Ks. Piotr Maria Natanek: Intronizacja Oddolna w Rodzinach Cykl Kazań przygotowujących Rodziny do Intronizacji Jezusa Chrystusa na Króla Polski i Świata. (Część 59, 60 i 61 z dnia 18 i 19. 09. 2021 r.) …Więcej
Ks. Piotr Maria Natanek: Intronizacja Oddolna w Rodzinach
Cykl Kazań przygotowujących Rodziny do Intronizacji Jezusa Chrystusa na Króla Polski i Świata. (Część 59, 60 i 61 z dnia 18 i 19. 09. 2021 r.)
Dopowiedzenie do kazań o intronizacji:
(zachęcające nas, do wielkiej bitwy i wzmagania)
18. MIŁOSIERDZIE WOBEC BOGA
Orędzie z dnia 3. 05. 2013 r.
Fragmenty Orędzia:
Moja córko, Moje Królestwo panuje w sercach tych, którzy Mi się oddali, powierzyli się Mojej łasce, dobroci i sprawiedliwości. Mam prawo wymierzać sprawiedliwość i błogosławiony ten, kto ją przyjmuje z pokorą, temu będzie przebaczone. Czy wasze winy, winy tego pokolenia, są małe? Czy sądzicie, że jesteście nieskazitelni? Dlatego boicie się najmniejszej nawet chłosty? Bądźcie odważni. Przyjmujcie Moje chłosty na Ziemi, abyście byli ich pozbawieni po śmierci. Moja sprawiedliwość okazywana wam na Ziemi jest wciąż miłosierdziem, podczas gdy po śmierci, kiedy czas Mojego miłosierdzia się kończy, dusza otrzymuje wyrok sprawiedliwy, który jest jej należny. Nie oznacza to, że przemieniam się w nieczułego Boga, oznacza to jednak, że Moja sprawiedliwość jest sprawiedliwa i miłosierdzie wówczas otrzymują tylko ci, którzy Mojego miłosierdzia wzywali za życia i którzy sami byli miłosierni wobec innych, a także wobec Mnie samego, bowiem Ja sam zawsze pragnę od stworzenia wzajemności. Daję mu całe Serce i żądam całego serca. (...) Proszę, abyście ujrzeli dziś nasze Serca jako Serca żebracze, jako Serca opuszczone, jako serca pozbawione pociechy i duchowej strawy, jako Serca zranione, porzucone, wymagające natychmiastowej pomocy, jako Serca, z których uchodzi życie z powodu nadmiaru bólu, jaki cierpią. (...) Faryzeusze, pobożni Żydzi dzisiejszego Kościoła, posłuchajcie, co mówi wam Bóg. Nie pojmujecie Mnie i nie staracie się pojąć. Istotą Kościoła jest Jego Serce, którym jest żywy Bóg. Żywy – oznacza żyjący; żywy – oznacza bliski; żywy – oznacza wreszcie uczestniczący w pełni Życia Kościoła. Chcę, aby Kościół otworzył się na działanie Ducha Świętego i wsłuchał się w błagalny głos swego Boga i Jego Matki. Obojętność i lęk nie mogą być usprawiedliwieniem dla braku miłosierdzia. Tak jak tylko miłosierny samarytanin w przypowieści okazał się wiernym sługą Bożym i postąpił wedle Mojej Woli, tak i dziś tylko ci, którzy okazują miłosierdzie, pełnią Wolę Bożą. Przy czym musicie pojąć, że Bóg nie objawia się wyłącznie poprzez swoje stworzenie, Bóg objawia się również w swojej czystej duchowej Istocie, aby żądać miłosierdzia wobec siebie samego. Nie wystarczy wam więc pochylać się nad człowiekiem, jeśli nie pochylacie się nad Bogiem.
Uczyniłem się dziś najbiedniejszym z biednych, aby poznać wasze miłosierdzie. Ukazałem światu prawdę o wszystkich Moich ranach, powierzyłem światu Moją Matkę, aby czcił Ją jako Matkę i udzieliłem głosu światu, aby zrozumiał, czego pragnę. Teraz poznajcie, że odmawiając Mi tego, czego pragnę i do czego wzywam was przez tak długi już czas, okazujecie się wobec Mnie okrutni i niemiłosierni, nie pragnąc ulżyć Mojemu cierpieniu i pozostając obojętni wobec Moich próśb. Nie rzucam słów na wiatr. Proszę i oczekuję. Żądam i czekam. Nie bez końca, ale tylko przez oznaczony czas. Czas ten się kończy. Amen.
Źródło: http://christusvincit-tv.pl/viewpage.php?page_id=1:
Cykl Kazań przygotowujących Rodziny do Intronizacji Jezusa Chrystusa na Króla Polski i Świata. (Część 59, 60 i 61 z dnia 18 i 19. 09. 2021 r.)
Dopowiedzenie do kazań o intronizacji:
(zachęcające nas, do wielkiej bitwy i wzmagania)
18. MIŁOSIERDZIE WOBEC BOGA
Orędzie z dnia 3. 05. 2013 r.
Fragmenty Orędzia:
Moja córko, Moje Królestwo panuje w sercach tych, którzy Mi się oddali, powierzyli się Mojej łasce, dobroci i sprawiedliwości. Mam prawo wymierzać sprawiedliwość i błogosławiony ten, kto ją przyjmuje z pokorą, temu będzie przebaczone. Czy wasze winy, winy tego pokolenia, są małe? Czy sądzicie, że jesteście nieskazitelni? Dlatego boicie się najmniejszej nawet chłosty? Bądźcie odważni. Przyjmujcie Moje chłosty na Ziemi, abyście byli ich pozbawieni po śmierci. Moja sprawiedliwość okazywana wam na Ziemi jest wciąż miłosierdziem, podczas gdy po śmierci, kiedy czas Mojego miłosierdzia się kończy, dusza otrzymuje wyrok sprawiedliwy, który jest jej należny. Nie oznacza to, że przemieniam się w nieczułego Boga, oznacza to jednak, że Moja sprawiedliwość jest sprawiedliwa i miłosierdzie wówczas otrzymują tylko ci, którzy Mojego miłosierdzia wzywali za życia i którzy sami byli miłosierni wobec innych, a także wobec Mnie samego, bowiem Ja sam zawsze pragnę od stworzenia wzajemności. Daję mu całe Serce i żądam całego serca. (...) Proszę, abyście ujrzeli dziś nasze Serca jako Serca żebracze, jako Serca opuszczone, jako serca pozbawione pociechy i duchowej strawy, jako Serca zranione, porzucone, wymagające natychmiastowej pomocy, jako Serca, z których uchodzi życie z powodu nadmiaru bólu, jaki cierpią. (...) Faryzeusze, pobożni Żydzi dzisiejszego Kościoła, posłuchajcie, co mówi wam Bóg. Nie pojmujecie Mnie i nie staracie się pojąć. Istotą Kościoła jest Jego Serce, którym jest żywy Bóg. Żywy – oznacza żyjący; żywy – oznacza bliski; żywy – oznacza wreszcie uczestniczący w pełni Życia Kościoła. Chcę, aby Kościół otworzył się na działanie Ducha Świętego i wsłuchał się w błagalny głos swego Boga i Jego Matki. Obojętność i lęk nie mogą być usprawiedliwieniem dla braku miłosierdzia. Tak jak tylko miłosierny samarytanin w przypowieści okazał się wiernym sługą Bożym i postąpił wedle Mojej Woli, tak i dziś tylko ci, którzy okazują miłosierdzie, pełnią Wolę Bożą. Przy czym musicie pojąć, że Bóg nie objawia się wyłącznie poprzez swoje stworzenie, Bóg objawia się również w swojej czystej duchowej Istocie, aby żądać miłosierdzia wobec siebie samego. Nie wystarczy wam więc pochylać się nad człowiekiem, jeśli nie pochylacie się nad Bogiem.
Uczyniłem się dziś najbiedniejszym z biednych, aby poznać wasze miłosierdzie. Ukazałem światu prawdę o wszystkich Moich ranach, powierzyłem światu Moją Matkę, aby czcił Ją jako Matkę i udzieliłem głosu światu, aby zrozumiał, czego pragnę. Teraz poznajcie, że odmawiając Mi tego, czego pragnę i do czego wzywam was przez tak długi już czas, okazujecie się wobec Mnie okrutni i niemiłosierni, nie pragnąc ulżyć Mojemu cierpieniu i pozostając obojętni wobec Moich próśb. Nie rzucam słów na wiatr. Proszę i oczekuję. Żądam i czekam. Nie bez końca, ale tylko przez oznaczony czas. Czas ten się kończy. Amen.
Źródło: http://christusvincit-tv.pl/viewpage.php?page_id=1:
- Zgłoś
Portale społecznościowe
- Umieszczony
Zmień wpis
Usuń wpis
CHWAŁA BOGU W TRÓJCY ŚWIĘTEJ JEDYNEMU
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
.
Ks. Fahey wskazywał też, w zgodzie z niezmiennym nauczaniem papieży, że istnieją potężne, zorganizowane siły pracujące przeciwko Chrystusowi i Jego Boskiemu planowi. Nazywał te grupy „siłami zorganizowanego naturalizmu”.
Owe siły zorganizowanego naturalizmu pracują gorliwie – i niestety z powodzeniem – nad dechrystianizacją społeczeństwa i usunięciem Jezusa Chrystusa z serc oraz umysłów …Więcej
.
Ks. Fahey wskazywał też, w zgodzie z niezmiennym nauczaniem papieży, że istnieją potężne, zorganizowane siły pracujące przeciwko Chrystusowi i Jego Boskiemu planowi. Nazywał te grupy „siłami zorganizowanego naturalizmu”.
Owe siły zorganizowanego naturalizmu pracują gorliwie – i niestety z powodzeniem – nad dechrystianizacją społeczeństwa i usunięciem Jezusa Chrystusa z serc oraz umysłów ludzi. Ich celem jest oderwanie cywilizacji od jej chrześcijańskich fundamentów i postawienie jej na fundamencie czystego naturalizmu, w którym nie byłoby miejsca dla jedynego prawdziwego Boga: Ojca, Syna i Ducha Świętego.
Przez całe swe życie [...] ks. Fahey wyjaśniał, że dwiema najpotężniejszymi siłami pracującymi dla obalenia katolickiego porządku społecznego są masoneria i naród żydowski.
Udowodnieniu tezy o udziale w tym przedsięwzięciu Żydów jako narodu poświęcona jest jego książka The Kingship of Christ and Conversion of the Jewish Nation.
Ks. Fahey wskazywał też, w zgodzie z niezmiennym nauczaniem papieży, że istnieją potężne, zorganizowane siły pracujące przeciwko Chrystusowi i Jego Boskiemu planowi. Nazywał te grupy „siłami zorganizowanego naturalizmu”.
Owe siły zorganizowanego naturalizmu pracują gorliwie – i niestety z powodzeniem – nad dechrystianizacją społeczeństwa i usunięciem Jezusa Chrystusa z serc oraz umysłów ludzi. Ich celem jest oderwanie cywilizacji od jej chrześcijańskich fundamentów i postawienie jej na fundamencie czystego naturalizmu, w którym nie byłoby miejsca dla jedynego prawdziwego Boga: Ojca, Syna i Ducha Świętego.
Przez całe swe życie [...] ks. Fahey wyjaśniał, że dwiema najpotężniejszymi siłami pracującymi dla obalenia katolickiego porządku społecznego są masoneria i naród żydowski.
Udowodnieniu tezy o udziale w tym przedsięwzięciu Żydów jako narodu poświęcona jest jego książka The Kingship of Christ and Conversion of the Jewish Nation.
CHWAŁA BOGU W TRÓJCY ŚWIĘTEJ JEDYNEMU
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
.
Papież akceptuje prywatne objawienia w adhortacji Verbum Domini
,,Objawienie prywatne wspomaga wiarę i jest wiarygodne właśnie przez to, że odsyła do jedynego Objawienia publicznego. Stąd kościelna aprobata objawienia prywatnego zasadniczo mówi, że dane przesłanie nie zawiera treści sprzecznych z wiarą i dobrymi obyczajami; wolno je ogłosić, a wierni mogą przyjąć je w roztropny sposób.
Objawienie …Więcej
.
Papież akceptuje prywatne objawienia w adhortacji Verbum Domini
,,Objawienie prywatne wspomaga wiarę i jest wiarygodne właśnie przez to, że odsyła do jedynego Objawienia publicznego. Stąd kościelna aprobata objawienia prywatnego zasadniczo mówi, że dane przesłanie nie zawiera treści sprzecznych z wiarą i dobrymi obyczajami; wolno je ogłosić, a wierni mogą przyjąć je w roztropny sposób.
Objawienie prywatne może wnieść nowe aspekty, przyczynić się do powstania nowych form pobożności lub do pogłębienia już istniejących.
Może mieć ono pewien charakter prorocki (por. 1 Tes 5, 19-21) i skutecznie pomagać w lepszym rozumieniu i przeżywaniu Ewangelii w obecnej epoce; dlatego nie należy go lekceważyć.
Jest to pomoc, którą otrzymujemy, ale nie mamy obowiązku z niej korzystać. W każdym razie musi ono być pokarmem dla wiary, nadziei i miłości, które są dla każdego niezmienną drogą zbawienia”.
Papież akceptuje prywatne objawienia w adhortacji Verbum Domini
,,Objawienie prywatne wspomaga wiarę i jest wiarygodne właśnie przez to, że odsyła do jedynego Objawienia publicznego. Stąd kościelna aprobata objawienia prywatnego zasadniczo mówi, że dane przesłanie nie zawiera treści sprzecznych z wiarą i dobrymi obyczajami; wolno je ogłosić, a wierni mogą przyjąć je w roztropny sposób.
Objawienie prywatne może wnieść nowe aspekty, przyczynić się do powstania nowych form pobożności lub do pogłębienia już istniejących.
Może mieć ono pewien charakter prorocki (por. 1 Tes 5, 19-21) i skutecznie pomagać w lepszym rozumieniu i przeżywaniu Ewangelii w obecnej epoce; dlatego nie należy go lekceważyć.
Jest to pomoc, którą otrzymujemy, ale nie mamy obowiązku z niej korzystać. W każdym razie musi ono być pokarmem dla wiary, nadziei i miłości, które są dla każdego niezmienną drogą zbawienia”.