A tak milosťou Božou sme čím sme a skrze milosť, ktorá pracuje v nás v Božej prozreteľnosti sa zdokonaľujeme v láske a upevňujeme vo viere aby sme odvážne ako Božie deti žili tu vo svete skrze Krista s Kristom a v Kristovi v Pravde a v múdrosti Slova živého Boha Otca, ktorému patrí moc i sláva na veky vekov

Sancte Míchael, Archángele, defénde nos in próelio! Contra nequítias et insídias diáboli esto praesídium!
Imperet illi Deus, súpplices deprecámur! Tuque, Prínceps milítiae caeléstis, Sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte in inférnum detrúde! Amen.

No jo kdybych se nechal naočkovat, napíšeš , že jsem zmanipulovaná ovce. Když se nenechám naočkovat, tak jsem chytrák. Každopádně jsem za u tebe za vola. Takže tě bloknu a budu mít pokoj.

Kresťan katolík by nebol členom organizácie ,ktorá podporuje genocidu a zotročenie národov a nebolo by mu jedno ,že pomohla zaočkovať a zotročiť jeho blížnych.
Kresťan by sa neutešoval tým ,že on sa nedal zaočkovať ,keď jeho blížnych organizácia zaočkovať pomohla.Kresťan by takto neuvažoval. To je svetské chytráctvo.

První čtení
Kdo svatě střeží svaté příkazy, budou uznáni za svaté.
Čtení z knihy Moudrosti.
Vládcové, k vám se obracejí má slova,
abyste se naučili moudrosti a neklesli.
Ti totiž, kdo svatě střeží svaté příkazy,
budou uznáni za svaté,
ti, kdo jsou o nich poučeni, najdou ospravedlnění. Buďte tedy žádostiví mých slov, mějte po nich touhu, a poučí vás. Moudrost září a nevadne, snadno ji vidí ti, kdo ji milují, dává se nalézt těmi, kdo ji hledají. Předchází ty, kdo po ní touží, a ukazuje se jim první. Neunaví se, kdo k ní časně přichází, najde ji, jak mu sedí u dveří. Myslet totiž na ni je svrchovaná prozíravost, kdo kvůli ní bdí, brzy je bez starosti. Vždyť sama obchází a hledá ty, kdo jsou jí hodni, na cestách se jim ukazuje s přízní a při každé myšlence jim vychází vstříc. Neboť její začátek je zcela upřímná touha poučit se, chtít se poučit je láska k ní, láska k ní je zachovávat její přikázání, dbát o přikázání je zajistit si nesmrtelnost, nesmrtelnost pak dává místo u Boha. A tak touha …More

Charita a sociál.práca,starostlivosť je navonok viditeľná a merateľná...ale modlitby,obety,utrpenie nie je viditeľné a merateľné ...ale je veľmi potrebné,lebo posväcuje aj tie vonkajšie činnosti...jedno bez druhého nemôže jestvovať a musí byť nejaká rovnováha..inak ak sa preváži na jednu stranu,či druhú...tak to prináša problémy a pády...Každý človek aj na duchovnej ceste je niekde viac "doma" tak tam ide a uplatní sa...niekto je misionár...Matka Tereza vystúpila z rehole a odišla pracovať na sociálne pole na vlastnú päsť...

Zaujímavý chlapík tento sv.Vincent. Jeho život bol plný dramatických zmien, nejaký čas bol dokonca predaný ako otrok v Afrike u bohatého Araba, ktorý bol moslim a Vincenta mal v obľube.

Ať povstane Bůh a rozptýleni budou nepřátelé Jeho; ať utekou před tváří Jeho ti, kdož Jej nenávidí. Jako pomíjí dým, tak ať pominou; jako rozplývá se vosk od ohně, tak ať zhynou běsové před tváří těch, kteří Boha milují, žehnají se Kříže znamením a radostně praví: Buď pozdraven, nejctěnější a životodárný Kříži Páně, jenž vyháníš běsy silou na tobě rozpjatého Pána našeho, Ježíše Krista, který do pekla sestoupil, moc ďáblovu přemohl a daroval nám tebe, uctívaný Kříž svůj, k vyhánění všech škodících nám nepřátel.
Ó přečestný a životodárný Kříži Páně, pomáhej mi se svatou Paní, Bohorodicí Pannou a se všemi svatými. Amen.
+
Ohraď nás, Pane, mocí drahocenného a oživujícího kříže svého a ochraňuj nás od všelikého zla.

Otec lži veľmi dobre vie že do skutočného pekla by nikto nechcel a urobil by všetko aby sa peklu vyhol. Tieto jeho bludné náuky však spôsobia, že veľký počet duší ide do pekla s nadšením.

Z kázání svatého Augustina, biskupa
(Sermo 329,1-2: PL 38,1454-1455)
Výkupnou cenou za drahocennou smrt mučedníků je smrt Kristova
Na přeslavných činech svatých mučedníků, kteří jsou všude výkvětem církve, sami poznáváme, jak je pravdivé, co jsme zpívali: Drahocenná je v Hospodinových očích smrt jeho zbožných.1 Je drahocenná v očích našich i v očích toho, pro nějž zemřeli. Ale výkupnou cenou za všechny ty smrti je smrt jednoho. Kolik smrtí vykoupil ten jeden, který podstoupil smrt a bez jehož smrti by se pšeničné zrno nerozmnožilo? Slyšeli jste, co řekl, když se blížil k svému umučení, a to znamená, když se blížil k našemu vykoupení: Jestliže pšeničné zrno nepadne do země a neodumře, zůstane samo, odumře-li však, přinese hojný užitek.2
On na kříži vyplatil velikou cenu, aby nás získal, tam se otevřel měšec s výkupným za nás. Když voják probodl kopím jeho bok, vytrysklo odtamtud výkupné za celý svět. Byli vykoupeni mučedníci i ostatní věřící; ale víra mučedníků byla vystavena zkoušce, a …More

,,A ktože načuval čo sme vraveli a ku komu sa sklonilo Pánovo rameno?”
,,Mňa nepočúvali, ani Tebe nebudú počúvať, ale neprestavaj im hovoriť.”

„Celý rok 1948 a 49 jsme čekali, co se bude dít. Vypadalo to, že bude třetí světová válka. Když jsme ale viděli, co tady komunisti vyváděli, řekli jsme si, že se tomu režimu postavíme se zbraní v ruce,“ řekl včera po převzetí medaile Paumer. „Někdo nám říká vrazi. Ale co jsme měli dělat? Komunisti měli zbraně, přece nemohli čekat, že po nich budeme házet švestkový knedlíky,“ řekl Paumer.
Zdroj: Paumer: Nemohli jsme házet knedlíky | Domov | Lidovky.cz

Z kázání svatého Augustina, biskupa (Sermo 46,14-15: CCL 41,541-542)
Hlásej slovo, přicházej s ním, ať je to vhod či nevhod
Nepřivedli jste zpět, co bylo rozptýlené, nehledali ztracené.1 Proto jsme upadli do rukou lupičů, uchvátily nás zuby dravých vlků. Kvůli těmto nebezpečím vás prosíme, abyste se za nás modlili. Jenže ovce jsou vzdorovité. Neboť když zabloudí a my je hledáme, k vlastní zkáze ve svém bloudění prohlašují, že k nám nepatří: „Co po nás chcete? Proč nás hledáte?“ Jako by pravou příčinou toho, proč po nich toužíme a proč je hledáme, nebylo, že bloudí a hynou. „Jestliže bloudím nebo hynu,“ říká taková ovce, „co je ti do toho? Proč mě hledáš?“ Protože jsi zabloudil, chci tě přivolat zpátky. Protože jsi se ztratil, chci tě nalézt. „Ale já chci takto bloudit a chci se ztratit.“
Tak ty chceš takto bloudit a chceš se ztratit? Tím spíše to nechci já. Ano, troufám si to říci, i když s tím nepřicházím vhod. Slyším totiž, jak apoštol říká: Hlásej slovo, přicházej s ním, ať je to vhod …More

Moudrost si vystavěla dům, vytesala sedm sloupů.
Porazila dobytče, smísila víno a prostřela svůj stůl.
Vyslala své dívky, volá na vrcholu městských výšin:
„Kdo je prostoduchý, ať se sem uchýlí!“ Toho, kdo nemá rozum, zve:
„Pojďte, jezte můj chléb a pijte víno, které jsem smísila,
nechte prostoduchosti a budete živi, kráčejte cestou rozumnosti!“
Kdo napomíná posměvače, dojde pohany, kdo domlouvá svévolníku, poskvrní se!
Nedomlouvej posměvači, aby tě nezačal nenávidět. Domlouvej moudrému a bude tě milovat. Moudrému dej a bude ještě moudřejší, pouč spravedlivého a přibude mu znalostí. Začátek moudrosti je bázeň před Hospodinem a poznat Svatého je rozumnost. Neboť skrze mne se rozhojní tvé dny, přibude ti let života. Jsi-li moudrý, k svému prospěchu jsi moudrý, jsi-li posměvač, sám na to doplatíš. Paní Hloupost je halasná, prostoduchá, vůbec nic nezná. Sedá u vchodu do svého domu, na křesle na městských výšinách, a volá na mimojdoucí, kteří jdou po přímých stezkách: „Kdo je prostoduchý, ať …More

Vidíte a vy hovorite, že netreba byť milosrdný a dovoliť ľuďom Prijmať Krista Božiu milosť, ktorí prišli na spoveď ,,Do vinice k Pánovi!”,,Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte!”
Stále nerozumiete?!
,,Nie vy ste si vyvolili mňa, ale ja som si vyvolil vás”
,,Ani prítomnosť ani budúcnosť, ani anjeli, ani mocnosti, ani žiaden tvor a žiadna moc nás nemôže oddeliť od lásky Boha Otca, ktorá je v Ježišovi Kristovi našom Pánovi!
Chváľme Pána, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky

Z dopisů svatého Pia z Pietrelciny, kněze
(Editio 1994: II., 87-90, n. 8)
Stavební kameny věčného chrámu
Božský Umělec usilovně buší do spasitelného dláta a pečlivě opracovává kameny, aby je připravil pro stavbu věčného chrámu. Tak zpívá naše laskavá matka svatá církev katolická v latinském hymnu liturgie posvěcení kostela.1 A opravdu to tak je.
Každou duši vyvolenou pro věčnou slávu lze velmi příhodně označit jako kámen určený pro stavbu věčné svatyně. Stavitel, jenž chce vystavět budovu co nejlépe, musí nejdříve opracovat kameny, ze kterých bude stavět. A toho dosáhne pomocí úderů kladiva a dláta. Stejně si počíná nebeský Otec vůči vyvoleným duším, které jeho nejvyšší moudrost a Prozřetelnost určily již od věků, že budou sloužit ke stavbě věčného chrámu.
Duše určená k tomu, aby kralovala s Kristem ve věčné slávě, musí být opracována údery kladiva a dláta; božský Umělec jich užívá, aby si připravil kameny, vyvolené duše. Ale co vlastně jsou tyto údery kladivem a dlátem? Temnota, má …More

Ježíš chodil od města k městu, od vesnice k vesnici a kázal a hlásal radostnou zvěst o Božím království.
Mě se moc líbí jak to Pán Ježíš Kristus Židovský Rabín praktikoval.
Nepotřeboval, aby v závěsu za ním šly šly pluky vojáků, aby
obsadili ´toto území. Římanům se tak podařilo pod palbou
obsadit celičký /téměř/ svět......To je, ale rozdíl. Rusko se
snaží dobývat v těchto dnech. Tedy Svaté Pravoslaví.
p.s.
Stylito pokud ti nebude ten koment pasovat vymaž ho! Ona skutečnost se tím nezmění.

Milost Bohem zaslíbená
Smlouvou byla potvrzena,
jak kdys Abrahám uvěřil,
zákon s proroky dosvědčil;
ta se skrze Krista stala,
budiž za to Bohu chvála.
Rozličně o ní Bůh mluvil,
v předobrazech ji naznačil, v tomto pak posledním věku slavně zjevil všemu světu skrze Syna nám daného, od věků zaslíbeného. On je pravé Boží Slovo, Alfa i Omega všeho. To bylo všem zvěstováno, tak jak bylo přikázáno, aby všichni uvěřili a navěky živi byli. Buďme za to Slovo vděční, držme se ho s církví první, ani toho nelitujme, že pro ně v světě trpíme: těm patří království Boží, kdo pro slovo pravdy trpí. Dej, Bože, ať v nás přebývá, hojný užitek vydává, ke cti, chvále tvé milosti a k naší větší radosti. Učiň to pro Syna svého, Ježíše, Pána našeho. zdroj: Denní modlitba církve

Z homilií svatého Bedy Ctihodného, kněze
(Hom. 21: CCL 122,149-151)
Ježíšův pohled znamenal smilování a vyvolení
Ježíš uviděl v celnici sedět člověka, který se jmenoval Matouš, a řekl mu: Pojď za mnou!1 Spíše než tělesnýma očima se na něj podíval vnitřním pohledem svého smilování. Uviděl celníka, a protože Ježíšův pohled znamenal smilování a vyvolení, řekl mu: Pojď za mnou! To znamenalo: Staň se mým následovníkem. Když ho vyzval, aby šel za ním, neměl na mysli chůzi, ale spíše způsob života. Neboť kdo tvrdí, že zůstává v Kristu, má se i sám chovat tak, jak se choval on.2
Matouš vstal a šel za ním.3 Není divu, že celník na první Pánovo zavolání poslechl příkaz, už nestál o pozemský zisk, o nějž mu doposud šlo, pohrdl majetkem a přidal se k těm, kteří provázeli Ježíše, u něhož neviděl, že by měl nějaké bohatství. Vždyť sám Pán, jakmile ho zvenku povolal svým slovem, dal mu vnitřně vnuknutí, aby šel za ním; naplnil jeho duši světlem duchovní milosti a dal mu poznat, že když ho vyzývá, aby …More

Koreňom múdrosti je bazeň pred Pánom
,,Syn si ma ctiť Otca a sluha svojho Pána! Ak som ja Otec, kde je úcta ku mne?!
Ak som ja Pán, kde je bazeň voči mne?!”

o. Jan Týmal
Čtení z Nového zákona: Mat 25, 14-30. O svěřených hřivnách.
Zdá se mi, že z těchto podobenství o Posledním soudu, je pro nás dnes hlavním poselstvím to, že jednou skutečně přijde. Neboť málokdo žije tak, jako by s tím vážně počítal.
Normální by přece bylo, aby s tím počítali všichni. Představme si, kdyby v TV a na internetu byly osvětové pořady o Posledním soudu. Kněží a theologové by vyprávěli o tom, jak správně žít a připravovat se. Na ČT2 by každý čtvrtek večer běžel seriál BBC, který by se v každém díle zabýval jednou z celnic, ve výlohách knihkupectví by byly lákavé tituly na toto téma od světových kapacit… ale z nějakého důvodu to tak není. Co si vzpomínám, viděl jsem v TV jen jeden pořad kde toto téma, vědci, teologové, archeologové, filologové a další x-logové probírali ze všech stran, aby nakonec došli k názoru, že to v té Apokalypse apoštol Jan vůbec tak nemyslel (natož jak to myslel Bůh), a že žádný konec světa nepřijde. Radujme se, veselme se.
Jenže tu je problém …More

Materstvo povätené vierou, láskou a skromnosťou oslobodzuje ženu z kliadby všednosti a pozdvihuje ju k BohuA tak to, čo pre vinu Evy sa stalo pre ženský rod kliadbou, tak milosťou Ježiša Krista sa stáva príčinou posvätenia a spásy