Názor, který se zde prezentuje jako by byl Augustinův, zcela otevřeně odsuzuje Ježíše Krista jako zbabělce:
Z pohľadu svätého Augustína navyše platí, že absolútne odmietanie boja možno vnímať ako prejav zbabelosti, keďže morálnym problémom nie je vojna ako taká, ale skôr sprievodné zlo a hriešne motívy, ktoré ju často zneužívajú.
Mnozí současníci Ježíše Nazaretského doufali, že se Ježíš postaví do čela ozbrojeného povstání proti okupačním vojskům Říma. Ježíšův postoj překvapil i jeho učedníky, když řekl Petrovi:
53Či myslíš, že nemohu poprosit svého Otce, a on mi hned pošle víc než dvanáct legií andělů? Mt 26:53
Učedníkům Cesty bylo dáno porozumět výstraze, která má absolutní platnost:
52Tehdy mu Ježíš řekl: „Vrať svůj meč na místo. Neboť všichni, kdo se chápou meče, mečem zahynou. Mt 26:52
Nepochopili to ale všichni Izraelité, kteří se cca v letech 66. - 70. chopili zbraní a mělo to pro celý národ fatální důsledky.
Ježíšova Cesta není o tom, abychom se vzdali Nebeského království v boji o nějaké místo pod sluncem v tomto pomíjivém životě. Ježíšova Cesta je o totálním odevzdání se do rukou Božích. My totiž víme, že Bůh nás má ve své péči v každém okamžiku:
28A nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou. Raději se bojte toho, kdo může i duši i tělo zahubit v Gehenně. 29Neprodávají se dva vrabci za haléř? A ani jeden z nich nespadne na zem bez vůle vašeho Otce. 30I všechny vlasy na vaší hlavě jsou spočteny. 31Nebojte se tedy; vy jste cennější než mnoho vrabců.“ Mt 10:28-31
Spravodlivá vojna? JD Vance reaguje na pápeža. …