“Gaudete et Insultate”: Francisks ar pirkstu rāda - uz sevi
Sekojošie citāti no "Gaudete et Exsultate" ir tikai pāris piemēri.
Francisks attēlo "pāris kristiešus", kas ir "uz sevi vērsti" un "izmisuši no īstās mīlas". Viņiem ir "apsēstība ar likumu, absorbciju, ar sociālām un politiskām priekšrocībām, precīzām bažām par baznīcas liturģiju, doktrīnu un prestižu" (57).
Tomēr Francisks ir apsūdzēts par likšanu sevi pirms sava biroja un par cenšanos iegūt prestižu un politiskās priekšrocība, izdabājot pret-baznīcas medijiem un parādot tikai nelielu mīlestību pret tiem, kas cenšas viņu labot.
Aicinājuma āmuri pret tiem, "kuri izmanto reliģiju savām vajadzībām, lai popularizētu savas psiholoģiskās un intelektuālās teorijas" (41).
Tomēr bīskapi ir pieķēruši Francisku pašu izgudrojam savu reliģiju un izmantojam to savām vajadzībām.
Viņš kritizē doktrīnas ideju kā "slēgtu sistēmu, trūkstošas dinamiskās spējas radīt jautājumus, šaubas, izmeklēšanu" (44). Kopš 2016. gada novembra Francisks ir strauji atteicies atbildētu uz kardinālu un ticīgo šaubām.
Franciska aicinājums nosoda tos, kas meklē drošu patvērumu, "jaunu ideju un pieeju noraidīšanā, dogmatismā, nostalģijā, pesimismā, noteikumu un noteikumu aizsegšanā" (134).
Lai vai kā, Franciskspats audzē nostalģisku paleo-liberālu partijas līniju, kas likvidē visus, kas stingri nedarbojas saskaņā ar viņa noteikumiem.
Attēls: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsGoywrwpzzx