Comprendre le magistère de l'Eglise (S2E06) Dans les media, on parle souvent de la "doctrine de l'Eglise", souvent en se demandant si elle va changer ou non sur tel ou tel point. Pour les chrétiens, …Plus
Comprendre le magistère de l'Eglise (S2E06)
Dans les media, on parle souvent de la "doctrine de l'Eglise", souvent en se demandant si elle va changer ou non sur tel ou tel point. Pour les chrétiens, le Magistère de l'Eglise est une autorité majeure qui exige une adhésion de l'intelligence et de la volonté. Mais au fond, qu'est-ce que le Magistère, et comment l'interpréter ? Quels sont les points de la doctrine de l'Eglise susceptibles d'évoluer au cours de l'histoire ? Un Pape peut-il se tromper ou en contredire un autre ? Qu'est-ce que "l'infaillibilité pontificale" ? Enfin, de quelle marge de manoeuvre dispose chaque chrétien pour interpréter la parole du Pape, en particulier sur les questions politiques et économiques ?
Lectures pour approfondir :
CONCILE VATICAN II, Constitution "Lumen Gentium"(1965), numéro 25 : [LIEN: Lumen gentium]
Catéchisme de l'Eglise Catholique (1992), numéros 888-892 et 2035
CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI, "Note doctrinale qui illustre la formule conclusive de la Profession de Foi", 1998. [LIEN : Note doctrinale illustrant la formule conclusive de la Professio fidei - Congrégation pour la Doctrine de la Foi]
Dans les media, on parle souvent de la "doctrine de l'Eglise", souvent en se demandant si elle va changer ou non sur tel ou tel point. Pour les chrétiens, le Magistère de l'Eglise est une autorité majeure qui exige une adhésion de l'intelligence et de la volonté. Mais au fond, qu'est-ce que le Magistère, et comment l'interpréter ? Quels sont les points de la doctrine de l'Eglise susceptibles d'évoluer au cours de l'histoire ? Un Pape peut-il se tromper ou en contredire un autre ? Qu'est-ce que "l'infaillibilité pontificale" ? Enfin, de quelle marge de manoeuvre dispose chaque chrétien pour interpréter la parole du Pape, en particulier sur les questions politiques et économiques ?
Lectures pour approfondir :
CONCILE VATICAN II, Constitution "Lumen Gentium"(1965), numéro 25 : [LIEN: Lumen gentium]
Catéchisme de l'Eglise Catholique (1992), numéros 888-892 et 2035
CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI, "Note doctrinale qui illustre la formule conclusive de la Profession de Foi", 1998. [LIEN : Note doctrinale illustrant la formule conclusive de la Professio fidei - Congrégation pour la Doctrine de la Foi]
Silvānus Pūblius
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@Arthur De la Baure J'ai l'impression que c'est vous qui recherchez le principe de contradiction, pour fondez une église parallèle.
Oui, cette vidéo est celle d'un prêtre catholique, donc conciliaire (de tous les conciles, de Jérusalem au deuxième concile du Vatican). Vous semblez avoir une difficulté avec le mot interprétation (id est bien comprendre). C'est l'Église du Christ, fondée sur …Plus
@Arthur De la Baure J'ai l'impression que c'est vous qui recherchez le principe de contradiction, pour fondez une église parallèle.
Oui, cette vidéo est celle d'un prêtre catholique, donc conciliaire (de tous les conciles, de Jérusalem au deuxième concile du Vatican). Vous semblez avoir une difficulté avec le mot interprétation (id est bien comprendre). C'est l'Église du Christ, fondée sur Pierre, pas l'oeuvre de vous et de moi, qui en est chargée, en êtes-vous d'accord?
En union de prière, malgré nos différences.
Sylvanus
Oui, cette vidéo est celle d'un prêtre catholique, donc conciliaire (de tous les conciles, de Jérusalem au deuxième concile du Vatican). Vous semblez avoir une difficulté avec le mot interprétation (id est bien comprendre). C'est l'Église du Christ, fondée sur Pierre, pas l'oeuvre de vous et de moi, qui en est chargée, en êtes-vous d'accord?
En union de prière, malgré nos différences.
Sylvanus
Arthur De la Baure
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Voilà, nous touchons au noeud du problème .
Arthur De la Baure
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Confusion et surtout un problème sémantique. L'intervenant confond interprétation et distinction. En effet le magistère n'a pas a être interprété, il est lui-même l'interpretre de la revelation et la regle prochaine de la foi. Autre assertion erronée la liberté religieuse condamnée par pie 9 n'est pas en contradiction avec la liberté religieuse de Vatican 2. Cela ne serait qu" une apparence …Plus
Confusion et surtout un problème sémantique. L'intervenant confond interprétation et distinction. En effet le magistère n'a pas a être interprété, il est lui-même l'interpretre de la revelation et la regle prochaine de la foi. Autre assertion erronée la liberté religieuse condamnée par pie 9 n'est pas en contradiction avec la liberté religieuse de Vatican 2. Cela ne serait qu" une apparence et il faudrait interpréter ( qui?) Pour comprendre qy'il n'y a pas de rupture( ce qui confirme donc qu'il y en a une). Le principe de non-contradiction est ainsi detruit. Ce post est l'oeuvre sans aucun doute d'un conciliaire, on peut voir a quel niveau intellectuel et doctrinal les catholiques post-conciliaires sont tombés. Nous esperons que ce n'est pas un prêtre.
Bénédicte LIOGIER
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La source :
Publications de Abbé Grégoire Sabatié-Garat
Publications de Abbé Grégoire Sabatié-Garat