ajhla clovek! a to je iba SAMOLASKA. Rozum nás robí ľuďmi a predsa je dosť ťažké nájsť rozumného človeka. To preto, lebo samoláska často prekáža pokojnému a správnemu použitiu rozumu, ba často nabáda k nerozumnému mysleniu a konaniu bez toho, aby to sama spozorovala. Takto sa v každodennom živote rodia tisíceré malé, ale nebezpečné nespravodlivosti a nerozumnosti oproti blížnemu, ktoré si ľudia často ani nevšimnú. Nakoľko ich býva mnoho a často sa opakujú, spôsobujú v dušiach veľa škody. V krátkosti ti chcem spomenúť aspoň niektoré. Blížnemu zazlievame často maličkosti, ale sebe samým by sme chceli ospravedlniť aj najväčšie chyby. Chceli by sme draho predať a lacno kúpiť. S druhým by sme radi zachádzali prísno podľa litery zákona a sebe žiadame miernosť a ohľady. Chceli by sme, aby naše slová každý prijal s porozumením, my sme však citliví a na všetko sa urážame. Chceme zveľadiť vlastný majetok, nárokujeme si, aby nám sused ochotne predal zo svojho majetku. Keď tak neurobí, máme mu to za zle a hneváme sa. Či nemá väčší dôvod k hnevu sused za to, že ho obťažujeme? Keď si niektorú zbožnosť a cvičenie zamilujeme, ľahko odsúdime všetko iné a ohovárame, čo nám nie je pochuti. Ak niektorý náš podriadený nemá príjemnú, milú tvár, alebo nám je nepríjemný, nič sa nám nepáči, čokoľvek by urobil. Hoci sa usiluje všetko dobre urobiť, predsa ho trápime a prenasledujeme. Ak je však niekto milej tvári a zaliečavej povahy, vždy ho vieme ospravedlniť a zastať, čokoľvek by urobil. Sú na svete dobré, statočné deti, na ktoré rodičia ani len pozrieť nechcú, lebo majú nejakú telesnú chybu. Sú zas telesne krásne, ale mravne zlé a skazené deti, ktoré sú miláčkami svojich rodičov len preto, lebo sú krásne a urastené, lebo ich ľudia pre telesnú krásu obdivujú a chvália. Často sme láskavejší voči bohatému, ktorý je lepšie oblečený, ako voči chudobnému, ktorý vo svojom vnútri môže byť statočnejším človekom. Veď chudobný je tak isto človekom ako bohatý. Keď ide o naše právo a nároky, vieme byť spravodliví až do najmenších podrobností, od iných však žiadame, aby boli voči nám zhovievaví a ohľaduplní. Často sa ponosujeme na iných, ale na nás sa nikto nesmie ponosovať. Ak sme niekomu dobre urobili, pokladáme to za veľkú vec, ale čo iní urobili nám, to je v našich očiach málo alebo nič. Skrátka, my ľudia sme veľmi čudné stvorenia. Robíme, ako by sme mali dve celkom rozdielne srdcia. Jedno dobrotivé, ľudské srdce pre seba, druhé prísne, tvrdé a nemilosrdné pre iných. Vážime dvojakým závažím. Čo možno najťažším ku svojmu dobru a čo možno najľahším k dobru blížnych. Dvojakou váhou vážiť: ľahkou, keď treba dávať, ťažkou, keď treba brať — to je ošklivosť v očiach Božích. Všetky spomenuté nespravodlivosti voči blížnemu sú iste malé a nie sme povinní náhradou škody za ne, kým máme na mysli požiadavku prísnej spravodlivosti. Predsa však sa máme aj v tomto polepšiť. Nespravodlivosti a nerozumnosti rania rozum a lásku a napokon sú len klamstvom. Nemôže byť na škodu, keď sme láskaví a ohľaduplní, keď myslíme a konáme spravodlivo a rozumne. Drahá Filotea, buď statočná a spravodlivá vo všetkom, čo podnikáš. Ak sa vžiješ do postavenia blížneho, tvoje konanie bude spravodlivé. Pri kupovaní si predstav, že si predávačom, a pri predávaní, že si kupcom; potom budeš vždy spravodlivá. Skúmaj sa, či tak zmýšľaš, cítiš a zachádzaš s blížnym, ako chceš, aby iní s tebou zachádzali. To jediné je dobré a rozumné. Cisárovi Trajanovi raz vyčítali jeho priatelia, že uponížil cisársky majestát tým, že ľahko pripustil ktoréhokoľvek poddaného k sebe. On na to povedal: «Či nemám byť voči svojim poddaným takým cisárom, akého by som si želal, keby som ja sám bol poddaným?»
Když Ježíš s hlasitým výkřikem vypustil svoji nejsvětější duši, spatřila jsem ji jako světelnou postavu s mnoha anděly, mezi nimiž byl i Gabriel, jak u paty svatého kříže sestupuje dolů do země. Avšak jeho božství jsem spatřila právě tak spojené s touto jeho duší, tak jak zůstává spojeno i s jeho tělem visícím na kříži. Nemohu vůbec vyslovit tento způsob, jak se to stalo. Spatřila jsem místo, kam vešla Ježíšova duše, jako v třech částech, jako tři světy, a vnímala jsem, že jsou kruhové, a že jeden každý z těchto prostorů má jakési okolí, sféru, která je odděluje od ostatních. Před předpeklím byl jasnější, tak možno říci zelenější a veselejší prostor. Toto bylo ono místo, kam vidím vstupovat duše vysvobozené z očistce, dříve nežli jsou uvedeny do nebe. Předpeklí, ve kterém jsem spatřila ony duše, které čekaly na vykoupení, to bylo obklopeno šedou, mlhavou sférou a rozděleno v rozdílné kruhy. Spasitel zářící a vedený anděly jakoby v triumfu, vnikl mezi dva z …Viac
Pane daj, aby sme tajomstvá Tela a Krvi Tvojej tak ctili, že by sme účinky vykúpenia Tvojho stále v sebe cítili V Lazarovom dome v Betánii, Ježiš ďakuje za všetko Marte i Márii. Poslednú noc u nich zostal, by poďakoval za všetko čo od nich dostal. Aké ťažké bolo toto Ježišovo lúčenie, keď čakalo ho také kruté mučenie. Svojou obetou chcel by sme sa naučili, ak na nás príde rad, aby sme sa odvďačili. Do Jeruzalema Mesiáš vchádza na mláďati oslice, zástupy plášte kladú pred Kráľa na svoje ulice. Uverili zástupu, čo videl Lazarovo vzkriesenie, a tak hosana volajú Kráľovi, čo urobil toto znamenie. Na štvrtý deň v Egypte Izraeliti baránka zabili, by veraje a vrchný prah dverí jeho krvou značili. Aj Baránkovi Božiemu najprv „hosana“ volajú, no na štvrtý deň už smrť na kríži mu želajú. Od „hosana“ k „ukrižuj ho“ prešla krátka doba, tak rýchlo srdce človeka sa mení, ak zachváti ho zloba. A tak veľkňazi okrem Ježiša aj vzkrieseného Lazara chcú zabiť, by odradili Židov v …Viac
Velikonoční film v americko-marocké koprodukci. Ve dnech před svou smrtí shromažďuje Ježíš své učedníky k Poslední večeři. Mezi slovy lásky a rozloučení, zatímco víra je posilována, visí stín zrady, ale ani bolest nemůže smazat příslib vykoupení.
Fukušima: Nukleární noční můra. Britský dokumentární film natočený k 15. výročí výbuchu atomové elektrárny Fukušima 11. března 2011 a vysílaný nyní na HBO. Definitivní výčet zápasu Japonska, které čelilo jaderné katastrofě, zatímco se stále vzpamatovávalo ze zemětřesení a tsunami. 20 tisíc lidí zemřelo při zemětřesení a tsunami, další umírají na rakovinu ze záření. Škoda za 200 miliard dolarů. 25 tisíc lidí se v důsledku radioaktivního zamoření nemůže navrátit do svých domovů. Oblast v okolí jaderné elektrárny zůstává nadále neobyvatelná.
Zakázaná pravda: Prečo oficiálna história klame o „SLOVÁKOCH“? Verili ste, že sú mladým národom, ale dôkazy DNA a staroveké meče hovoria iný príbeh. Odhaľujeme záhadu „zakladajúceho ľudu“, ktorý vytvoril prvú Slovanskú ríšu a vlastnil nadčasové technológie predbiehajúce svoju dobu. Pozrite sa na mapu modernej Európy. V jej samotnom strede, vtesnaná medzi mocných geopolitických hráčov sa ukrýva krajina, ktorú sú mnohí zvyknutí považovať za tichý prístav, ktorý je mladým štátom alebo skôr, že je historickým apendixom, ktorý vznikol až v 20. storočí na troskách impérií. Oficiálne historické knihy, akoby na slovo skúpi sledovatelia, odvádzajú pozornosť a stavajú ich do úlohy večného komparzistu, štatistu. Hovoria, že vždy boli pod niekým: pod Avarmi, pod Maďarmi, pod Habsburgami a pod Čechmi. Vnucujú nám to. Obraz ľudí, farmárov, ktorí pokojne pásli ovce v Tatrách, zatiaľ čo sa naokolo diali veľké udalosti, písali osudy civilizácií. Ale dnes ja, ako hlavný detektív …Viac
1 Když kdysi svatý abba Antónios sídlil na poušti, propadl duchovní omrzelosti a velmi temným myšlenkám. Řekl Bohu: »Pane, já chci dosáhnout spásy, ale ty špatné myšlenky mi to nedovolí. Co mám v tomhle svém trápení dělat? Jak dosáhnu spásy?« Pak vyšel ven a uviděl tam kohosi, kdo seděl jako on a pracoval, pak vstal od práce a modlil se a zase si sedl a vyráběl provaz a potom zase vstával k modlitbě. Byl to anděl Páně, který byl poslán, aby Antonia napravil a upevnil. I zaslechl hlas toho anděla: »Takto jednej a budeš spasen.« Když to Antónios uslyšel, dostal velkou radost a odvahu a jednal tak a byl spasen. 2 Jeden bratr se zeptal abba Agathóna: »Dostal jsem příkaz někam jít, ale na tom místě mi hrozí boj. Chci tedy odejít, abych splnil příkaz, ale bojím se toho boje.« Stařec mu řekl: »Kdyby Agathón byl na tvém místě, splnil by příkaz a zvítězil by v boji.« 3 Abba Ammónas řekl: »Strávil jsem v poušti čtrnáct let a ve dne v noci jsem prosil Boha, aby mi dal milost …Viac
Pastiersky list KBS na sviatok Zvestovania Pána z roku 2007: Kultúra smrti, charakteristická pre dnešnú dobu, sa neprejavuje iba potratom a eutanáziou „Dnes sa aj u veriacich kresťanov stretávame so súhlasným postojom k potratom, k umelému oplodneniu, kde dochádza tiež k potratom embryí, dokonca aj k eutanázii. Používajú pseudoargumenty masmédií a verejnej mienky. Vraj žena má právo na svoje telo, každý sa môže slobodne rozhodnúť, embryo ešte nie je človekom a podobne. Ani trocha si neuvedomujú, že už zlé zmýšľanie je hriechom proti Božiemu zákonu a že svojím postojom navonok prejaveným, dávajú pohoršenie a môžu byť u druhých príčinou samotného skutku“ Milovaní bratia a sestry, spisovateľ Nino Salvaneschi v jednom zo svojich románov hovorí, že každé narodené dieťa je dôkazom, že Boh neprestal dôverovať ľudstvu. Veď každé dieťa je Božím darom. Ale iste nám dáte za pravdu, že my kresťania za najvzácnejší dar Boha Otca považujeme Dieťa Ježiša, ktorého počatie svätá Cirkev …Viac
Je Írán součástí „sekty světového spiknutí“ Izrael/USA a Írán jsou údajnými nepřáteli. Na globálně-strategické úrovni však zjevně spolupracují, aby umožnili Velký reset (Great Reset). Írán v celosvětové agendě nezaujímá žádnou zvláštní roli, protože: Írán se podílel na covidovém podvodu. Írán zavedl 5G a pracuje na 6G. Írán pracuje na zákonech o kryptoměnách a digitálních identitách. Jako každá vláda na světě, i ta íránská kráčí v jednom šiku vstříc stejným cílům, technologiím a formám vládnutí. Další indicie: Bývalá investiční bankéřka Catherine Austin Fitts nedávno varovala, že uzavření Hormuzského průlivu (k němuž došlo v pátek 13. 3. 2026) by mohlo vyvolat hospodářskou a potravinovou krizi. Tento plán má mít původ v City of London a v Rockefellerově nadaci. Krize je součástí širších plánů na digitální kontrolu prostřednictvím digitálních měn centrálních bank (CBDC), digitálních průkazů a sledování. Všichni ve …Viac
Chcú vyvolať čo najskôr svetovú vojnu, aby mohol prísť ich mesiáš a ustanoviť falošný mier. Všetky vlády vrátane slovenskej a všetky politické strany sú slobodomurárske a podriadené satanistom
Rozhovor Shawna Ryana s exorcistom otcom Chadom Rippergerom 1. časť Urobil som prepis rozhovoru z videa cez program, dal ho preložiť umelej inteligencii a nahovoriť elektronickým neurónovým hlasom. Rozhovor je veľmi zaujímavý, tak aspoň takto ho chcem zazdieľať. Čoskoro nahrám pokračovanie.
Prečo nemáme sviatok Vyštvania Pána z nazaretskej synagógy? Ani ako ružencové tajomstvo? Nie je to preto, že nástupcovia nazaretčanov vo svojich deformáciách škodoradostne pokračujú aj v NZ? Dlhodobé čušanie pri neprávostiach mocných, nepravá pokora +chorá poslušnosť zvykne končiť neraz aj takto Príbeh o tom, ako Ježiš vystúpil v nazaretskej synagóge, je opísaný najmä v Evanjeliu podľa Lukáša (Lk 4,16–30). Ide o veľmi dôležitú scénu na začiatku jeho verejného pôsobenia, pretože ukazuje, ako ľudia z jeho rodného mesta najskôr nadšene a po miernej kritike už extrémne agresívne zareagovali na jeho spásu prinášajúce posolstvo. Kontext udalosti Po krste v Jordáne a pokušení na púšti začal Ježiš Kristus verejne učiť v Galilei. Jeho učenie sa rýchlo šírilo a získaval dobrú povesť medzi ľuďmi. Keď prišiel do svojho rodného mesta Nazareta, v sobotu vošiel do synagógy – čo bolo vtedy normálne miesto na čítanie Písma, modlitbu a výklad. V synagóge dostal Ježiš zvitok proroka. …Viac