئ في العالم؛ لأنه نافع لدرجة أنه لا يرفض أحداً من الذين يلجأون إليه. » ""أدعوكم جميعًا إلى اللجوء إليّ (هكذا يقولها توماس كيمبيس)، أنا أنتظركم جميعًا: أريدكم جميعًا، ولا أحتقر أبدًا الخاطئ، مهما كان يائسًا، عندما يتوسل إليّ". يساعد. » من يتضرع إليها يجدها دائمًا مستعدة لمساعدته، وحصوله من خلال صلواتها القوية على كل النعم التي تؤدي إلى الخلاص الأبدي.
قلت بصلواتها القوية، لأن السبب الثاني الذي يجب أن يزيد ثقتنا بمريم هو أنها تنال من الله كل ما تطلبه لصالح من يكرمها. "انظروا إلى فضيلة مريم العظيمة، إذ من خلال صوتها حلّت نعمة الروح القدس على أليصابات وعلى يوحنا ابنها. »
“يحب المخلص أن تصلي مريم له من أجلنا، لأن كل النعم التي يمنحها بعد ذلك، يمنحنا أقل مما يمنحه لأمه. »
لقد جعل يسوع نفسه، بطريقة ما، ملزمًا بالإجابة على جميع طلبات مريم، وأن يطيعها في هذا الصدد باعتبارها أمه الحقيقية؛ “إن لصلوات هذه الأم سلطانًا معينًا على قلب الرب، وهي تنال المغفرة من أعظم الخطاة عندما يتضرعون إليها. » في عرس قانا، طلبت مريم من ابنها الخمر المفقود: ومع أن الوقت المحدد للمعجزات لم يحن بعد، إلا أن المخلص، طاعة لأمه، أجرى المعجزة التي طلبتها، بتحويل الماء إلى ماء. خمر.
إن أردنا النعم، فلنذهب إلى عرش النعمة (عب 4: 16)، فهي مريم: ولنذهب إلى هناك على الرجاء الثابت بالمنح، إذ تنال مريم كل ما تطلبه من ابنها. كشفت العذراء القديسة للقديسة ميكتيلدا أن “الروح القدس، إذ ملأها من كل عذوبة، جعلها مرضية أمام الله، حتى أن كل من طلب النعم بها ينالها. »
يعتقد القديس أنسيلم أنه “أحيانًا تُمنح لنا النعم باللجوء إلى مريم بدلاً من اللجوء إلى المخلص نفسه:” ليس الأمر أن يسوع المسيح ليس مصدر وسيد كل النعم، ولكن الحقيقة هي أن إن صلوات مريم، باعتبارها صلوات أم، لها قوة أكبر من صلاتنا. فلا نبتعد أبدًا عن أقدام موزعة النعم هذه، ولنقل لها دائمًا: “يا والدة الإله، افتحي لنا باب قلبك الرحيم. صلي لأجلنا، لأن صلواتك تجلب الخلاص لجميع البشر. » من الأفضل باللجوء إلى مريم أن نطلب منها أن تطلب لنا النعم التي وجدتها أكثر ملاءمة لخلاصنا. راهب صالح وجد نفسه مريضًا، فطلب من مريم الشفاء. وظهرت له العذراء ومعها القديسة سيسيليا والقديسة كاترين، وقالت له بلطف شديد: ماذا تريد أن أفعل لك يا ابني؟ مثل هذا العرض الجميل أحرج المريض ولم يعرف ماذا يرد.
فقال لها أحد هؤلاء القديسين: لا تسألي شيئًا، ضعي نفسك بالكامل بين يديها، لأن مريم ستعرف كيف تعطيك نعمة أكثر فائدة لك من أي شيء يمكن أن تطلبه منها. فعمل المريض بهذه النصيحة فنالت له والدة الإله نعمة الشفاء التام.
إذا أردنا أن تزورنا ملكة السماء هذه، فسيكون من المناسب جدًا أن نزورها بأنفسنا في كثير من الأحيان في كنيسة مخصصة لها. يتم إثبات مزايا هذه الممارسة من خلال المثال التالي.
مثال
كان اثنان من المتدينين يتجهان نحو مزار السيدة العذراء مريم. تفاجأوا ليلًا في غابة كبيرة، ولم يعرفوا ماذا يفعلون. ولكن عندما تحركوا أبعد قليلا، ظنوا أنهم رأوا منزلا في الظلام. يبحثون عن الباب ويطرقونه ويسمعون على الفور شخصًا يسألهم عن هويتهم. فيجيبون أنهما فقيران تائهان، وأنهما يطلبان السكن حتى لا تأكلهما الذئاب. فُتح لهم الباب، ورأوا صفحتين فخمتين قادمتين، تستقبلانهما بأدب شديد.
ويسأل المتدين: من يعيش في هذا القصر؟ ترد الصفحات بأنها سيدة تقية للغاية.
فيجيبون، نود أن نحييها، ونشكرها على إحسانها تجاهنا. على وجه التحديد، تقول الصفحات، نحن نقودك إليها، لأنها تريد التحدث إليك. يصعدون إلى الطابق العلوي، ويجدون الغرف كلها مضاءة ومفروشة بشكل جيد ومعطرة برائحة لطيفة للغاية تبدو وكأنها رائحة الجنة. يدخلون غرفة سيدة المنزل، ويرون سيدة مهيبة ذات جمال نادر، ترحب بهم بلطف شديد، وتسألهم إلى أين هم ذاهبون. يجيبون أنهم ذاهبون إلى كنيسة السيدة العذراء مريم. عندما تغادرين، تستمر السيدة، سأعطيك رسالة ستكون مفيدة جدًا لك. شعر الرهبان بأنفسهم مشتعلين بمحبة الله، وذاقوا فرحًا داخليًا لم يعرفوه حتى ذلك الحين.
ثم ذهبوا إلى الراحة، بقدر ما سمح لهم الفرح. في الصباح، ذهبوا لاستقبال السيدة، واستلموا الرسالة التي أعطتها لهم بالفعل، ثم غادروا. ولكن عندما غادروا القصر، لاحظوا أن الرسالة ليس لها عنوان؛ فنظروا من كل جانب، ولم يعودوا يرون المنزل. قرأوا الرسالة، وأدركوا أن السيدة العذراء مريم هي التي كانت تكتب إليهم، تخبرهم أنها هي التي رأوها في القلعة، وأنها، لمكافأة إخلاصهم لها، قدمت لهم منزلًا. والمرطبات في هذه الغابة؛ وحثتهم على الاستمرار في خدمتها ومحبتها، ووعدتهم بهذا الشرط أن يساعدوهم في حياتهم وعند مماتهم.
يصلي
أيتها العذراء القديسة الطاهرة، بما أنك الموزعة الشاملة لكل نعم الله، فأنت إذن رجاء الجميع ورجاؤي. أشكر ربي وإلهي باستمرار لأنك علمتني أنك الوسيلة التي يجب أن أتخذها للحصول على النعم وخلاص نفسي؛ أنت الوسيلة، يا والدة الإله، إذ أعلم أنه يجب أن أخلص نفسي أولاً باستحقاقات يسوع المسيح، ثم بشفاعتك. آه! ملكتي وأمي! أسرعت لزيارة وتقدس بزيارتك بيت أليصابات؛ تكرمت أيضًا بزيارتي، وقريبًا قم بزيارتي روحي المسكينة. لا تتأخري يا مريم. أنت تعرف أكثر مني كم هي فقيرة ومثقلة بالأمراض والعواطف المضطربة والعادات السيئة والخطايا المرتكبة والشرور المعدية التي تؤدي بها إلى الموت الأبدي. أنت تقدرين أن تغنيها يا أم النعم، وتشفيها من كل أمراضها. لذلك قم بزيارتي خلال حياتي وخاصة في ساعة مماتي، لأنه عندها ستكون مساعدتك ضرورية للغاية بالنسبة لي. لا أطلب منك أن تزورني على الأرض بحضورك المرئي، كما زرت العديد من المسيحيين الآخرين، خدامك، الذين لم يكونوا غير مستحقين أو ناكرين للجميل مثلي. أريد فقط أن أراك يومًا ما في الجنة، وأن أحبك هناك أكثر، وأن أشكرك على كل اللطف الذي قدمته لي. ويكفيني الآن أن تزورني برحمتك، وأن تصلي من أجلي.
صلي إذن يا مريم وأوصيني لابنك الإلهي. أنت تعرف مآسي واحتياجاتي أفضل مني. ماذا سأقول لك أكثر من ذلك؟ ارحمني. أنا بائس وجاهل للغاية لدرجة أنني لا أعرف حتى كيف أعرف أو أطلب النِعَم الأكثر أهمية بالنسبة لي. اطلبها بنفسك من أجلي، واحصل عليها لي من ابنك، هذه النعم التي تعرف أنها الأكثر فائدة والأكثر ضرورة لخير نفسي. إنني أسلم نفسي بالكامل بين يديك، ولا أدعو إلا إلى الجلالة الإلهية أن تهبني، من خلال استحقاقات مخلصي يسوع المسيح، ما تطلبه منه من أجلي. فاسألي لي، أيتها العذراء الكلية القداسة، ما تراه مناسباً. صلواتك لا ترفض أبدا. هذه هي صلوات الأم إلى الابن الذي يحبك كثيرًا، والذي يسر أن يمنحنا كل ما تطلبه منه؛ ليمنحك هذا مزيدًا من الكرامة، وفي الوقت نفسه يُظهر لك الحب الكبير الذي يكنه لك. فلنفعل هذا يا مريم: إني أثق بك. وأنت، تنازل لتتولى مسؤولية خلاصي. فليكن.
مأخوذ من: le-petit-sacristin.blogspot.com