PISTAS HACIA LA FE
PISTAS HACIA LA FE (1/1)
¿Interesa hoy el problema de la fe?
Interesa no solo a los creyentes, también a los que vuelven la espalda, pues suelen preguntarse, algunos, ¿por qué otros creen?
Entre los creyentes, suelen ser los jóvenes, aunque algunos mayores también, los que se inquietan e interrogan por los fundamentos de su fe.
No saben responderse, así mismos, ni responder a los que les interpelan.
Tomando fragmentos de las enseñanzas del libro de FE CATÓLICA, “Pistas hacia la Fe”, voy a transmitiros algunas de ellas.
Concepto bíblico de la Fe
Puede pensarse que la fe debe ser, predominantemente intelectual, como mera adhesión de la mente a una proposición.
Pero veremos que la fe es algo mucho más profundo, más radical, más extenso.
Leemos de Lc. 10, 25-28:
“… Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo…”
Se trata de una vinculación personal, con una Persona, no con una idea o con un programa.
Es vinculación total, se pide una entrega del hombre en bloque, incondicional, sin posibles excepciones.
Como un BIEN absoluto, al que no puede anteponerse nada.
De esta forma, nos lleva a la consideración de que la Fe, como respuesta, es un diálogo, un diálogo interpersonal, de persona a persona:
Por un lado:
Un Dios que se comunica, se manifiesta, se da en amor y misericordia, que invita…
Y de otro:
Un hombre que acepta, en amor y humildad, en profundo agradecimiento y absoluta entrega.
O que rechaza la invitación de Dios.
_______________
Esto exige una conversión:
Dios se comunica en AMOR, y por eso hay que responder en amor.
El egoísmo es oposición al amor, por eso, para responder en fe, tenemos necesidad de conversión,
(Paso del pecado-egoísmo al amor)
Ejemplo bíblico: (SEGUIRÁ)
PISTAS HACIA LA FE (1/2)
Abrahán, prototipo de la respuesta de fe.
Pues,
A pesar de que Dios le dijo:
“Vete de tu tierra y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré.”
Y del sacrificio de su hijo Isaac, respondió con un sí total, incondicional.
Mantiene:
Fidelidad, confianza en Dios, cree contra toda esperanza.
No comprende los caminos de Dios, pero se lanza a ellos.
Y así la Biblia nos enseña, que:
Que Dios se revela, se manifiesta, a través de los signos, signos que podemos ver en la naturaleza, por lo que el libro de la Sabiduría, dice:
“Necedad y ceguera del hombre que no descubre a Dios a través de la naturaleza.”
O en la Carta a los Romanos:
“Tremendo castigo de Dios a aquellos que no le supieron ver en la Creación.”
Conviene hacer una advertencia:
Según la Biblia, la no aceptación de la Fe, supone frecuentemente una cerrazón culpable; por eso son dignos de castigo:
“Quien no cree a Dios, hace a Dios mentiroso, porque no ha creído en el Testimonio que Dios ha dado…”
Pues en toda la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento, vemos claramente la acción de Dios, y del esfuerzo de Dios, para salvar al hombre.
Actitud adecuada para la aceptación de la fe.
Lo mismo que no se puede ver las estrellas con un microscopio, ni la microbiología con un telescopio, la fe exige una actitud adecuada.
Isaías, dijo:
“Porque no son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos…”
Así que,
Si proyectamos nuestros esquemas humanos en Dios, y queremos que Dios se avenga a ellos, el encuentro con Dios es imposible.
Para encontrar a Dios, hay que tener una apertura en amor y humildad, a la revelación de Dios.
PISTAS HACIA LA FE (1/3)
Necesidad del sentido del misterio.
El Misterio, hablando de Dios, no es complicación, es realidad tan simple y profunda, que la mente del hombre no puede captar.
El absurdo es contradicción.
Misterio es verdad cierta, es exceso de luz.
Por eso Dios es Misterio.
Si se rechaza el sentido del misterio, SE RECHAZA LA FE.
Hay que tener disponibilidad,
Para aceptar las exigencias que la fe impone, hay que tener una plena subordinación a la fidelidad de Dios.
Si el corazón no está dispuesto a soltar los lastres que tenemos, la vinculación con Dios, estará siempre subordinada a que Dios no le reclame algo de lo que no está dispuesto a desprenderse.
Abrahán, en el sacrificio de su hijo, es ejemplo de esta total disponibilidad.
Capacidad de lucha.
La fe no es una posesión pacífica, no es un sí, que dado una vez, no haya que volver a renovar cada día.
La fe, es capacidad de resistencia a la duda.
La fe, es capacidad de lucha en un combate que puede resultar sangriento.
Ejemplo:
Marta y María, ante la muerte de Lázaro, que Jesús dijo que no moriría.
Fe, acción transformante.
Cuando damos nuestra respuesta afirmativa a la fe, no solo nos vinculamos a Dios, sino que Dios opera una transformación real en nosotros.
Se trata de un cambio real, interior, hasta hacernos algo nuevo y maravillosamente distinto.
Física, real:
La vida de Cristo se inserta en nosotros por la gracia, de modo análogo a como el Padre transmite la vida al Hijo, o la vid a los sarmientos.
Somos transformados en Cristo.
Participamos en su Ministerio:
De tres formas: Sacerdotal, Profético y Real
Debe santificarse y santificar, es sacerdote en las acciones sacramentales, en sentido distinto que los sacerdotes.
Debe proclamar el mensaje de Cristo, y el sentido trascendente de la vida humana .
Y con su testimonio de vida personal y familiar, extiende el Reino de Dios.
El cristiano de este modo, asimila la mentalidad de Cristo.
(SEGUIRÁ)
PISTAS HACIA LA FE (1/4)
Como la fe es una adhesión de todo el hombre a Dios,
Surgen unas preguntas:
1.- ¿Esta adhesión total implica unas obras?
2.- ¿Se puede dar la fe sin obras?
3.- ¿Son más importantes las obras que la fe?
4.- ¿Se requieren las obras para la salvación, o basta creer?
5.- ¿Podemos permitirnos el lujo de ser cristianos, sin aceptar unos compromisos de acción?
6.- ¿Hasta qué punto es verdad la frase de San Agustín:”El que te creó sin ti, no te salvará sin ti?
________________
1 y 2.- Naturalmente. San Pablo y Santiago lo afirman, pues sin obras la fe está muerta. Tiene que ser obras, nacidas de la fe. Son imprescindibles para la salvación.
3.- Es imposible aceptar la fe, sin aceptar las obras (exigencias de los mandamientos)
4.- Separar la fe de las obras es separar algo que es homogéneo. El cristiano tiene que actuar como Cristo lo haría si se encontrara en tus mismas circunstancias.
5.- No es posible, no serías cristiano.
6.- Hace falta la colaboración del hombre para su salvación, si el hombre no colabora, Dios no lo salvará.
La acción del cristiano,
Debe ser de rectitud en el creer y de rectitud en el actuar.
No se puede actuar como cristiano, solamente a la hora de ir a la Iglesia, bautismo, matrimonio, funeral, etc.
Debe serlo en todo momento, debe influir en las estructuras sociales, políticas, económicas.
Hay que poner todo de nuestra parte, y confiar en Dios, persuadidos de que todo es obra suya.
(SEGUIRÁ)
PISTAS HACIA LA FE (1/5)
El acto de fe
Acto del entendimiento.
Como el acto de fe ha de ser de toda la persona, tendrá que ser racional.
Pero como no se puede comprobar por sí, la verdad de lo que se le propone, pues la verdad revelada no se podrá nunca demostrar, como un teorema de matemáticas, ni como una experiencia de laboratorio,
Sí puede el entendimiento comprobar, que tiene razones sólidas para creer y fiarse del que le ofrece el testimonio.
Comprobando que merece crédito Aquel que se lo dice.
Así que,
Si nos consta que Dios ha hablado, que es testigo verdadero y veraz, habrá motivos para creer, aunque yo no pueda comprobar la verdad de lo que afirma.
¿Cómo me consta que Dios ha hablado?
Como la mayoría no estamos preparados para hacer este análisis, tenemos que aceptar los estudios hechos por los teólogos (Iglesia)
El acto de fe es cierto
Una vez que nos consta que Dios ha hablado, debemos aceptar lo que Dios ha dicho, porque Dios, verdad Suma, exige adhesión Suma.
El acto de fe no es científico.
Lo científico siempre es racional, pero no todo lo racional es científico.
El acto de fe es racional, pero no es científico,
La fe no es objeto de la ciencia.
Es importante advertir que, para creer existen más razones que para no creer.
Acto de la voluntad libre.
Es una potencia ciega que abraza lo que le presenta el entendimiento como verdadero.
Para que el acto de fe sea meritorio, tiene que proceder de la libre voluntad, sin ignorancia.
(SEGUIRÁ)
PISTAS HACIA LA FE (1/y6)
Acto de la afectividad
En el acto de fe, es la afectividad la que dice la última palabra,
A favor o en contra.
Y si no se tienen intereses creados que se oponen, la fe se acepta con menos dificultad.
Esto explica que Jesús
Exigiera una apertura del corazón a la fe antes de hacer un milagro.
Sabe que sin ella, el milagro sería inútil, o incluso contraproducente.
No hay peor ciego que el que no quiere ver.
Lo que viene de Dios toca,
Y sólo cuando el corazón está abierto y el espíritu desprendido de sí mismo,
Es realmente el milagro visto y comprendido, y se despierta la fe.
Si no es así, hay siempre razones para decir con apariencia y peso,
Que se trata de una ilusión, o la escapatoria siempre abierta:
“Todavía no podemos explicarlo.”
Acto Sobrenatural
La fe es una virtud teologal, de aquí que se requiere la ayuda de la gracia Divina.
Se nos comunica en el bautismo, y se va actualizando a lo largo de nuestra vida, mediante actos de fe personales.
La fe es un acto que tiene valor para la vida eterna.
Para la realización de esos actos, Dios tiene que prestar su ayuda, impulsando al hombre a que los haga.
Y así el hombre se inserta en Cristo por la gracia, y brotan las buenas acciones y deseos,
De los cuales el primero es la fe.
Y sin esa inserción en Cristo, el hombre queda incapacitado para las obras meritorias (“Sin Mí no podéis hacer nada.”)
(SEGUIRÁ
¿Interesa hoy el problema de la fe?
Interesa no solo a los creyentes, también a los que vuelven la espalda, pues suelen preguntarse, algunos, ¿por qué otros creen?
Entre los creyentes, suelen ser los jóvenes, aunque algunos mayores también, los que se inquietan e interrogan por los fundamentos de su fe.
No saben responderse, así mismos, ni responder a los que les interpelan.
Tomando fragmentos de las enseñanzas del libro de FE CATÓLICA, “Pistas hacia la Fe”, voy a transmitiros algunas de ellas.
Concepto bíblico de la Fe
Puede pensarse que la fe debe ser, predominantemente intelectual, como mera adhesión de la mente a una proposición.
Pero veremos que la fe es algo mucho más profundo, más radical, más extenso.
Leemos de Lc. 10, 25-28:
“… Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo…”
Se trata de una vinculación personal, con una Persona, no con una idea o con un programa.
Es vinculación total, se pide una entrega del hombre en bloque, incondicional, sin posibles excepciones.
Como un BIEN absoluto, al que no puede anteponerse nada.
De esta forma, nos lleva a la consideración de que la Fe, como respuesta, es un diálogo, un diálogo interpersonal, de persona a persona:
Por un lado:
Un Dios que se comunica, se manifiesta, se da en amor y misericordia, que invita…
Y de otro:
Un hombre que acepta, en amor y humildad, en profundo agradecimiento y absoluta entrega.
O que rechaza la invitación de Dios.
_______________
Esto exige una conversión:
Dios se comunica en AMOR, y por eso hay que responder en amor.
El egoísmo es oposición al amor, por eso, para responder en fe, tenemos necesidad de conversión,
(Paso del pecado-egoísmo al amor)
Ejemplo bíblico: (SEGUIRÁ)
PISTAS HACIA LA FE (1/2)
Abrahán, prototipo de la respuesta de fe.
Pues,
A pesar de que Dios le dijo:
“Vete de tu tierra y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré.”
Y del sacrificio de su hijo Isaac, respondió con un sí total, incondicional.
Mantiene:
Fidelidad, confianza en Dios, cree contra toda esperanza.
No comprende los caminos de Dios, pero se lanza a ellos.
Y así la Biblia nos enseña, que:
Que Dios se revela, se manifiesta, a través de los signos, signos que podemos ver en la naturaleza, por lo que el libro de la Sabiduría, dice:
“Necedad y ceguera del hombre que no descubre a Dios a través de la naturaleza.”
O en la Carta a los Romanos:
“Tremendo castigo de Dios a aquellos que no le supieron ver en la Creación.”
Conviene hacer una advertencia:
Según la Biblia, la no aceptación de la Fe, supone frecuentemente una cerrazón culpable; por eso son dignos de castigo:
“Quien no cree a Dios, hace a Dios mentiroso, porque no ha creído en el Testimonio que Dios ha dado…”
Pues en toda la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento, vemos claramente la acción de Dios, y del esfuerzo de Dios, para salvar al hombre.
Actitud adecuada para la aceptación de la fe.
Lo mismo que no se puede ver las estrellas con un microscopio, ni la microbiología con un telescopio, la fe exige una actitud adecuada.
Isaías, dijo:
“Porque no son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos…”
Así que,
Si proyectamos nuestros esquemas humanos en Dios, y queremos que Dios se avenga a ellos, el encuentro con Dios es imposible.
Para encontrar a Dios, hay que tener una apertura en amor y humildad, a la revelación de Dios.
PISTAS HACIA LA FE (1/3)
Necesidad del sentido del misterio.
El Misterio, hablando de Dios, no es complicación, es realidad tan simple y profunda, que la mente del hombre no puede captar.
El absurdo es contradicción.
Misterio es verdad cierta, es exceso de luz.
Por eso Dios es Misterio.
Si se rechaza el sentido del misterio, SE RECHAZA LA FE.
Hay que tener disponibilidad,
Para aceptar las exigencias que la fe impone, hay que tener una plena subordinación a la fidelidad de Dios.
Si el corazón no está dispuesto a soltar los lastres que tenemos, la vinculación con Dios, estará siempre subordinada a que Dios no le reclame algo de lo que no está dispuesto a desprenderse.
Abrahán, en el sacrificio de su hijo, es ejemplo de esta total disponibilidad.
Capacidad de lucha.
La fe no es una posesión pacífica, no es un sí, que dado una vez, no haya que volver a renovar cada día.
La fe, es capacidad de resistencia a la duda.
La fe, es capacidad de lucha en un combate que puede resultar sangriento.
Ejemplo:
Marta y María, ante la muerte de Lázaro, que Jesús dijo que no moriría.
Fe, acción transformante.
Cuando damos nuestra respuesta afirmativa a la fe, no solo nos vinculamos a Dios, sino que Dios opera una transformación real en nosotros.
Se trata de un cambio real, interior, hasta hacernos algo nuevo y maravillosamente distinto.
Física, real:
La vida de Cristo se inserta en nosotros por la gracia, de modo análogo a como el Padre transmite la vida al Hijo, o la vid a los sarmientos.
Somos transformados en Cristo.
Participamos en su Ministerio:
De tres formas: Sacerdotal, Profético y Real
Debe santificarse y santificar, es sacerdote en las acciones sacramentales, en sentido distinto que los sacerdotes.
Debe proclamar el mensaje de Cristo, y el sentido trascendente de la vida humana .
Y con su testimonio de vida personal y familiar, extiende el Reino de Dios.
El cristiano de este modo, asimila la mentalidad de Cristo.
(SEGUIRÁ)
PISTAS HACIA LA FE (1/4)
Como la fe es una adhesión de todo el hombre a Dios,
Surgen unas preguntas:
1.- ¿Esta adhesión total implica unas obras?
2.- ¿Se puede dar la fe sin obras?
3.- ¿Son más importantes las obras que la fe?
4.- ¿Se requieren las obras para la salvación, o basta creer?
5.- ¿Podemos permitirnos el lujo de ser cristianos, sin aceptar unos compromisos de acción?
6.- ¿Hasta qué punto es verdad la frase de San Agustín:”El que te creó sin ti, no te salvará sin ti?
________________
1 y 2.- Naturalmente. San Pablo y Santiago lo afirman, pues sin obras la fe está muerta. Tiene que ser obras, nacidas de la fe. Son imprescindibles para la salvación.
3.- Es imposible aceptar la fe, sin aceptar las obras (exigencias de los mandamientos)
4.- Separar la fe de las obras es separar algo que es homogéneo. El cristiano tiene que actuar como Cristo lo haría si se encontrara en tus mismas circunstancias.
5.- No es posible, no serías cristiano.
6.- Hace falta la colaboración del hombre para su salvación, si el hombre no colabora, Dios no lo salvará.
La acción del cristiano,
Debe ser de rectitud en el creer y de rectitud en el actuar.
No se puede actuar como cristiano, solamente a la hora de ir a la Iglesia, bautismo, matrimonio, funeral, etc.
Debe serlo en todo momento, debe influir en las estructuras sociales, políticas, económicas.
Hay que poner todo de nuestra parte, y confiar en Dios, persuadidos de que todo es obra suya.
(SEGUIRÁ)
PISTAS HACIA LA FE (1/5)
El acto de fe
Acto del entendimiento.
Como el acto de fe ha de ser de toda la persona, tendrá que ser racional.
Pero como no se puede comprobar por sí, la verdad de lo que se le propone, pues la verdad revelada no se podrá nunca demostrar, como un teorema de matemáticas, ni como una experiencia de laboratorio,
Sí puede el entendimiento comprobar, que tiene razones sólidas para creer y fiarse del que le ofrece el testimonio.
Comprobando que merece crédito Aquel que se lo dice.
Así que,
Si nos consta que Dios ha hablado, que es testigo verdadero y veraz, habrá motivos para creer, aunque yo no pueda comprobar la verdad de lo que afirma.
¿Cómo me consta que Dios ha hablado?
Como la mayoría no estamos preparados para hacer este análisis, tenemos que aceptar los estudios hechos por los teólogos (Iglesia)
El acto de fe es cierto
Una vez que nos consta que Dios ha hablado, debemos aceptar lo que Dios ha dicho, porque Dios, verdad Suma, exige adhesión Suma.
El acto de fe no es científico.
Lo científico siempre es racional, pero no todo lo racional es científico.
El acto de fe es racional, pero no es científico,
La fe no es objeto de la ciencia.
Es importante advertir que, para creer existen más razones que para no creer.
Acto de la voluntad libre.
Es una potencia ciega que abraza lo que le presenta el entendimiento como verdadero.
Para que el acto de fe sea meritorio, tiene que proceder de la libre voluntad, sin ignorancia.
(SEGUIRÁ)
PISTAS HACIA LA FE (1/y6)
Acto de la afectividad
En el acto de fe, es la afectividad la que dice la última palabra,
A favor o en contra.
Y si no se tienen intereses creados que se oponen, la fe se acepta con menos dificultad.
Esto explica que Jesús
Exigiera una apertura del corazón a la fe antes de hacer un milagro.
Sabe que sin ella, el milagro sería inútil, o incluso contraproducente.
No hay peor ciego que el que no quiere ver.
Lo que viene de Dios toca,
Y sólo cuando el corazón está abierto y el espíritu desprendido de sí mismo,
Es realmente el milagro visto y comprendido, y se despierta la fe.
Si no es así, hay siempre razones para decir con apariencia y peso,
Que se trata de una ilusión, o la escapatoria siempre abierta:
“Todavía no podemos explicarlo.”
Acto Sobrenatural
La fe es una virtud teologal, de aquí que se requiere la ayuda de la gracia Divina.
Se nos comunica en el bautismo, y se va actualizando a lo largo de nuestra vida, mediante actos de fe personales.
La fe es un acto que tiene valor para la vida eterna.
Para la realización de esos actos, Dios tiene que prestar su ayuda, impulsando al hombre a que los haga.
Y así el hombre se inserta en Cristo por la gracia, y brotan las buenas acciones y deseos,
De los cuales el primero es la fe.
Y sin esa inserción en Cristo, el hombre queda incapacitado para las obras meritorias (“Sin Mí no podéis hacer nada.”)
(SEGUIRÁ
