A viděl jsem nebesa otevřená, a hle, bílý kůň, a na něm seděl ten, který má jméno Věrný a Pravý, neboť soudí a bojuje spravedlivě. Jeho oči plamen ohně a na hlavě množství královských korun; jeho jméno je napsáno a nezná je nikdo než on sám. Má na sobě plášť zbrocený krví a jeho jméno je Slovo Boží. Zjevení svatého Jana
Z homilie připisované svatému Janu Zlatoústému, biskupovi, z breviáře (Supp., Hom. 6, De precatione: PG 64,462-466) Modlitba je světlem duše Modlitba, rozmluva s Bohem, je největší dobro. Znamená totiž společenství a jednotu s Bohem. A jako září tělesné oči, hledí-li do světla, tak i duše upřená na Boha září jeho nevýslovným světlem. Nemluvím ovšem o modlitbě vázané na vnějšek, ale o té, jež vychází ze srdce; jež se neomezuje na určitou dobu nebo hodinu, ale děje se bez ustání, ve dne v noci. Nestačí se totiž soustředit na Boha pouze tehdy, kdy se oddáváme modlitbě. Také když jsme zaměstnáni jakýmikoli povinnostmi, ať už je to péče o chudé či jiné starosti anebo užitečné dobročinné dílo, je třeba dát se pronikat touhou po Bohu a myšlenkou na něj. Neboť všechno, co Boží láska ochutí jako sůl, se pak stane tím nejlahodnějším pokrmem pro Vládce veškerenstva. Věnujeme-li Bohu co nejvíce času, můžeme se neustále po celý život těšit z užitku, který z toho plyne. …Více
věnováno všem místním tzv. nevěstkářům, lidem, jež uvěřili bludu, že katolická církev je nevěstka z Apokalypsy svatého Jana Teologa přehled vychází z katolické dogmatiky Ludvíka Otta Katolická dogmatika - systematický přehled a … DE ECCLESIA (O Církvi) 1. BOŽSKÝ PŮVOD CÍRKVE 1. 1. POJEM CÍRKVE Církev je mystické tělo Ježíše Krista. Sent. certa 1. 2. ZALOŽENÍ JEŽÍŠEM KRISTEM Církev byla založena Bohočlověkem Ježíšem Kristem. De fide 1. 3. ÚČEL CÍRKVE Kristus určil Církvi, aby pokračovala v jeho vykupitelském díle po všechny časy. De fide Církev je vzhledem ke svému účelu a svým prostředkům nadpřirozená a duchovní společnost. Sent. certa Církev je dokonalá společnost (vzhledem k tomu, co jí daroval Bůh, nikoliv vzhledem k tomu, co do ní vnášejí hříšní a nedokonalí lidé – pozn. redakce). Sent. certa 2. ÚSTAVA CÍRKVE 2. 1. HIERARCHICKÁ ÚSTAVA CÍRKVE Kristus dal své Církvi hierarchické zřízení. De fide Hierarchická moc svěřená apoštolům přešla na biskupy. De fide 2…Více
Žít se zlou ženou je velký problém a vážné nebezpečí. Ženská zloba je nejhorší, protože jí Bůh nejprve dal něžné srdce a jemný charakter. Ale pokud žena změní svou povahu od přírody a stane se zlou, tak nemůže být nic nechutnějšího. Když žena velí svému manželovi, je to velká ostuda. Bez ohledu na to, o kolik lepší, vzdělanější a inteligentnější žena je než její manžel, stále ho musí poslouchat. To nebude narušovat blaho rodiny: respekt a poslušnost manželovi může jít dobře s prací a péčí o rodinu. Tvář manžela zlé manželky je vždy smutná a srdce je plné ran; ale manžel dobré a rozvážné manželky je vždy veselý a dlouho žije na tomto světě. Ve Starém i Novém zákoně je vždy oslavována a schválena stydlivost žen, krátká utrpení, laskavost, péče o rodinu a domácnost. Účelem křesťanské ženy je být obhájcem čistoty, integrity a morálky, posílit manželství, udržovat křesťanskou lásku mezi sebou a manželem, mezi členy rodiny, být oporou pro manžela, strážce rodinného …Více
"Přijde čas, kdy se zlo stane zákonem. Ale nebojte se. Kdo je s Bohem, je silnější než všechny armády. A pokud se svět zhroutí - neztrácejte víru. I ve tmě bude světlo, pokud je tvé srdce s Kristem. " Gabriel Urgebadze, + 1995, gruzínská pravoslavná církev
Biskup Atanáz Schneider 16. februára povedal Robertovi Moynihanovi o 30-minútovej súkromnej audiencii u pápeža Leva XIV. 18. decembra. Tón stretnutia opísal ako otvorený a srdečný: "Pápež bol veľmi milý, pozorne ma počúval, veľmi, veľmi bratsky a jednoducho." Dva návrhy pre Leva XIV. Biskup Schneider odovzdal pápežovi Levovi XIV. počas audiencie dva návrhy. 1) Slávnostné vyznanie viery Navrhol slávnostné Vyznanie viery podľa vzoru Kréda Božieho ľudu Pavla VI. z roku 1968. Schneider zdôraznil, že takýto text by si vyžadoval konkrétnu realizáciu, nielen zverejnenie. 2) Univerzálna právna úprava pre rímsky obrad Mons. Schneider naliehal na Leva XIV. aby priznal rovnaké postavenie rímskemu obradu a Novus Ordo: "Prišiel som vás požiadať o liturgický pokoj v Cirkvi... aby ste priznali rovnaké práva, rovnakú dôstojnosť tradičnej forme rímskeho obradu a Novus Ordo a nechali ich pokojne koexistovať." Mons. Schneider odporučil, aby sa motu proprio opäť "ping-pongovo" nepretláčalo.…Více
Na ikoně jsou u démonů řecké nápisy označující vášně (hříchy) φιλαργυρία (filargyría) – lakomství, láska k penězům πορνεία (porneía) – smilstvo κενοδοξία (kenodoxía) – marná sláva, ješitnost ζήλεια / ζῆλος (zélos) – žárlivost φθόνος (phthónos) – závist ὑπερηφανία (hyperēphanía) – pýcha ὀργή (orgḗ) – hněv Ti, kteří náležejí Kristu Ježíši, ukřižovali sami sebe se svými vášněmi a sklony. Galatským 5,24
Člověk nezemře, ale jeho tělo upadne do hlubokého spánku. To je naše naděje, poznání, pravda a život. Jen pro ateisty člověk umírá úplně; po smrti není život, ale tma, rozklad a smrad. Je skutečný život životem, který končí smrtí? To není život, ale neustálé umírání. Když umírají nekřesťané, měli bychom truchlit, protože umírají bez naděje. A co křesťané? Není správné, aby křesťané truchlili nad svými mrtvými, jako jiní, kteří nemají naději na vzkříšení. Ale do určité míry je přirozené i pro křesťany truchlit pro mrtvé, protože jsou odděleni, i když dočasně. Smutek je přirozeně vlastní smrti, a to navzdory skutečnosti, že nádherný Pán svým vzkříšením proměnil smutek v radost, kterou mu nikdo nemůže vzít. Nesmrtelná duše opouští pozemské tělo na zemi: odloučení je tajemné a smutné a ona jediná upadá do nesmrtelnosti, která je jí určena od Pána. Ó, jak nezbytné je, aby naše modlitby doprovázely duši na její tajemné cestě do jiného světa! Pamatujte na …Více
Ježíš řekl svým učedníkům: „Dejte si pozor, abyste nekonali dobré skutky okázale před lidmi, jinak nemáte odplatu u svého Otce v nebesích. Když tedy dáváš almužnu, nevytrubuj před sebou, jak to dělají pokrytci v synagogách a na ulicích, aby je lidé velebili. Amen, pravím vám: Ti už svou odplatu dostali. Když však dáváš almužnu ty, ať neví tvoje levice, co dělá tvoje pravice, aby tvoje almužna zůstala skrytá, a tvůj Otec, který vidí i to, co je skryté, ti odplatí. A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci. Ti se rádi stavějí k modlitbě v synagogách a na rozích ulic, aby je lidé viděli. Amen, pravím vám: Ti už svou odplatu dostali. Když se však modlíš ty, vejdi do své komůrky, zavři dveře a modli se k svému Otci, který je ve skrytosti, a tvůj Otec, který vidí i to, co je skryté, ti odplatí. A když se postíte, nedělejte ztrápený obličej jako pokrytci. Ti totiž dělají svůj obličej nevzhledným, aby lidem ukazovali, že se postí. Amen, pravím vám: Ti už svou odplatu …Více
František Horáček alias Jim Čert dnes opustil tento svět. R.I.P.
Tak nasedni. pan František Horáček hraje píseň na text J.R.R.Tolkiena Tak nasedni - text Cesta jde pořád dál a dál kupředu, pryč jde od mých vrat Daleko už mi utekla a musím za ní pospíchat. Na lehkých nohou dám se nést, až k cestě větší, nežli znám, tam kde se stýká mnoho cest. A potom kam. To nevím sám. Sbohem, krbe s komnatou. ať padá déšť a vichry řvou, jen nasedni, než se rozední, jsme za lesem za horou. Roklinka s Elfy čeká nás, na louce, nad níž strmí sráz do pustých blat,žene nás chvat, kam pak, to neví nikdo z nás. Skřeky se nesou noční tmou, to Černí jezdci v mlhách jsou a v dáli mizí jejich hlas, musíme jít dokud je čas. Nepřítel za námi, před námi děs, na lůžko postačí zelený vřes, až nakonec vše zdoláme a odpočinem od svých cest. Tak nasedni! Tak nasedni! Musíme jet, než se rozední. Tak nasedni! Tak nasedni! Zapomeň na vše za námi, dlouhá je cesta před námi.
Saint Fintan of Clonenagh | Father of the Irish Monks | Feast Day February 17 | Saint Story for Kids In today’s Saint Story for Kids, we learn about Saint Fintan of Clonenagh, a 6th-century Irish monk known as the “Father of the Irish Monks.” Born around 524 AD, Saint Fintan founded a monastery at Clonenagh in Ireland. His monastery became famous for its deep prayer, strict discipline, and love for God. Many holy monks were trained under his guidance and later helped spread Christianity throughout Ireland. Saint Fintan lived a life of simplicity and penance, but he also guided others with wisdom and gentleness. In this episode, children will learn: Who Saint Fintan of Clonenagh was What monks do Why monasteries were important in early Ireland How discipline and prayer help us grow in holiness Saint Fintan’s story gently teaches kids that great leaders are first faithful servants, and that a life of prayer can change an entire nation. Feast Day: February 17 Liturgical Colour: …Více
Starověrci (staroobřadníci) jsou ruští pravoslavní křesťané, kteří se v 17. století (1666–1667) oddělili od oficiální ruské církve na protest proti reformám patriarchy Nikona, jež měnily liturgii a rituály. Dodnes zachovávají původní tradice, staré ikony a zvyky, přičemž se dělí na skupiny popovců (mají kněze) a bezpopovců.
Jak se mýlí lidé, kteří hledají štěstí mimo sebe, v cizích zemích a na cestách, v bohatství a slávě, ve velkém majetku a rozkoších, v zábavách a marnivých věcech, které mají hořký konec! Stejně tak stavět věž štěstí mimo sebe je jako stavět dům na místě, které je neustále otřásáno zemětřesením. Štěstí nacházíme v nás samých a blahoslavený je člověk, který to pochopil. Štěstí je čisté srdce, neboť takové srdce se stává Božím trůnem. Tak praví Kristus o těch, kteří mají čisté srdce: „Navštívím je a budu v nich chodit, budu jim Bohem a oni budou mým lidem.“ (2. Kor 6,16) Co jim může chybět? Nic, vůbec nic! Neboť mají ve svém srdci největší dobro: Boha samotného! arc. Nektarios z Aeginy, + 1920, řecká pravoslavná církev
Kéž mi Bůh odpustí, ale svět se stal obrovským blázincem. Nikdo už nemyslí na příští život. Chtějí jen stále více a více hmotných statků. Proto nemohou najít klid a neustále pobíhají kolem. Paisios, +1994, Athos, řecká pravoslavná církev
Když Ježíš a jeho učedníci odešli od farizeů, zapomněli si vzít chleby a kromě jednoho chleba neměli s sebou na lodi nic. Ježíš je napomínal: „Dejte si pozor a varujte se kvasu farizejského a kvasu herodovského!“ Ale oni uvažovali mezi sebou o tom, že nemají chleba. On to poznal a řekl jim: „O čem uvažujete? Že nemáte chleba? Ještě nerozumíte ani nechápete? Máte zatvrzelé srdce? Oči máte, a nevidíte, uši máte, a neslyšíte! Nevzpomínáte si už, když jsem rozlámal těch pět chlebů pro pět tisíc lidí, kolik košů plných kousků chleba jste ještě nasbírali?“ Odpověděli mu: „Dvanáct.“ „A když těch sedm pro čtyři tisíce, kolik košíků plných kousků chleba jste ještě nasbírali?“ Odpověděli mu: „Sedm.“ Tu jim řekl: „Ještě nechápete?“ Mk 8,14-21
"Člověk často utíká sám před sebou, protože se bojí toho, co najde ve svých hlubinách. Ale když se podíváme hlouběji, najdeme tam Boha, který trpělivě čeká, až mu odevzdáme své rány a bolesti. Nebojte se vnitřního boje. Vaše rány a traumata se mohou zdát jako nepřekonatelné překážky, ale každý zápas je příležitostí pro Boží milost, abyste tak čelili svému strachu uvnitř vás." Aimilainos ze Simonopetry, + 2009, Athos, řecká pravoslavná církev
Hle, já vás posílám jako ovce mezi vlky; buďte tedy obezřetní jako hadi a bezelstní jako holubice. Mějte se na pozoru před lidmi; neboť vás budou vydávat soudům, ve svých synagógách vás budou bičovat, budou vás vodit před vládce a krále kvůli mně, abyste vydali svědectví jim i národům. A když vás obžalují, nedělejte si starosti, jak a co budete mluvit; neboť v tu hodinu vám bude dáno, co máte mluvit. Nejste to vy, kdo mluvíte, ale mluví ve vás Duch vašeho Otce. Vydá na smrt bratr bratra a otec dítě, povstanou děti proti rodičům a připraví je o život. Budou vás všichni nenávidět pro mé jméno; ale kdo vytrvá až do konce, bude spasen. Když vás budou pronásledovat v jednom městě, prchněte do jiného; amen, pravím vám, že nebudete hotovi se všemi izraelskými městy, než přijde Syn člověka. Matouš 10,16-23 Vy sami se mějte na pozoru! Budou vás vydávat soudům, budete biti v synagógách, budete stát před vládci a králi kvůli mně, abyste před nimi vydali svědectví. Ale …Více
Ctihodný Isidor Pelusijský (♰ okolo 449) památka 4. / 17. února. Ctihodný Isidor Pelusijský -Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης, se narodil v Egyptě, ve význačné alexandrijské rodině. Rozhodl se pro asketický způsob odříkavého života a stal se mnichem. Odešel na horu poblíž města Pelusium, kde žil jako poustevník, napodobujíce život svatého Jana Křtitele a pouštních otců. Během své cesty do Konstantinopole se setkal, se svt. Janem Zlatoústým, stal se jeho učedníkem a svůj život zasvětil šíření Kristova evangelia. Ctihodný Isidor se věnoval především kázání, oné „praktické filozofii“, která podle jeho vlastních slov, je „základem stavby i samotnou stavbou“, zatímco logika „je její ozdobou“ a „kontemplace je její korunou". Byl učitelem a neochvějným rádcem všech, kteří se na něj obraceli s prosbou o duchovní podporu – ať už to byl prostý člověk, velmož, biskup, alexandrijský patriarcha, nebo i samotný císař. Zůstalo po něm na deset tisíc dopisů, z nichž se nám zachovalo …Více