A viděl jsem nebesa otevřená, a hle, bílý kůň, a na něm seděl ten, který má jméno Věrný a Pravý, neboť soudí a bojuje spravedlivě. Jeho oči plamen ohně a na hlavě množství královských korun; jeho jméno je napsáno a nezná je nikdo než on sám. Má na sobě plášť zbrocený krví a jeho jméno je Slovo Boží. Zjevení svatého Jana
Proto např. rozkolníci věnují tolik sil a energie, aby zdůvodnili svůj rozkol: píší nekonečnou řadu pojednání o starém a novém kalendáři, o ekumenismu, o antikristu a o tom, jak a od koho je potřeba se oddělit... Často ti, kteří někoho zradí, chodí kudy mohou a všude vykládají pohádky, resp. svou verzi, jak to bylo a jak nic špatného neprovedli. Pomlouvači se zaštiťují pravdou, na které často nebývá ani chlup pravdivý. (Jak často jsou domněnky, nepochopení či špatná informovanost a výplody nevzdělanosti vydávány za bezpečnou pravdu!) Manipulativní lidé se rádi ohánějí vyššími cíli, ale sledují jen nejnižší osobní zájmy. Politici říkají každý měsíc něco jiného, slibují a neplní, ale nic špatného na tom nevidí. Podnikatelé a obchodníci klamou, ale berou to jako nutnou součást obchodního chování. Zloději vykrádají lidem účty, a myslíte, že si to vyčítají? Vězení jsou plná odsouzenců, kteří na potkání každému vykládají, že tam sedí nespravedlivě. Kolik hříšníků začíná svou zpověď slovy: „…More
Žena a drak - Jacob Matham, 1593 Apokalypsa svatého Jana 12 kapitola A ukázalo se veliké znamení na nebi: Žena oděná sluncem, s měsícem pod nohama a s korunou dvanácti hvězd kolem hlavy. Ta žena byla těhotná a křičela v bolestech, neboť přišla její hodina. Tu se ukázalo na nebi jiné znamení: Veliký ohnivý drak s deseti rohy a sedmi hlavami, a na každé hlavě měl královskou korunu. Ocasem smetl třetinu hvězd z nebe a svrhl je na zem. A drak se postavil před ženu, aby pohltil její dítě, jakmile se narodí. Ona porodila dítě, syna, který má železnou berlou pást všechny národy; ale dítě bylo přeneseno k Bohu a jeho trůnu. Žena pak uprchla na poušť, kde jí Bůh připravil útočiště, aby tam o ni bylo postaráno po tisíc dvě stě šedesát dní.
Drak je starý zákon hriechu a jeho sedem hláv predstavuje sedem hlavných hriechov a nimi sú: 1, Pýcha, 2, Lakomstvo, 3, Závisť, 4, Hnev (zlý hnev až k nenávisti prechádza) 5, Smilstvo, 6, Obžerstvo a za 7, Lenivosť (duchovna znechutenosť privadzajúca človeka k depresiám na čertovo ihrisko) ,,Ak nebudete ako deti nevojdete do Kráľovstva Nebeského” A tak,,každý kto sa spolieha na zákon sa vytratil z Kristovej milosti!” Ej Neveriace a ešte aj pyšne pokolenie tu je dodnes a hundrú a ešte vedia aj vedome pre svoju žiadostivosť a zo závisti zle robiť, ale oni dnes vedia čo robia a to je ozaj smutné, že až tretina ,,hviezd” spadla na zem, lebo pyšným sa Boh protiví a len pokornym dáva milosťAmen
"Ježíš nás varuje před pokušením představovat si Boha jako mocipána, který se prosazuje silou, zabírá prostor, aby vládl, a přichází s výrazem triumfu. Naopak, Bůh dává přednost nepatrnosti, znamením své nenápadné lásky, která nám ponechává svobodu přijmout ho nebo odmítnout, která si hledá cestu i uprostřed plevele, působí skrytě a neviditelně jako nejmenší ze všech zrnek, která v tichosti prokvasí těsto." Z promluvy papeže Lva XIV. před modlitbou Anděl Páně v Castel Gandolfu, 19. července 2026
Někteří z učitelů Zákona a farizeů řekli Ježíšovi: „Mistře, chceme od tebe vidět znamení.“ Ježíš jim odpověděl: „Pokolení zlé a nevěrné hledá znamení, ale jiné znamení mu dáno nebude než znamení proroka Jonáše. Jako byl Jonáš v břiše velké ryby tři dni a tři noci, tak bude Syn člověka v nitru země tři dni a tři noci. Ninivští mužové povstanou na soudu proti tomuto pokolení a odsoudí ho, protože se na základě Jonášova kázání obrátili, a zde je přece někdo víc než Jonáš! Královna jihu povstane na soudu proti tomuto pokolení a odsoudí ho, protože přišla až z daleké země, aby slyšela Šalomounovu moudrost, a zde je přece někdo víc než Šalomoun!“ Mt 12,38-42
Žiaľ, dnes veľa ľudí neverí v peklo. Vo Fatime Panna Mária takmer potvrdila túto desivú realitu. 13. júla 1917 Panna Mária povedala trom detským vizionárom, že mnoho duší ide do pekla, pretože nemajú nikoho, kto by sa za ne modlil, alebo prinášal obety. Vo Fatime tiež povedala, že „hriechy, ktoré spôsobujú, že väčšina duší ide do pekla, sú hriechy tela“, tie isté hriechy, ktoré sú tak rozšírené v modernej spoločnosti. Vo svojich Spomienkach sestra Lucia opisuje víziu pekla, ktorú Panna Mária ukázala deťom vo Fatime: „Znova otvorila ruky, ako to urobila dva predchádzajúce mesiace. Lúče [svetla] akoby prenikali zemou a my sme videli akoby obrovské more ohňa. Ponorení do tohto ohňa sme videli démonov a duše [zatratených]. Tie boli ako priehľadné horiace uhlíky, celé z čierneho, alebo lešteného bronzu, s ľudskou podobou. Vznášali sa v tomto požiari, teraz zdvíhané do vzduchu plameňmi, ktoré vychádzali z ich vnútra, spolu s veľkými oblakmi dymu. Teraz padali na všetky strany ako iskry v …More
"Mnozí evropští zastánci hinduismu argumentují ušlechtilými zásadami, obsaženými v posvátných knihách Upanišády, Mahábharáta, Bagavadgíta aj., a také tím, že v hinduismu existuje mnoho filozofických směrů, které se ne vždy kryjí s náboženskou vírou lidu. Ano, už sv. Tomáš Akvinský psal v Teologické sumě, že v každém bludu je vždycky obsaženo alespoň zrníčko pravdy. My katolíci ale nejsme žádné slepice, abychom jenom „vyzobávali zrnka“, když máme celou pravdu, již nám Bůh chtěl zjevit, obsaženou v Bibli a v nauce Katolické církve." PhDr. Radomír Malý
K početným obětem Velké francouzské revoluce patří kromě mnoha dalších řádových sester a bratří také šestnáct karmelitánek z kláštera Compiègne u Paříže. Jejich život kontrastoval s hýřivou nádherou královského dvora v sousedství Žily zbožně a ve skrytosti ve skromném domě nedaleko královského zámku. Zůstávaly věrné přísným řádovým regulím, a jejich skromný život tak silně kontrastoval s hýřivou nádherou královského dvora v sousedství. Možná právě proto někteří příslušníci královského dvora, mezi nimi i matky a manželky králů, udržovali po celé generace blízké vztahy s tímto i s jinými karmelitánskými kláštery. /.../ Zemřely za zpěvu hymnu Veni Creator Spiritus Převorka, matka Terezie, prosila kata o laskavost, aby mohla zemřít jako poslední, chtěla svým sestrám až do posledního okamžiku dodávat odvahu. Vyhověl jí. Nato začala zpívat hymnus Veni Creator Spiritus. Nejmladší sestra zemřela jako první. Jedna starší, nemocná sestra potřebovala k výstupu na popraviště pomoc katových pomocníků …More
Farizeové se radili, jak by Ježíše zahubili. Protože to Ježíš věděl, odebral se odtamtud. Mnoho jich šlo za ním a všechny uzdravil. Ale nařídil jim, aby ho nerozhlašovali. Tak se mělo naplnit, co řekl prorok Izaiáš: `Hle, můj služebník, kterého jsem si vyvolil, můj milovaný, v němž jsem našel zalíbení! Vložím na něho svého Ducha, aby hlásal právo národům. Nebude se hádat ani křičet, na ulici nikdo neuslyší jeho hlas. Nalomenou třtinu nedolomí, doutnající knot neuhasí, až dopomůže právu k vítězství. A v jeho jménu budou národy doufat.' Mt 12,14-21
V ten čas šel Ježíš v sobotu obilím. Jeho učedníci měli hlad, a proto začali trhat klasy a jíst. Farizeové to uviděli a řekli mu: „Hle, tvoji učedníci dělají, co se v sobotu dělat nesmí!“ On však jim odpověděl: „Nečetli jste, co udělal David, když měl hlad on i jeho družina? Jak vešel do Božího domu a jedl posvátné chleby, které nesměl jíst ani on, ani jeho družina, ale jen kněží? Nebo nečetli jste v Zákoně, že v sobotu kněží v chrámě porušují sobotu, a přece jsou bez viny? Říkám vám, že zde je někdo víc než chrám! Kdybyste věděli, co znamená: `Milosrdenství chci, a ne oběť', neodsuzovali byste nevinné. Neboť Syn člověka je pánem nad sobotou.“ Mt 12,1-8
,,Zde je někdo víc než chrám!” Nechcem vytrhovať vety z celého kontextu, ale ake silne slova to sú a prichádzame k slovám,,Milosrdenstvo chcem a nie obetu”
Ježíš se ujal slova a řekl: „Pojďte ke mně, všichni, kdo se lopotíte a jste obtíženi, a já vás občerstvím. Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mě, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a naleznete pro své duše odpočinek. Vždyť mé jho netlačí a mé břemeno netíží.“ Mt 11,28-30
Jen den před odstoupením z papežství, 6 týdnů do svých 86. narozenin a po téměř 8 letech papež Benedikt XVI. nabízí na své poslední generální audienci poslední veřejné požehnání. Více než 150 000 věřících, poutníků z celého světa, se sešlo na náměstí sv. Petra, aby mu poděkovali za věrnou službu církvi. Benedikt XVI. se zdál hluboce dojatý atmosférou. Když přemýšlel o svých osmi letech služby papeže, řekl: „Těch osm let svého pontifikátu jsem vždy cítil Boží podporu a vedení, jak ve chvílích světla, tak v těžkých chvílích. Nikdy nezklamal, když mi poskytl svou lásku a své světlo! ”
Ježíš se ujal slova a řekl: „Velebím tě, Otče, Pane nebe a země, že když jsi tyto věci skryl před moudrými a chytrými, odhalil jsi je maličkým; ano, Otče, tak se ti zalíbilo. Všechno je mi dáno od mého Otce. A nikdo nezná Syna, jenom Otec, ani Otce nezná nikdo, jenom Syn a ten, komu to chce Syn zjevit.“ Mt 11,25-27
Z listu svatého Theodora Studijského, opata, bratřím, kteří byli pro Krista vězněni v různých žalářích (Ep. 21: PG 99,1180-1181.1185) Zahrada církve je zalévána těmi, které stíhají nejrůznější útrapy Co znamená to, co teď prožíváme? Potěšení a radost, neboť nám byla dána milost podstoupit pro Krista mučednický zápas, neboť kvůli Božímu slovu nás dali do vězení a na mučidla, neboť pro Krista, toho, jenž za nás byl zbičován, ponížen a nakonec i ukřižován, byli jsme zasypáni ranami a urážkami. Kdo by nezpíval chválu? Kdo by neoslavoval? Východ se raduje, jásá Západ, plesá celá církev od všech čtyř stran světa. Ale proč mluvit jen o zemi? I samo nebe je plné radosti. Právem se tudíž raduji a těším spolu s vámi, bratři moji milovaní a vytoužení, moje radosti a koruno.1 A také vy se radujte a těšte se mnou. Ze všeho nejdříve si musíme říci jednu pravdu: že nejsme vystavováni utrpení a soužení do té míry, jak zamýšlejí a chtějí ti, kteří nás trýzní – neboť v takovém případě bychom ve zkoušce …More
ŽIVOT CTIHODNÉHO THEODORA STUDITA (758-826) Památka: 24. listopad (11. listopadu dle církevního kalendáře) Svatý Theodor Vyznavač, igumen Studijského kláštera, se narodil v roce 758 v Konstantinopoli v rodině císařského výběrčího daní Fotina a jeho manželky Teoktisty, kteří byli zbožní křesťané. Svatý Theodor získal vynikající vzdělání od nejlepších řečníků, filozofů a teologů v hlavním městě. V té době byla v Byzantské říši rozšířena obrazoborecká hereze, kterou podporoval také bezbožný císař Konstantin Kopronymos (741–775). Císařovy názory byly v rozporu s náboženským přesvědčením Fotina, který byl horlivým zastáncem pravoslaví, a proto opustil státní službu. Později Theodorovi rodiče, po vzájemné dohodě, rozdali svůj majetek chudým, rozloučili se a přijali mnišské roucho. Jejich syn Theodor se brzy proslavil v hlavním městě svou účastí na četných disputacích o uctívání ikon. Svatý Theodor byl výmluvný řečník, ovládal terminologii a logiku filozofů a často debatoval s heretiky. Jeho …More
Ježíš začal vytýkat městům, ve kterých se stalo nejvíc jeho zázraků, že se neobrátila: „Běda tobě, Chorazine, běda tobě, Betsaido! Kdyby se staly v Tyru a Sidónu takové zázraky jako u vás, už dávno by dělali pokání v žínici a v popelu. Ale to vám říkám: Tyru a Sidónu bude v soudný den lehčeji než vám. A ty, Kafarnaum, budeš snad vyvýšeno až do nebe? Až do pekla klesneš! Kdyby se v Sodomě staly ty zázraky, které se staly v tobě, zůstala by až do dneška. Ale říkám vám: Sodomské zemi bude v soudný den lehčeji než tobě.“ Mt 11,20-24
"Kdyby se v Sodomě staly ty zázraky, které se staly v tobě, zůstala by až do dneška." Otázka pre tých ,ktorí veria falošným prorokom ako Garabandal a Medžugorje ,sľubujúcim celosvetové Varovanie: Prečo teda Sodomu Boh nezachránil nejakými zázrakmi ,ale zničil ?! Bola by predsa ostala až po dnes,ako hovorí Pán. Tak bude aj s touto celosvetovou Sodomou . Nedostane sa jej už žiadnych zázrakov na obrátenie,okrem splnenia Písma a vyliatí všetkých čiaš Božieho hnevu.
Ján Zlatoústy, Komentár k Matúšovi A aby si nepovedal, že boli zlé od prirodzenosti, uvádza meno mesta Betsaida, z ktorého kedysi vyšli apoštoli. Pochádzali totiž odtiaľ Filip a dve dvojice hlavných apoštolov: Peter a Ondrej, Jakub a Ján. catenaaurea.sk
Raz nám otec Onufrij rozprával, že keď žil v Sihăstrii, mal v lese zemľanku, do ktorej v noci odchádzal modliť sa a ráno sa vracal do monastiera. Od mladosti bol veľmi odvážny a ničoho sa nebál. Raz ráno, keď sa vracal po chodníku do monastiera, dobehol ho konský voz. Furman mu povedal: „Otče, sadnite si, odveziem vás do monastiera.“ Starec si sadol, odviezol sa kus cesty a vtedy si spomenul, že keď nastupoval, neprežehnal sa znamením svätého Kríža. Len čo sa prežehnal, precitol v akejsi rokline, a voz aj s furmanom zmizli. Vtedy pochopil, že tým furmanom bol diabol, ktorý ho chcel zahubiť. Potom sa ešte tri dni túlal po lesoch, až kym napokon natrafil na monastier. - zo života jeroschimonacha Onufrija (Frunză; 1911 – 2001) – karpatského pustovníka zdroj: fb Pravoslávna Cirkevná Obec v Nižnej Rybnici
Noemova potopa. Americký dokumentární film, který měl 27. května premiéru v Polsku, zkoumá biblický příběh o Noemovi prostřednictvím dramatických rekonstrukcí, geologických důkazů a historické analýzy. Od masivních skalních útvarů až po fosilní záhady, film klade odvážnou otázku: "Mohla by globální potopa popsaná v Genesis být skutečnou historií zapsanou v samotné zemi?" Dokument předkládá důkazy o globální potopě, která změnila planetu. Fyzické důkazy, které ukazují, že se Země nezměnila za miliony let, ale že se změnila za pouhých 150 dní. Vyjádření producentů filmu: A tak jsme se sami sebe zeptali: „Proč se tolik mladých lidí odvrací od Boha a proč už nikdo nebere Bibli vážně? A proč je svět v tak špatném stavu a ztrácí jakoukoli naději? Tento svět je v nesnázích. Realita je taková... konec se blíží a každý křesťan to ví. Nejde o natáčení filmu nebo dokonce získávání finančních prostředků pro ministerstvo. Jde o výkřiky ze střech, že svět se rychle blíží ke konci a že je třeba přijmout …More
Ježíš řekl svým apoštolům: „Nemyslete si, že jsem přišel uvést na zem pokoj; nepřišel jsem uvést pokoj, ale meč. Neboť jsem přišel rozdvojit `syna s otcem, dceru s matkou a snachu s tchyní: lidé z vlastní rodiny se s člověkem znepřátelí'. Kdo miluje otce nebo matku víc nežli mne, není mě hoden; kdo miluje syna nebo dceru víc nežli mne, není mě hoden. A kdo nebere svůj kříž a nenásleduje mě, není mě hoden. Kdo nalezne svůj život, ztratí ho, kdo však ztratí svůj život pro mě, nalezne ho. Kdo vás přijímá, mne přijímá, a kdo mne přijímá, přijímá toho, který mě poslal. Kdo přijme proroka, že je to prorok, dostane odměnu jako prorok; kdo se ujme spravedlivého, že je to spravedlivý, dostane odměnu jako spravedlivý; kdo podá třeba jen číši studené vody jednomu z těchto nepatrných, protože je to můj učedník, amen, pravím vám: nepřijde o svou odměnu.“ Když Ježíš skončil toto poučování svých dvanácti učedníků, šel odtamtud dál, aby učil a kázal po tamějších městech. Mt 10,34-11,1
Hledání uznání od tohoto světa často vede ke zklamání, protože skutečné porozumění a bezpodmínečná láska pocházejí výhradně od našeho Stvořitele. Až když přesměrujeme svá očekávání od lidského uznání k Bohu, nacházíme konečný mír a pokoj. Ctihodná matka Gabriela (Papagiannis) (♰ 1992), řecká pravoslavná církev zdroj: fb Pravoslavný křesťan