2.exkomunikácie v tomto čase
Jenna Marie CooperováKomentáre27. júna 2024
Rozkol je v poslednej dobe v správach: Medzi nedávne titulky patrí bývalý nuncius arcibiskupa Spojených štátov Carlo Maria Viganò, ktorý bol predvolaný do Ríma, aby odpovedal na formálne obvinenia zo schizmy; a komunitu klarisiek v Belorade v Španielsku, ktoré ich miestny biskup vyhlásil za exkomunikované, pretože „utrpeli schizmu“.
..ale čo je schizma?
V zásade je schizma kánonický zločin. Je dôležité poznamenať, že hoci je Kódex kánonického práva Katolíckej cirkvi založený na viere a morálke, stále je to skôr právny systém ako čisto morálny. To znamená, že kanonické právo je prakticky nariadené dobrému riadeniu inštitucionálnej cirkvi, čím skôr vytvára pôdu pre veriacich, aby mali vhodné prostredie na to, aby sa priblížili k Bohu, namiesto toho, aby priamo stanovovalo princípy dobrého vzťahu s Pánom. Takže, zatiaľ čo všetky kanonické zločiny sú hriechy, nie každý hriech je podľa kánonického práva zločinom. Hriechy sa vo všeobecnosti dávajú do zákona ako kanonické zločiny, keď navonok ovplyvňujú sviatostnú disciplínu alebo dobré riadenie Cirkvi.
Kánon 751 Kódexu kánonického práva nám hovorí, že schizma „je odňatie podriadenosti Najvyššiemu veľkňazovi alebo odňatie spoločenstva s členmi Cirkvi, ktorí sú mu podriadení“. To je v protiklade s herézou, ktorú ten istý kánon definuje ako „zatvrdlé popieranie alebo pochybovanie po krste o pravde, ktorej treba veriť božskou a katolíckou vierou“. Tiež sa líši od zločinu „úplného zavrhnutia kresťanskej viery“, ktorý nazývame „odpadlíctvom“.
Čistota doktrinálnej viery
Takže zatiaľ čo odpadlík úplne opustí kresťanstvo a zatiaľ čo heretik zostane kresťanom, ale popiera nejakú podstatnú pravdu viery, človek, ktorý sa dopustí schizmy, môže veľmi dobre veriť všetkému, čo Cirkev vyznáva teologicky zdravým spôsobom. V skutočnosti nie je nezvyčajné, že tí, ktorí sa previnili schizmou, sú hrdí na svoju čistotu doktrinálnej viery. Ale schizmatici odmietajú uznať autoritu pápeža alebo sa inak zámerne vymykajú zo spoločenstva s viditeľnou inštitucionálnou štruktúrou Katolíckej cirkvi.
Pokiaľ je schizma zločin, nie je to niečo, do čoho by sa katolík v dobrej viere mohol dostať náhodou alebo v dôsledku normálnej ľudskej slabosti. Nesúhlas s konkrétnym konkrétnym rozhodnutím Svätého Otca s úctou nie je spáchaním schizmy. Rovnako úprimné pocity frustrácie alebo zmätku s konaním Vatikánu tiež nie sú aktom schizmy.
V závislosti od kontextu môže byť niečo ako sarkastické sťažovanie sa na pápeža hriešne, ale ani to by sa normálne nepovažovalo za schizmatické. (Hoci nabádanie iných, aby neposlúchli Svätého Otca alebo miestneho biskupa, alebo „verejné podnecovanie nenávisti alebo nepriateľstva“ voči nim je samo osebe zločinom, podľa kánonu 1373 tento zločin nemusí nutne stúpať na úroveň schizmy.)
Na rozdiel od jednoduchých hriechov, za ktoré je trest len na Bohu, ďalšou črtou kanonických zločinov je to, že môžu byť potrestané Cirkvou a zo strany Cirkvi.
Niekedy má príslušná autorita – často miestny biskup, ale v niektorých prípadoch iba samotný pápež – určitú možnosť rozhodnúť, ako alebo či dokonca potrestať zločin po jeho dokázaní. Ale iné trestné činy majú automatický alebo povinný trest.
"Lekársky trest"
Jedným z takýchto zločinov je schizma. Ako nám hovorí Kánon 1364 § 1 : „Schizmatik utrpí latae sententiae [automatickú] exkomunikáciu.
Technicky vzaté, exkomunikovaná osoba nemôže prijímať žiadne sviatosti, ani sláviť žiadne sviatosti, ak je páchateľom klerik, a nemôže vykonávať žiadnu cirkevnú funkciu alebo zodpovedné postavenie v rámci Cirkvi. (Pozri kánon 1331. )
...ale exkomunikácia je trochu nepochopený trest. V ľudovej predstave môže byť exkomunikácia znieť ako „vykopnutie“ veriaceho z Cirkvi, pričom exkomunikácia má v skutočnosti spôsobiť opak. Exkomunikácia sa nazýva „lekársky trest“, pretože má slúžiť ako akýsi „budíček“ pre previnilcov, aby ich priviedli späť do správneho vzťahu s Cirkvou.
„odpočinkové sankcie“
Toto je v protiklade k „odčiňujúcim sankciám“, ktoré existujú na obnovenie zmyslu pre spravodlivosť v komunite, a preto majú byť trestnejšie. Odpykacie sankcie môžu okrem iného zahŕňať: príkaz na zaplatenie peňažných pokút; strata cirkevného úradu; prepustenie z duchovného stavu; strata sviatostných schopností pre klerikov; zákaz nosiť rehoľný habit alebo duchovný odev; alebo pre klerikov a rehoľníkov zákaz pobytu v určitej diecéze.
Exkomunikovaný nemôže prijímať žiadne sviatosti, sláviť žiadne sviatosti, ak je páchateľom klerik, ani vykonávať žiadny cirkevný úrad alebo zodpovedné postavenie v rámci Cirkvi.
Exkomunikácia môže byť uložená ako výsledok kánonického procesu alebo iného podobného procesu (čo nazývame exkomunikácia ferendae sententiae ). Alebo pri niektorých obzvlášť závažných trestných činoch môže zákon určiť, že exkomunikácia môže byť latae sententiae alebo automatická. Pri exkomunikácii latae sententiae je páchateľ exkomunikovaný už samotným činom spáchania predmetného trestného činu. Inými slovami, po spáchaní trestného činu sa páchateľ svojím konaním automaticky exkomunikoval.
Jedným zložitým prvkom pri trestoch latae sententiae vo všeobecnosti je, že tretím stranám nemusí byť vždy okamžite zrejmé, že bol spáchaný trestný čin, a teda že bol uložený trest. Preto má Cirkev aj kategórie vyhlásených verzus nevyhlásených latae sententiae exkomunikácií.
Nedeklarovaná exkomunikácia latae sententiae je istým spôsobom vecou svedomia páchateľa, pretože nemá rovnaké kánonické dôsledky ako exkomunikácia, ktorá bola oficiálne „verejne známa“. Samotný páchateľ by však stále vedel, že bol exkomunikovaný, pretože osoba, ktorá si skutočne nebola vedomá spáchania kanonického zločinu, nemôže byť potrestaná kánonickým trestom. (Pozri Kánon 1323, 2° .)
Vyhlásená exkomunikácia latae sententiae bola formálne uznaná a potvrdená príslušným orgánom. To nie je úplne to isté ako uloženie trestu v bežnom zmysle, pretože vyhlásením latae sententiae úrad jednoducho uznáva, že páchateľ sa už exkomunikoval.
Ako bolo uvedené vyššie, trestný čin schizmy nevyhnutne zahŕňa exkomunikáciu latae sententiae . Rozkol je však dostatočne závažný trestný čin, že zákon tiež umožňuje uložiť okrem exkomunikácie aj trest odčinenia, najmä ak „si to vyžaduje závažnosť škandálu“. (Pozri kánon 1364, § 2. ) Aj keby, ako možno dúfať, exkomunikovaní páchatelia činia pokánie a sú prijatí späť do plného sviatostného života Cirkvi, môže zostať v platnosti trvalý trest odčinenia, aby sa vyriešil škandál ich schizmatikov. akcie mohli spôsobiť.
Hoci sa na prvý pohľad môže zdať zákon Katolíckej cirkvi o schizme a jej predpísaných trestoch krutý, tieto zákony existujú na ochranu Cirkvi a na zabezpečenie spravodlivosti tak pre údajných páchateľov, ako aj pre všetkých veriacich v širšom zmysle. Vo svojej „veľkňazskej modlitbe“ zaznamenanej v Jánovom evanjeliu sa Ježiš modlil, aby „všetci boli jedno, ako ty, Otče, vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli v nás, aby svet uveril, že poslal ma“ (17:21). A tak má cirkevná vedúca autorita povinnosť zabezpečiť, aby sa prestávky v tomto spoločenstve riešili primerane a primerane.
