Prediger des Allerhöchsten, Prediger der Wahrheit, Trompeter des Evangeliums, gestatten Sie mir, Ihnen die weiße Rose dieses kleinen Buches zu überreichen, um die Wahrheiten, die dort einfach und ohne Höflichkeit enthüllt werden, in Ihr Herz und in Ihren Mund zu legen. In eurem Herzen selbst die heilige Praxis des Rosenkranzes zu praktizieren und seine Früchte zu kosten. In deinem Mund, anderen die Vorzüglichkeit dieser Praxis zu predigen und sie auf diese Weise zu bekehren. Seien Sie bitte vorsichtig und betrachten Sie diese Praxis als klein und wenig bedeutsam wie das Vulgäre und sogar wie viele stolze Gelehrte. Sie ist wirklich großartig, erhaben und göttlich. Es ist der Himmel, der es uns gegeben hat und es gegeben hat, um die hartnäckigsten Sünder und hartnäckigsten Ketzer zu bekehren. Gott hat diesem Leben Gnade und dem nächsten Leben Ehre verliehen. Die Heiligen praktizierten es und die souveränen Päpste genehmigten es. Oh ! Wie glücklich ist ein Priester (und Seelenführer), dem der Heilige Geist dieses Geheimnis offenbart hat, das den meisten Menschen unbekannt ist oder nur oberflächlich bekannt ist! Wenn er praktisches Wissen darüber erhält, wird er es jeden Tag rezitieren und andere dazu bringen, es zu rezitieren. Gott und seine heilige Mutter werden reichlich Gnade in seine Seele gießen, um ein Werkzeug seiner Herrlichkeit zu sein; und er wird durch sein Wort, wenn auch einfach, in einem Monat mehr Frucht hervorbringen als andere Prediger in vielen Jahren.
Begnügen wir uns nicht damit, meine lieben Kollegen, es anderen zu empfehlen; wir müssen es selbst üben. Wir können im Geiste von der Vortrefflichkeit des heiligen Rosenkranzes überzeugt sein, aber da wir ihn nicht praktizieren, werden wir uns kaum um unsere Ratschläge kümmern, denn niemand gibt, was er nicht hat: „Coepit Jesus facere et docere.“ “. Wir wollen Jesus Christus nachahmen, der zunächst tat, was er lehrte. Machen wir es dem Apostel nach, der nur den gekreuzigten Jesus Christus kannte und predigte. Dies tun wir, indem wir den heiligen Rosenkranz predigen, der, wie Sie weiter unten sehen werden, nicht nur eine Komposition aus Pater und Ave ist, sondern eine göttliche Verkürzung des Lebens, der Leidenschaft, des Todes und der Herrlichkeit Jesu und Mariens. Wenn ich glauben würde, dass die Erfahrung, die Gott mir über die Wirksamkeit der Verkündigung des Heiligen Rosenkranzes bei der Bekehrung von Seelen gemacht hat, Sie dazu bewegen könnte, den Heiligen Rosenkranz trotz der gegensätzlichen Art der Prediger zu predigen, würde ich Ihnen von den wunderbaren Bekehrungen erzählen, die ich gesehen habe es geschieht während der Predigt des Heiligen Rosenkranzes; aber ich begnüge mich, Ihnen in dieser Zusammenfassung einige alte und bewährte Geschichten zu erzählen. Ich habe lediglich zu Ihren Gunsten einige lateinische Passagen von guten Autoren eingefügt, die belegen, was ich den Menschen auf Französisch erkläre.
Der Rosenkranz enthält zwei Dinge, nämlich:geistiges Gebet und stimmliches Gebet.Das geistige Gebet des Heiligen Rosenkranzes ist nichts anderes als die Meditation über die wichtigsten Geheimnisse des Lebens, des Todes und der Herrlichkeit Jesu Christi und seiner heiligsten Mutter. Das lautstarke Gebet des Rosenkranzes besteht aus dem Sprechen von fünfzehn Dutzend Ave Maria, vorangestellt von einem Vater , während man über die fünfzehn Haupttugenden meditiert und nachdenkt, die Jesus und Maria in den fünfzehn Geheimnissen des heiligen Rosenkranzes praktizierten. Im ersten Rosenkranz, der fünf Jahrzehnte umfasst, ehren und betrachten wir die fünf freudigen Geheimnisse ; dem zweiten die fünf schmerzhaften Geheimnisse und dem dritten die fünf herrlichen Geheimnisse . Somit ist der heilige Rosenkranz ein heiliger Rosenkranz, der aus mündlichen und geistigen Gebeten besteht, um die Geheimnisse und Tugenden des Lebens, des Todes und der Leidenschaft sowie die Herrlichkeit Jesu Christi und Marias zu ehren und nachzuahmen.
Der heilige Rosenkranz besteht in seinem Inhalt und seiner Substanz aus dem Gebet Jesu Christi und dem Engelsgruß, nämlich dem Vater und dem Ave , sowie der Betrachtung der Geheimnisse Jesu und Mariens und ist zweifellos das erste Gebet und die erste Frömmigkeit der Gläubigen, die seit den Aposteln und Jüngern von Jahrhundert zu Jahrhundert bis zu uns gebräuchlich ist.
Allerdings von der Allerheiligsten Jungfrau dem Heiligen Dominikus zur Bekehrung der albigensischen Ketzer und Sünder geschenkt wurdewurde der heilige Rosenkranz in seiner Form und der Art und Weise, wie er heute gebetet wird, erst in seiner Kirche inspiriert, als er im
Diese wundersame Einführung des heiligen Rosenkranzes, die in gewissem Zusammenhang mit der Art und Weise steht, wie Gott der Welt auf dem Berg Sinai sein Gesetz gab, zeigt offensichtlich die Vorzüglichkeit dieser göttlichen Praxis; Auch der heilige Dominikus predigte, inspiriert vom Heiligen Geist, unterwiesen von der Heiligen Jungfrau und aufgrund seiner eigenen Erfahrung, sein ganzes Leben lang den Heiligen Rosenkranz durch Beispiel und mündlich in den Städten und auf dem Land, vor den Großen und Kleinen. vor den Gelehrten und den Unwissenden, vor den Katholiken und den Ketzern. Der heilige Rosenkranz, den er jeden Tag betete, war seine Vorbereitung vor der Predigt und sein Termin nach der Predigt.
Als der Heilige eines Tages des Evangelisten Johannes in Notre-Dame de Paris hinter dem großen Altar in einer Kapelle war, um sich durch das Beten des heiligen Rosenkranzes auf die Predigt vorzubereiten, erschien ihm die Heilige Jungfrau und sagte zu ihm: : „Dominique, obwohl das, was Sie zu predigen vorbereitet haben, gut ist, hier ist eine viel bessere Predigt, die ich Ihnen bringe. » Der heilige Dominikus erhält aus seinen Händen das Buch, in dem diese Predigt stand, liest es, kostet es und versteht es und dankt der Heiligen Jungfrau. Als die Zeit für die Predigt gekommen war, begab er sich auf die Kanzel, und nachdem er zum Lob des Heiligen Johannes des Evangelisten nichts anderes gesagt hatte, als dass er es verdient hatte, der Hüter der Himmelskönigin zu sein, sagte er zu der ganzen Versammlung: Große Persönlichkeiten und Ärzte, die gekommen waren, um ihm zuzuhören, die es gewohnt waren, nur neugierige und höfliche Reden zu hören, aber dass er für ihn nicht in den gelehrten Worten menschlicher Weisheit sprechen würde, sondern in der Einfachheit und Kraft des Heiligen Geistes. Dann predigte der heilige Dominikus ihnen den Heiligen Rosenkranz und erklärte ihnen Wort für Wort, als ob er Kinder wäre, den Engelsgruß, wobei er sich auf die sehr einfachen Vergleiche stützte, die er in dem Papier gelesen hatte, das ihm die Heilige Jungfrau gegeben hatte.
Und der selige Alain de la Roche berichtet, wie derselbe Cartagena sagt, von mehreren anderen Erscheinungen unseres Herrn und der Heiligen Jungfrau beim Heiligen Dominikus, um ihn zu drängen und ihn immer mehr zu animieren, den heiligen Rosenkranz zu predigen, um die Sünde zu zerstören und sich zu bekehren Sünder und Ketzer. Während Prediger nach dem Vorbild des Heiligen Dominikus die Verehrung des Heiligen Rosenkranzes predigten, blühten in den Orden, die diese Verehrung praktizierten, und in der christlichen Welt Frömmigkeit und Inbrunst auf; Aber da wir dieses Geschenk des Himmels vernachlässigten, sahen wir überall nur Sünde und Unordnung.
Da alle Dinge, auch die heiligsten, Veränderungen unterliegen, insbesondere wenn sie vom Willen der Menschen abhängen, sollten wir uns nicht wundern, wenn die Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes in ihrer ersten Leidenschaft nur etwa hundert Jahre lang existierte Institution; so geriet es fast in Vergessenheit. Darüber hinaus haben die Bosheit und der Neid des Teufels zweifellos wesentlich dazu beigetragen, dass der heilige Rosenkranz vernachlässigt wurde, um den Fluss der Gnaden Gottes zu stoppen, den diese Andacht in die Welt zog. Tatsächlich hat die göttliche Gerechtigkeit im Jahr 1349 alle Königreiche Europas mit der schrecklichsten Pest heimgesucht, die es je gegeben hat, und die sich von Osten her über Italien, Deutschland, Frankreich, Polen, Ungarn und von dort aus über fast alle diese Länder ausgebreitet hat Das Land wurde verwüstet, denn von hundert Männern blieb kaum einer am Leben. Städte, Ortschaften, Dörfer und Klöster waren drei Jahre lang völlig verlassen, während diese Seuche anhielt. Und dieser Geißel Gottes folgten zwei weitere: die Häresie der Flagellanten und ein unglückliches Schisma im Jahr 1376.
Nachdem dieses Elend durch die Gnade Gottes aufgehört hatte, bestellte die Heilige Jungfrau den seligen Alain de la Roche, einen berühmten und berühmten Arzt Prediger des Ordens Saint-Dominique des Klosters Dinan in der Bretagne, um die alte Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes zu erneuern, damit, da diese berühmte Bruderschaft in dieser Provinz entstanden war, einem Ordensmann derselben Provinz die Ehre zuteil werden würde es wieder herzustellen. Dieser selige Vater begann im Jahr 1460 mit der Arbeit an diesem großen Werk, insbesondere nachdem Unser Herr Jesus Christus, wie er von sich selbst erzählt, eines Tages in der heiligen Hostie zu ihm gesagt hatte, als er die heilige Messe feierte, um ihn zu überzeugen ihn, den Heiligen Rosenkranz zu predigen: „Was denn“, sagte Jesus Christus zu ihm, „du kreuzigst mich wieder!“ – Wie, Herr? antwortete der selige Alain völlig verängstigt. „Es sind die Sünden, die mich kreuzigen“, antwortete Jesus Christus, und ich möchte lieber noch einmal gekreuzigt werden, als meinen Vater durch die Sünden, die du einst begangen hast, beleidigt zu sehen. Und du kreuzigst mich immer noch, weil du das Wissen und das Notwendige hast, um den Rosenkranz meiner Mutter zu predigen und auf diese Weise viele Seelen zu belehren und von der Sünde zu befreien; und du würdest sie retten und großes Übel verhindern; und wenn du das nicht tust, bist du der Sünden schuldig, die sie begehen. » Diese schrecklichen Vorwürfe veranlassten den seligen Alain, unaufhörlich den Rosenkranz zu predigen.
Die Heilige Jungfrau sagte eines Tages auch zu ihm, um ihn immer mehr zu ermutigen, den Heiligen Rosenkranz zu predigen: „Du warst in deiner Jugend ein großer Sünder, aber ich habe deine Bekehrung von meinem Sohn erhalten, ich habe für dich gebetet und mir gewünscht.“ , wenn es möglich gewesen wäre, alle Arten von Strafen, um dich zu retten, denn bekehrte Sünder sind meine Ehre, und um dich würdig zu machen, überall meinen Rosenkranz zu predigen. » Der heilige Dominikus erkannte die großen Früchte, die er durch diese wunderbare Hingabe, die er ihnen ständig predigte, unter den Menschen hervorgebracht hatte, und sagte zu ihm: „Vides quomodo profecerim in sermone isto; Es ist Ihnen klar, und alle lieben Mariae, aber sie trahatis alle Menschen ad omnem scientiam virtutum. » „Sehen Sie die Frucht, die ich durch die Verkündigung des heiligen Rosenkranzes hervorgebracht habe; Tun Sie dasselbe, Sie und alle anderen, die die Heilige Jungfrau lieben, damit Sie durch diese heilige Ausübung des Rosenkranzes alle Menschen zur wahren Erkenntnis der Tugenden heranziehen. » Kurz gesagt, das lehrt uns die Geschichte über die Errichtung des Heiligen Rosenkranzes durch den Heiligen Dominikus und seine Erneuerung durch den seligen Alain de la Roche.
Von der Zeit, als der heilige Dominikus diese Andacht einführte, bis zum Jahr 1460, als der selige Alain de la Roche sie auf Befehl des Himmels erneuerte, wird sie „Psalter von Jesus und der Heiligen Jungfrau“ genannt, weil sie ebenso viele Engelsgrüße enthält Der Psalter Davids enthält Psalmen, und weil die Einfachen und Unwissenden den Psalter Davids nicht rezitieren können, finden wir in der Rezitation des heiligen Rosenkranzes eine Frucht, die der Frucht gleicht, die wir aus der Rezitation der Psalmen Davids ziehen, und sogar noch mehr reichlich vorhanden: 1 Weil der Engelspsalter eine edlere Frucht hat, nämlich: das fleischgewordene Wort, während der Psalter Davids es nur vorhersagt; 2 Wie die Wahrheit die Gestalt übertrifft und der Körper den Schatten, so übertrifft der Psalter der Heiligen Jungfrau den Psalter Davids, der nur der Schatten und die Gestalt war; 3 Weil die Heilige Dreifaltigkeit sofort den Psalter der Heiligen Jungfrau oder den Rosenkranz aus dem Vater und dem Ave.
Der Psalter – oder der Rosenkranz der Heiligen Jungfrau – ist in drei Rosenkränze zu je fünf Dekaden unterteilt: 1 zur Ehrung der drei Personen der Heiligen Dreifaltigkeit; 2 um das Leben, den Tod und die Herrlichkeit Jesu Christi zu ehren; 3 die triumphierende Kirche nachzuahmen, den Kämpfern zu helfen und die Leidenden zu lindern; 4 die drei Teile der Psalmen nachzuahmen, von denen der erste für den Abführweg, der zweite für das erleuchtende Leben und der dritte für das vereinte Leben ist; 5 um uns mit Gnade im Leben, Frieden im Tod und Herrlichkeit in der Ewigkeit zu erfüllen.
Seit der selige Alain de la Roche diese Andacht erneuert hat, hat ihr die öffentliche Stimme, die die Stimme Gottes ist, den Namen Rosenkranz gegeben, was Rosenkranz bedeutet; Das bedeutet, dass wir jedes Mal, wenn wir unseren Rosenkranz richtig beten, eine Krone aus einhundertdreiundfünfzig weißen Rosen und 16 roten Paradiesrosen auf die Häupter von Jesus und Maria setzen, die niemals ihre Schönheit oder ihren Glanz verlieren werden . Die Heilige Jungfrau billigte und bestätigte diesen Namen des Rosenkranzes und offenbarte vielen, dass sie ihr so viele schöne Rosen schenkten, wie sie ihr zu Ehren aus dem Gegrüßet seist du Maria beten würden, und so viele Rosenkränze, wie sie aus Rosenkränzen sagen würden.
Bruder Alphonse Rodriguez von der Gesellschaft Jesu betete seinen Rosenkranz mit so viel Eifer, dass er oft sah, wie an jedem Vatertag und bei jedem Ave Maria eine rote Rose aus seinem Mund kamein Weißes, das an Schönheit und gutem Geruch gleich ist und sich nur in der Farbe unterscheidet. In den Chroniken des Heiligen Franziskus heißt es, dass ein junger Ordensmann den lobenswerten Brauch hatte, jeden Tag vor dem Essen die Krone der Heiligen Jungfrau zu beten. Eines Tages, ich weiß nicht durch welchen Unfall, verpasste er es; Als das Abendessen angebrochen war, bat er den Vorgesetzten, ihm zu erlauben, es vorzutragen, bevor er an den Tisch ging. Mit dieser Erlaubnis zog er sich in sein Zimmer zurück; Da es aber zu lange dauerte, schickte der Obere einen Mönch, um ihn zu rufen. Dieser Mönch fand ihn in seinem Zimmer, ganz erleuchtet von einem himmlischen Licht, und die Heilige Jungfrau mit zwei Engeln in seiner Nähe; Als er „ Ave Maria“ sagte , kam eine wunderschöne Rose aus seinem Mund, die Engel nahmen die Rosen eine nach der anderen und legten sie auf das Haupt der Heiligen Jungfrau, die ihre Zustimmung bezeugte. Zwei weitere Ordensleute, die ausgesandt wurden, um den Grund für die Verzögerung der anderen zu erforschen, sahen dieses ganze Geheimnis, und die Heilige Jungfrau verschwand nicht, bis die Krone rezitiert wurde. Der Rosenkranz ist daher eine große Krone und der Rosenkranz ist ein kleiner Blumenhut oder eine kleine Krone aus himmlischen Rosen, die auf den Köpfen von Jesus und Maria platziert wird. Die Rose ist die Königin der Blumen, genauso wie der Rosenkranz die Rose und die erste Andacht ist.
Es ist nicht möglich auszudrücken, wie sehr die Heilige Jungfrau den Rosenkranz über alle Andachten schätzt und wie großartig er ist, wenn er diejenigen belohnt, die daran arbeiten, ihn zu predigen, zu etablieren und zu pflegen; und im Gegenteil, wie schrecklich es gegen diejenigen ist, die sich ihm widersetzen wollen. Dem Heiligen Dominikus lag in seinem Leben nichts mehr am Herzen, als die Heilige Jungfrau zu preisen, ihre Größe zu predigen und alle zu inspirieren, sie mit ihrem Rosenkranz zu ehren. Diese mächtige Königin des Himmels hörte auch nie auf, diesen Heiligen mit vollen Händen zu segnen; und sie krönte seine Werke mit tausend Wundern und Wundern, er verlangte nie etwas von Gott, was er nicht durch die Fürsprache der Heiligen Jungfrau erhielt; und um ihre Gunst zu vollenden, ließ sie ihn über die albigensische Häresie siegen und ihn zum Vater und Patriarchen eines großen Ordens machen.
Was soll ich über den seligen Alain de la Roche sagen, den Begründer dieser Andacht? Die Heilige Jungfrau ehrte ihn mehrmals mit ihrem Besuch, um ihm die Mittel zu zeigen, wie er seine Erlösung erlangen und ein guter Priester, ein vollkommener Ordensmann und ein Nachahmer Jesu Christi werden könne. Während der Versuchungen und schrecklichen Verfolgungen durch Dämonen, die ihn in extreme Traurigkeit und fast Verzweiflung stürzten, tröstete sie ihn und vertrieb all diese Wolken und Dunkelheit mit ihrer süßen Gegenwart. Sie lehrte ihn die Methode, den Rosenkranz zu beten, seine Vorzüge und seine Früchte; Sie beschenkte ihn mit der glorreichen Qualität ihres neuen Mannes, und als Zeichen ihrer keuschen Zuneigung steckte sie ihm einen Ring an den Finger, eine Halskette aus ihren Haaren an seinen Kragen und schenkte ihm einen Rosenkranz. Abt Tritème, der Gelehrte Cartagena, der Gelehrte Martin Navarra und andere sprechen lobend davon. Nachdem er mehr als hunderttausend Seelen für die Bruderschaft des Rosenkranzes gewonnen hatte, starb er am 8. September 1475 in Zwolle in Flandern.
Der Teufel, eifersüchtig auf die großen Früchte, die der selige Thomas von Saint-Jean, berühmter Prediger der Der heilige Rosenkranz, der diese Praxis mit sich brachte, führte durch seine Misshandlung zu einer langen und lästigen Krankheit, bei der er an Ärzten verzweifelte. Eines Nachts, als er unfehlbar glaubte, er würde sterben, erschien ihm der Dämon in einer schrecklichen Gestalt; Doch als er seine Augen und sein Herz direkt auf ein Bild der Heiligen Jungfrau richtete, das sich in der Nähe seines Bettes befand, schrie er mit aller Kraft: „Hilf mir, hilf mir, o meine süßeste Mutter!“ » Kaum hatte er diese Worte beendet, als die Heilige Jungfrau ihm die Hand des heiligen Bildes entgegenstreckte, seinen Arm drückte und zu ihm sagte: „Fürchte dich nicht, mein Sohn Thomas, hier bin ich zu deiner Hilfe; Stehen Sie auf und predigen Sie weiterhin die Andacht meines Rosenkranzes, wie Sie begonnen haben. Ich werde dich gegen alle deine Feinde verteidigen. » Bei diesen Worten der Heiligen Jungfrau floh der Dämon. Der Kranke stand vollkommen gesund auf, dankte seiner guten Mutter unter Tränen und predigte weiterhin mit wunderbarem Erfolg den Rosenkranz.
Die Heilige Jungfrau begünstigt nicht nur die Prediger des Rosenkranzes, sie belohnt auch diejenigen herrlich, die durch ihr Beispiel andere für diese Verehrung gewinnen.Alfons, König von Leon und Galizien, wollte, dass alle seine Diener die Heilige Jungfrau mit dem Rosenkranz ehren, und beschloss, um sie durch sein Beispiel zu inspirieren, einen großen Rosenkranz an seiner Seite zu tragen, ohne ihn jedoch zu beten: Dies war der Gehorsam gegenüber dem ganzen Volk von seinem Hof, es andächtig zu sagen. Der König erkrankte bis zum Äußersten, und als man ihn für tot hielt, wurde er im Geiste zum Gericht Jesu Christi aufgenommen. Er sah die Teufel, die ihn aller Verbrechen beschuldigten, die er begangen hatte, und der Richter wollte ihn zur ewigen Strafe verurteilen. Die Heilige Jungfrau stellte sich zu seinen Gunsten vor ihren Sohn. Eine Waage wurde gebracht, alle Sünden des Königs wurden in ein Becken gelegt, und die Heilige Jungfrau legte den großen Rosenkranz, den er zu ihren Ehren getragen hatte, und zu denen, die er durch sein Beispiel beten ließ, die schwerer waren als alle sie Dann blickte sie ihn wohlwollend an und sagte zu ihm: „Ich habe von meinem Sohn als Belohnung für den kleinen Dienst, den du mir durch das Tragen des Rosenkranzes erwiesen hast, die Verlängerung deines Lebens um einige Jahre erhalten.“ . Benutze sie gut und tue Buße. » Der König, der von dieser Verzückung zurückkehrte, rief aus: „O gesegneter Rosenkranz der Heiligen Jungfrau, durch den ich von der ewigen Verdammnis befreit wurde.“ » Nachdem er wieder gesund geworden war, widmete er sich den Rest seines Lebens dem Heiligen Rosenkranz und betete ihn täglich. Mögen die Anhänger der Heiligen Jungfrau versuchen, so viele Gläubige wie möglich für die Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes zu gewinnen, indem sie dem Beispiel dieser Heiligen und dieses Königs folgen; Sie werden hier unten seine Gnaden und sein ewiges Leben genießen. Wer klärt mich auf vitam aeternam habebunt .
Doch lasst uns nun sehen, was für eine Ungerechtigkeit es ist, den Fortschritt der Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes zu verhindern, und mit welchen Strafen Gott mehrere unglückliche Menschen bestraft hat, die die Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes verachteten und zerstören wollten. Obwohl die Andacht des Heiligen Rosenkranzes durch mehrere Wunder vom Himmel genehmigt wurde und von der Kirche durch mehrere Bullen der Päpste genehmigt wurde, gibt es nur zu viele Freigeister, gottlose Menschen und starke Geister der Zeit, die versuchen, beides anzuprangern die Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes zu bekämpfen oder zumindest die Gläubigen davon zu distanzieren. Es ist leicht zu erkennen, dass ihre Zungen mit dem Gift der Hölle infiziert sind und dass sie vom bösen Geist getrieben werden; denn niemand kann die Andacht des Heiligen Rosenkranzes missbilligen, ohne das Frömmste der christlichen Religion zu verurteilen, nämlich das Sonntagsgebet, den Engelsgruß, die Geheimnisse des Lebens, des Todes und die Herrlichkeit Jesu Christi und seiner Heiligen Mutter.Diese starken Geister, die das Beten des Rosenkranzes nicht ertragen können, verfallen oft, ohne darüber nachzudenken, in das verwerfliche Gefühl der Ketzer, die den Rosenkranz und den Rosenkranz verabscheuen. Es ist eine Abkehr von Gott und wahrer Frömmigkeit, Bruderschaften zu verabscheuen, denn Jesus Christus versichert uns, dass er zu denen gehört, die in seinem Namen versammelt sind. Es bedeutet nicht, ein guter Katholik zu sein, wenn man so viele und so große Ablässe vernachlässigt, die die Kirche den Bruderschaften gewährt.
Schließlich ist es ein Feind des Seelenheils, die Gläubigen von der Ausübung des Heiligen Rosenkranzes abzubringen, da sie dadurch die Partei der Sünde verlassen und sich der Frömmigkeit zuwenden. Wenn der heilige Bonaventura recht hatte, als er sagte, dass derjenige, der die Heilige Jungfrau vernachlässigt, in seiner Sünde sterben und verdammt werden wird: „Qui negligerit illam morietur in peccatis suis“ ( in psalterio suo ), welche Strafen müssen diejenigen erwarten, die andere von ihm abweisen? Hingabe!
Als der heilige Dominikus in Carcassonne diese Andacht predigte, verspottete ein Ketzer seine Wunder und die 15 Geheimnisse des heiligen Rosenkranzes, die die Bekehrung von Ketzern verhinderten. Um diesen gottlosen Mann zu bestrafen, ließ Gott fünfzehntausend Dämonen in seinen Körper eindringen. Seine Eltern brachten ihn zum gesegneten Vater, um ihn von diesen bösen Geistern zu befreien. Er begann zu beten und ermahnte die ganze Gesellschaft, mit ihm laut den Rosenkranz zu beten, und siehe, jedes Ave Maria , die Heilige Jungfrau, ließ aus dem Körper dieses Ketzers hundert Dämonen in Form brennender Kohlen hervorkommen. Nach seiner Befreiung schwörte er seinen Fehlern ab, konvertierte und wurde mit mehreren seiner Anhänger, die von dieser Strafe und der Tugend des Rosenkranzes berührt waren, in die Bruderschaft des Rosenkranzes aufgenommen.
Da der Glaube der einzige Schlüssel ist, der es uns ermöglicht, in alle im heiligen Rosenkranz enthaltenen Geheimnisse Jesu und Mariens einzutreten, müssen wir zunächst das Glaubensbekenntnis mit großer Aufmerksamkeit und Hingabe rezitieren, und desto lebendiger und stärker wird unser Glaube sein desto verdienstvoller wird der Rosenkranz sein. Dieser Glaube muss von der Nächstenliebe lebendig und beseelt sein, das heißt, um den Heiligen Rosenkranz gut beten zu können, muss man sich in der Gnade Gottes befinden oder auf der Suche nach dieser Gnade sein; Der Glaube muss stark und beständig sein, das heißt, wir dürfen in der Ausübung des Heiligen Rosenkranzes nicht nur seinen sensiblen Geschmack und seinen geistlichen Trost suchen, das heißt, wir dürfen ihn nicht aufgeben, weil wir einen Gastgeber haben von unfreiwilligen Ablenkungen im Geist, einem seltsamen Ekel in der Seele, einer überwältigenden Langeweile und einer fast ständigen Schläfrigkeit im Körper; Um den Rosenkranz gut zu beten, bedarf es weder Geschmack noch Trost, noch Seufzer, noch Impulse, noch Tränen, noch ständiger Einsatz der Fantasie.Reiner Glaube und gute Absicht genügen. „Sola fides genügt“.
Wenn der Engelsgruß die Heilige Dreifaltigkeit verherrlicht, ist er auch der vollkommenste Lobpreis, den wir an Maria richten können. Die heilige Mechtilde, die wissen wollte, wie sie die Zärtlichkeit ihrer Hingabe an die Mutter Gottes besser zum Ausdruck bringen könnte, war im Geiste erfreut; Und mit diesem Gedanken erschien ihr die Heilige Jungfrau, auf ihrer Brust den in goldenen Buchstaben geschriebenen Engelsgruß tragend, und sagte zu ihr: „Wisse, meine Tochter, dass mich niemand mit einem angenehmeren Gruß ehren kann als dem, den ich überbrachte.“ die anbetungswürdigste Dreifaltigkeit und durch die sie mich zur Würde einer Mutter Gottes erhoben hat. Durch das Wort „Ave“, das ist der Name von Eva, Eva, erfuhr ich, dass Gott mich durch seine Allmacht vor aller Sünde und dem Elend bewahrt hatte, dem die erste Frau ausgesetzt war. Der Name „Maria“, was „Herrin des Lichts“ bedeutet, symbolisiert, dass Gott mich wie einen strahlenden Stern mit Weisheit und Licht erfüllt hat, um Himmel und Erde zu erleuchten. Diese Worte: „voller Gnaden“ stellen für mich dar, dass der Heilige Geist mich mit so vielen Gnaden erfüllt hat, dass ich sie durch meine Vermittlung reichlich mit denen teilen kann, die darum bitten. Indem ich sage: „Der Herr ist mit dir“, erneuere ich die unbeschreibliche Freude, die ich empfand, als das ewige Wort in meinem Schoß Fleisch wurde. Wenn jemand zu mir sagt: „Du bist gesegnet unter allen Frauen“, preise ich die göttliche Barmherzigkeit, die mich zu diesem hohen Grad des Glücks erhoben hat. Bei diesen Worten: „Jesus, die Frucht deines Leibes ist gesegnet“, freut sich der ganze Himmel mit mir, Jesus, meinen Sohn, angebetet und verherrlicht zu sehen, weil er Menschen gerettet hat.“
Unter den bewundernswerten Dingen, die die Heilige Jungfrau dem seligen Alain de la Roche offenbarte (und wir wissen, dass dieser große Marienverehrer seine Offenbarungen durch einen Eid bestätigte), gibt es drei der bemerkenswertesten: Das erste ist, dass es wahrscheinlich und unmittelbar bevorsteht Zeichen ewiger Verdammung, nämlich Vernachlässigung, Lauheit und Abneigung gegenüber dem Engelsgruß, der die Welt wiederhergestellt hat – das zweite, dass diejenigen, die Hingabe für diesen bewundernswerten Gruß haben, ein sehr großes Zeichen der Vorherbestimmung tragen – und das dritte, dass diejenigen, die ihn empfangen haben vom Himmel die Gnade erhalten hat, die Heilige Jungfrau zu lieben und ihr aus Zuneigung zu dienen, muss äußerst vorsichtig sein, sie weiterhin zu lieben und ihr zu dienen, bis sie sie von ihrem Sohn in dem ihren Verdiensten angemessenen Grad der Herrlichkeit in den Himmel gesetzt hat (Alanus) .
Alle Ketzer, die alle Kinder des Teufels sind und die offensichtlichen Merkmale der Verwerfung tragen, haben eine Abscheu vor dem Ave Maria ; sie lernen immer noch den Vater , aber nicht das Ave Maria ; Sie würden lieber eine Schlange bei sich tragen als einen Rosenkranz oder einen Rosenkranz.
Der heilige Dominikus hat das Leben Jesu Christi und der Heiligen Jungfrau in fünfzehn Geheimnisse unterteilt, die uns ihre Tugenden und ihre Haupthandlungen wie fünfzehn Gemälde vorstellen, deren Merkmale als Regel und Beispiel für die Führung unseres Lebens dienen sollen. Das sind fünfzehn Fackeln, die unsere Schritte in dieser Welt leiten; fünfzehn feurige Spiegel, um Jesus und Maria kennenzulernen, uns selbst zu kennen und das Feuer ihrer Liebe in unseren Herzen zu entfachen; fünfzehn Öfen, um uns mit ihren himmlischen Flammen vollständig zu verzehren. Die Heilige Jungfrau lehrte den heiligen Dominikus diese ausgezeichnete Gebetsmethode und befahl ihm, sie zu predigen, um die Frömmigkeit der Christen zu wecken und die Liebe zu Jesus Christus in ihren Herzen wiederzubeleben. Sie lehrte es auch dem seligen Alain de la Roche. „Es ist ein sehr nützliches Gebet“, sagte sie zu ihm, „es ist ein Dienst, der mir sehr angenehm ist, einhundertfünfzig Engelsgrüße zu sprechen.“ Für mich gilt das umso mehr, und wer die Grüße mit der Meditation über das Leben, die Leidenschaft und die Herrlichkeit Jesu Christi rezitiert, wird es noch besser haben, denn diese Meditation ist die Seele dieser Gebete. Tatsächlich wäre der Rosenkranz ohne Meditation über die heiligen Geheimnisse unserer Erlösung fast nichts weiter als ein Körper ohne Seele, ein ausgezeichnetes Material ohne seine Form, die Meditation ist, die ihn von anderen Andachten unterscheidet.
Der erste Teil des Rosenkranzesenthält fünf Geheimnisse, von denen das erste die Verkündigung des Erzengels Gabriel an die Heilige Jungfrau ist; das zweite, die Heimsuchung der Heiligen Jungfrau bei der Heiligen Elisabeth; das dritte, die Geburt Jesu Christi; das vierte, die Darstellung des Jesuskindes im Tempel und die Reinigung der Heiligen Jungfrau; das fünfte, die Genesung Jesu im Tempel unter den Ärzten. Diese Mysterien werden wegen der Freude, die sie dem gesamten Universum bereiteten, als freudig bezeichnet. Die Heilige Jungfrau und die Engel waren von Freude erfüllt über den glücklichen Moment, als der Sohn Gottes Mensch wurde. Die heilige Elisabeth und der heilige Johannes der Täufer waren über den Besuch von Jesus und Maria voller Freude. Himmel und Erde freuten sich über die Geburt des Erretters. Simeon war getröstet und voller Freude, als er Jesus in seine Arme nahm. Die Ärzte waren voller Bewunderung, als sie Jesu Antworten hörten; Und wer wird die Freude Marias und Josefs zum Ausdruck bringen, Jesus nach drei Tagen Abwesenheit wiedergefunden zu haben?
Der zweite Teil des Rosenkranzes besteht ebenfalls aus fünf Geheimnissen, die wir traurige Geheimnisse nennen , weil sie Jesus Christus darstellen, überwältigt von Traurigkeit, bedeckt mit Wunden, voller Vorwürfe, Schmerz und Qual. Das erste dieser Geheimnisse ist das Gebet von Jesus und seinem Todeskampf im Ölgarten; das zweite, seine Geißelung; der dritte, seine Dornenkrönung; das vierte, das Tragen des Kreuzes; das fünfte, seine Kreuzigung und sein Tod auf Golgatha.
Der dritte Teil des Rosenkranzes enthält fünf weitere Geheimnisse, dieglorreich genannt werden , weil wir dort Jesus und Maria in Triumph und Herrlichkeit betrachten. Das erste ist die Auferstehung Jesu Christi; das zweite, seine Himmelfahrt; das dritte, die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel; das vierte, die Himmelfahrt der glorreichen Jungfrau; der fünfte, seine Krönung. Hier sind die fünfzehn duftenden Blüten des mystischen Rosenstrauchs, an denen fromme Seelen wie weise Bienen Halt machen, um ihren bewundernswerten Saft zu sammeln und den Honig fester Hingabe zu komponieren.
Um uns bei der wichtigen Arbeit unserer Prädestination zu helfen, hat die Heilige Jungfrau dem heiligen Dominikus den Auftrag gegeben, den Gläubigen, die den Rosenkranz beten, die heiligen Geheimnisse des Lebens Jesu Christi zu offenbaren, nicht nur, damit sie ihn anbeten und verherrlichen, sondern vor allem damit sie ihr Leben und ihr Handeln nach seinen Tugenden ausrichten. Nun, wenn Kinder ihre Eltern nachahmen, indem sie sie sehen und sich mit ihnen unterhalten; dass sie ihre Sprache lernen, indem sie sie sprechen hören; dass ein Lehrling, indem er die Arbeit seines Meisters sieht, seine Kunst erlernt; Ebenso werden die treuen Mitbrüder des Rosenkranzes durch die ernsthafte und andächtige Betrachtung der Tugenden Jesu Christi in den fünfzehn Geheimnissen seines Lebens diesem göttlichen Meister ähnlich, mit Hilfe seiner Gnade und durch die Fürsprache der Heiligen Jungfrau.
Um Sie noch mehr zu dieser Hingabe großer Seelen zu animieren, füge ich hinzu, dass der Rosenkranz, der mit der Meditation über die Geheimnisse gebetet wird: 1. uns unmerklich zur vollkommenen Erkenntnis Jesu Christi erhebt; 2 reinigt unsere Seelen von Sünde; 3 macht uns siegreich über alle unsere Feinde; 4 macht es uns leicht, die Tugenden zu praktizieren; 5 entzündet uns mit der Liebe Jesu Christi; 6 bereichert uns mit Gnaden und Verdiensten; 7 gibt uns die Möglichkeit, alle unsere Schulden gegenüber Gott und den Menschen zu begleichen, und ermöglicht uns schließlich, von Gott alle Arten von Gnaden zu erlangen.
Die Heilige Jungfrau offenbarte dem seligen Alan, dass hartgesottene Sünder berührt waren und ihre Verbrechen bitter betrauerten, sobald der heilige Dominikus den Rosenkranz predigte; Sogar kleine Kinder leisteten unglaubliche Buße, die Inbrunst war so groß, wo immer er den Rosenkranz predigte, dass Sünder ihr Leben veränderten und alle durch ihre Buße und die Verbesserung ihres Lebens erbauten. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Ihr Gewissen mit einigen Sünden belastet ist, nehmen Sie Ihren Rosenkranz, beten Sie einen Teil zu Ehren einiger Geheimnisse des Lebens, der Leidenschaft oder der Herrlichkeit Jesu Christi und seien Sie überzeugt, dass Er Ihnen, während Sie über diese Geheimnisse meditieren und sie ehren, die Seinen zeigen wird heilige Wunden für seinen Vater im Himmel. Er wird für Sie eintreten und Reue und Vergebung Ihrer Sünden erlangen. Eines Tages sagte er zum seligen Alain: „Wenn diese elenden Sünder oft meinen Rosenkranz beten würden, würden sie an den Verdiensten meiner Leidenschaft teilhaben, und wie ihr Fürsprecher würde ich die göttliche Gerechtigkeit besänftigen.“
Dieses Leben ist ein ständiger Krieg und eine ständige Versuchung; Wir müssen nicht gegen Feinde aus Fleisch und Blut kämpfen, sondern gegen die Mächte der Hölle. Welche Waffen werden wir ergreifen, um sie zu bekämpfen, als das Gebet, das uns unser großer Kapitän gelehrt hat, als den Engelsgruß, der Dämonen austrieb, die Sünde zerstörte und die Welt erneuerte, als die Meditation des Lebens, der Leidenschaft Jesu Christi, mit dem Gedanken, an die wir uns, wie der heilige Petrus uns befiehlt, rüsten müssen, um uns gegen dieselben Feinde zu verteidigen, die er besiegt hat und die uns jeden Tag angreifen. „Da der Dämon“, sagt Kardinal Hugues, „durch die Demut und Leidenschaft Jesu Christi besiegt wurde, kann er eine Seele, die mit der Meditation seiner Geheimnisse bewaffnet ist, kaum angreifen, sonst wird er schändlich besiegt, wenn er sie angreift.“ „Induce your armaturam Dei“ (Eph 6,11).
Bewaffnen Sie sich daher mit diesen Waffen Gottes, mit dem heiligen Rosenkranz, und Sie werden dem Teufel den Kopf brechen und allen seinen Versuchungen standhalten. Aus diesem Grund ist der Rosenkranz, selbst der materielle, für den Teufel so schrecklich, und die Heiligen benutzten ihn, um ihn zu fesseln und aus den Körpern der Besessenen zu vertreiben, wie mehrere Geschichten bezeugen.
Ein Mann, sagt der selige Alain, der vergeblich versucht hatte, sich von dem bösen Geist, der ihn besessen hatte, durch Andachtspraktiken zu befreien, kam auf den Gedanken, sich den Rosenkranz um den Kragen zu hängen, was ihm Erleichterung verschaffte, und nachdem er das erlebt hatte Er nahm es von seinem Hals, der Dämon quälte ihn grausam und beschloss, es Tag und Nacht um seinen Hals zu tragen, was den Teufel für immer vertrieb, da er eine so schreckliche Kette nicht ertragen konnte. Der selige Alan bezeugt, dass er eine große Anzahl Besessener befreite und ihnen den Rosenkranz um den Hals legte.
Der Ehrwürdige Pater Dorland berichtet, dass die Heilige Jungfrau eines Tages zum Ehrwürdigen Dominikus, Kartäuser, Anhänger des Heiligen Rosenkranzes, der im Jahr 1481 in Trier lebte, sagte: „Wann immer ein Gläubiger den Rosenkranz betet und dabei über die Geheimnisse des Lebens und des Lebens meditiert Durch die Passion Jesu Christi erlangt er im Zustand der Gnade die vollständige Vergebung aller seiner Sünden. Sie sagte auch zum seligen Alain: „Wisse, dass, obwohl meinem Rosenkranz viele Ablässe gewährt werden, ich für jeweils fünfzig weitere Ablässe für diejenigen hinzufügen werde, die ihn ohne Todsünde, auf den Knien, andächtig beten und wer auch immer in der Hingabe beharrt.“ Wenn ich mit diesen Artikeln und Meditationen den Heiligen Rosenkranz übertrage, werde ich ihm als Belohnung für diesen guten Dienst am Ende seines Lebens die vollständige Vergebung des Schmerzes und der Schuld aller seiner Sünden erwirken. Und das erscheint Ihnen nicht unglaublich; es ist leicht für mich, da ich die Mutter des Königs des Himmels bin, der mich voller Gnade ruft, und wenn ich damit erfüllt bin, werde ich sie meinen lieben Kindern reichlich übergießen.“
Der heilige Dominikus, der in der Nähe von Carcassonne den Heiligen Rosenkranz predigte, wurde zu ihm gebracht, einem albigensischen Ketzer, der vom Dämon besessen war. Der Heilige exorzierte ihn vor einer großen Menschenmenge; Es wird gesagt, dass es mehr als zwölftausend Männer waren, die es hörten. Die Dämonen, die diesen armen Kerl besessen hatten, mussten wider Willen auf die Fragen antworten, die der Heilige ihnen stellte, und sagten: [1.] Dass es fünfzehntausend im Körper dieses Kerls waren, weil er die fünfzehn angegriffen hatte Geheimnisse des Rosenkranzes; 2. Dass er durch den Rosenkranz, den er predigte, Schrecken und Schrecken in die ganze Hölle brachte und dass er der Mann der Welt war, den sie wegen der Seelen, die er ihnen durch die Andacht des Rosenkranzes nahm, am meisten hassten; 3. Sie enthüllten mehrere andere Besonderheiten. Der heilige Dominikus warf den Besessenen seinen Rosenkranz um den Hals und fragte sie, wen sie von allen Heiligen im Himmel mehr fürchteten und von den Menschen mehr geliebt und geehrt werden sollten. Bei dieser Frage stießen sie so schreckliche Schreie aus, dass die meisten Zuhörer vor Angst zu Boden fielen. Dann weinten und klagten diese bösen Geister, um nicht zu antworten, auf eine so erbärmliche und rührende Weise, dass mehrere der Anwesenden aus natürlichem Mitleid selbst weinten. Sie sagten durch den Mund der Besessenen mit beklagenswerter Stimme: „Dominique, Dominique, habe Mitleid mit uns, wir versprechen dir, dass wir dir niemals Schaden zufügen werden.“ Du, der du so viel Mitleid mit Sündern und Elenden hast, hast Mitleid mit uns Elenden. Leider leiden wir, warum macht es Dir Freude, unseren Schmerz zu verstärken? Seien Sie zufrieden mit den Sorgen, die wir ertragen. Barmherzigkeit ! Barmherzigkeit ! Barmherzigkeit ! »
Der Heilige antwortete, ohne sich von den zärtlichen Worten dieser unglücklichen Geister berühren zu lassen, dass er nicht aufhören würde, sie zu quälen, bis sie die Frage beantwortet hätten. Die Dämonen sagten ihm, dass sie darauf antworten würden, aber im Geheimen und nach Gehör und nicht vor allen anderen. Der Heilige regt sie an und befiehlt ihnen, laut zu sprechen und zu antworten. Die Teufel würden kein Wort mehr sagen, egal welchen Befehl er ihnen gab. Er kniete nieder und sprach dieses Gebet zur Heiligen Jungfrau: „ O Excellentissima Virgo Maria, per virtutem psalterii et rosarii tui, compelle hos humani generis hostes questionsi meae satisfacere.“. – O heiligste Jungfrau Maria, befehle diesen Feinden der Menschheit durch die Kraft des heiligen Rosenkranzes, meine Frage zu beantworten.“ Nachdem dieses Gebet gesprochen worden war, kam eine feurige Flamme aus den Ohren, der Nase und dem Mund des Besessenen, die alle zum Zittern brachte, aber niemandem Schaden zufügte. Dann schrieen die Teufel: „Dominique, wir beten zu dir, durch das Leiden Jesu Christi und durch die Verdienste seiner heiligen Mutter und aller Heiligen, dass du uns erlaubst, diesen Körper zu verlassen, ohne etwas zu sagen; denn die Engel werden es dir offenbaren, wenn du es wünschst. Sind wir keine Lügner? Warum willst du uns glauben? Quäle uns nicht weiter, habe Mitleid mit uns.“ „Unglücklich wie du bist, unwürdig, gehört zu werden“, sagte der heilige Dominikus, der erneut kniend zur Heiligen Jungfrau betete: O Mater sapientiae dignissima et de cujus salutatione quomodo illa fieri debeat jam edoctus est populus; pro salute popululi circunstantis rogo: Coge hosce tuos conversarios, ut plenam et stricter veritatem palam hic profiteantur “. Kaum hatte er sein Gebet beendet, sah er die Heilige Jungfrau in seiner Nähe, umgeben von einer großen Menge Engel, die mit einem goldenen Stab, den sie in ihrer Hand hielt, den Dämon schlug und zu ihm sagte: „Antworte meinem Diener Dominikus.“ , entsprechend seiner Bitte.“ Es ist zu beachten, dass die Menschen die Heilige Jungfrau weder hörten noch sahen; es gab nur den Heiligen Dominikus.
Dann begannen die Dämonen zu schreien und sagten: „O unser Feind, oh unser Untergang, oh unsere Verwirrung, warum bist du absichtlich vom Himmel gekommen, um uns so sehr zu quälen?“ Müssen wir gegen unseren Willen, oh Verfechter der Sünder, die sie aus der Hölle entfernen, oh sehr sicherer Weg ins Paradies, gezwungen sein, die ganze Wahrheit zu sagen? Müssen wir vor allen bekennen, was die Ursache unserer Verwirrung und unseres Untergangs sein wird? Wehe uns, wehe unseren Fürsten der Dunkelheit. Hört jetzt zu, Christen. Diese Mutter Jesu Christi ist allmächtig, um zu verhindern, dass ihre Diener in die Hölle fallen. Sie ist es, die wie eine Sonne die Dunkelheit aus unseren Minen vertreibt, die unsere Fallen zerbricht und alle unsere Versuchungen nutzlos und wirkungslos macht. Wir sind gezwungen zu bekennen, dass keiner von denen, die beharrlich in seinem Dienst stehen, mit uns verdammt ist. Ein einziger Seufzer von ihr, den sie der Heiligen Dreifaltigkeit darbringt, übertrifft alle Gebete, Wünsche und Sehnsüchte aller Heiligen. Wir fürchten sie mehr als alle Seligen zusammen und können nichts gegen ihre treuen Diener tun. Selbst viele Christen, die ihn beim Tod anrufen und die nach unseren gewöhnlichen Gesetzen verdammt sein sollten, werden durch seine Fürsprache gerettet. Ah! Wenn diese Mariette (so wurde sie in ihrer Wut genannt) sich nicht unseren Plänen und unseren Bemühungen widersetzt hätte, hätten wir die Kirche längst gestürzt und zerstört und alle ihre Befehle in Irrtum und Irrtum verfallen lassen. Darüber hinaus protestieren wir aufgrund der uns angetanen Gewalt dafür, dass keiner von denen, die beharrlich den Rosenkranz beten, verdammt ist; denn sie erwirkt von ihren gläubigen Dienern eine wahre Reue für ihre Sünden, durch die sie Vergebung und Nachsicht erlangen.“ Dann ließ der heilige Dominikus das ganze Volk sehr langsam und andächtig den Rosenkranz beten, und mit jedem Ave Maria, das der Heilige und das Volk rezitierten (was überraschend war), kam eine große Schar Dämonen aus dem Körper dieses unglücklichen Mannes , in Form von brennenden Kohlen. Nachdem alle Dämonen ausgetreten waren und der Ketzer vollständig befreit war, spendete die Heilige Jungfrau, wenn auch unsichtbar, ihren Segen an alle Menschen, die eine sehr spürbare Freude empfanden. Dieses Wunder war der Grund dafür, dass eine große Zahl von Ketzern konvertierte und sich der Bruderschaft des Heiligen Rosenkranzes anschloss.
Sehen wir uns also an, wie man sie rezitiert, um Gott zu gefallen und heiliger zu werden.Erstens muss sich die Person, die den Heiligen Rosenkranz betet, in einem Zustand der Gnade oder zumindest in dem Entschluss befinden, ihrer Sünde zu entkommen, denn die gesamte Theologie lehrt uns, dass gute Werke und Gebete, die in Todsünde verrichtet werden, Werke toter Menschen sind, die Gott nicht gefallen können noch das ewige Leben verdienen; In diesem Sinne steht geschrieben: „Non est speciosa laus in ore peccatoris: Lob wird nicht zum Mund des Sünders“ (Si 15,9). Der Lobpreis und das Heil des Engels und das Gebet Jesu Christi selbst gefallen Gott nicht, wenn sie aus dem Mund eines reuelosen Sünders kommen: „Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est to me“ (Mk 7,6). ) Diese Menschen, die zu meinen Bruderschaften gehören (sagt Jesus Christus), die jeden Tag den Rosenkranz oder den Rosenkranz beten, ohne jegliche Reue für ihre Sünden, ehren mich mit ihren Lippen, aber ihre Herzen sind weit von mir entfernt. [2] Ich sagte: „oder zumindest in dem Entschluss, die Sünde zu verlassen“, 1 denn wenn es absolut notwendig wäre, in der Gnade Gottes zu sein, um Gebete zu beten, die Ihm wohlgefällig wären, würde daraus folgen, dass diejenigen, die in Todsünde sind sollten überhaupt nicht beten, obwohl sie es mehr brauchen als die Gerechten, was ein von der Kirche verurteilter Fehler ist, und daher sollte einem Sünder niemals geraten werden, seinen Rosenkranz oder seinen Rosenkranz zu beten, weil es für ihn nutzlos wäre; 2 denn wenn jemand mit dem Wunsch, in der Sünde zu bleiben, und ohne die Absicht, sie zu verlassen, einer Bruderschaft der Heiligen Jungfrau beitreten oder den Rosenkranz, den Rosenkranz oder ein anderes Gebet beten würde, würde er eines davon verrichten Es gibt viele falsche Anhänger der Heiligen Jungfrau und anmaßende und reuelose Anhänger, die unter dem Mantel der Heiligen Jungfrau, mit dem Skapulier am Körper oder dem Rosenkranz in der Hand, rufen: Heilige Jungfrau, gute Jungfrau, ich grüße Maria , und doch kreuzigen und zerreißen Sie Jesus Christus grausam durch ihre Sünden und fallen unglücklicherweise aus der Mitte der heiligsten Bruderschaften der Heiligen Jungfrau in die Flammen der Hölle.
Wir empfehlen den Heiligen Rosenkranz jedem: den Gerechten, um in der Gnade Gottes durchzuhalten und zu wachsen, und den Sündern, um ihren Sünden zu entkommen. Aber Gott bewahre, dass wir einen Sünder ermahnen, den Schutzmantel der Heiligen Jungfrau zu einem Mantel der Verdammnis zu machen, um seine Verbrechen zu verschleiern, und den Rosenkranz, der ein Heilmittel gegen alle Übel ist, in ein tödliches und verhängnisvolles Gift zu verwandeln. Optimistische Korruption. Man muss ein reiner Engel sein, sagt der gelehrte Kardinal Hugues, um sich der Heiligen Jungfrau zu nähern und den Engelsgruß zu rezitieren. Eines Tages zeigte sie einer unanständigen Person, die jeden Tag regelmäßig den Heiligen Rosenkranz betete, wunderschöne Früchte in einem mit Schmutz befleckten Gefäß; er war entsetzt darüber und sie sagte zu ihm: „So dienst du mir, du schenkst mir wunderschöne Rosen in einem schmutzigen und beschädigten Gefäß.“ Beurteilen Sie, ob ich sie angenehm finden kann.“
Es reicht nicht aus, gut zu beten und unsere Anliegen durch die vortrefflichste aller Gebetsarten, den Rosenkranz, zum Ausdruck zu bringen, sondern wir müssen ihm auch große Aufmerksamkeit schenken, denn Gott hört mehr auf die Stimme des Herzens als auf die Stimme des Herzens die Stimme des Herzens des Mundes. Mit freiwilligen Ablenkungen zu Gott zu beten, wäre eine große Respektlosigkeit, die unsere Rosenkränze fruchtlos machen und uns mit Sünde füllen würde. Wie können wir es wagen, Gott zu bitten, uns zuzuhören, wenn wir nicht auf uns selbst hören und wenn wir, während wir zu dieser gewaltigen Majestät beten, die alles zum Zittern bringt, freiwillig aufhören, einen Schmetterling zu jagen? Es bedeutet, sich vom Segen dieses großen Herrn zu distanzieren und ihn in den Fluch umzuwandeln, der gegen diejenigen verhängt wird, die das Werk Gottes nachlässig tun: Maledictus qui facit opus Dei negligenter (Jr 48,10).
Tatsächlich können Sie Ihren Rosenkranz nicht ohne unfreiwillige Ablenkungen beten. Es ist sogar sehr schwierig, ein „Ave Maria“ zu sagen, ohne dass Ihre immer unruhige Fantasie etwas von Ihrer Aufmerksamkeit wegnimmt; Aber Sie können es ohne freiwillige Ablenkungen rezitieren, und Sie müssen alle möglichen Mittel ergreifen, um die unfreiwilligen Ablenkungen zu reduzieren und Ihre Vorstellungskraft anzuregen. Begeben Sie sich zu diesem Zweck in die Gegenwart Gottes, glauben Sie, dass Gott und seine heilige Mutter Sie anschauen, dass Ihr guter Engel zu Ihrer Rechten Ihr Ave Maria nimmt wie so viele Rosen, wenn man sie richtig sagt, um sie zu machen eine Krone für Jesus und Maria, und dass im Gegenteil der Dämon zu Ihrer Linken ist und um Sie herumstreift, um Ihre Ave Maria zu verschlingen und sie in seinem Sterbebuch zu vermerken, wenn sie nicht mit Aufmerksamkeit, Hingabe und Bescheidenheit ausgesprochen werden; Versäumen Sie es vor allem nicht, Dutzende von Opfergaben zu Ehren der Geheimnisse darzubringen und in Ihrer Vorstellung unseren Herrn und seine heilige Mutter in dem Geheimnis darzustellen, das Sie ehren.
Wenn Sie während Ihres gesamten Rosenkranzes gegen die Ablenkungen, die auf Sie zukommen, kämpfen müssen, kämpfen Sie tapfer mit der Waffe in der Hand, das heißt, indem Sie Ihren Rosenkranz fortsetzen, wenn auch ohne Geschmack oder sinnvollen Trost: Es ist ein schrecklicher Kampf, aber heilsam die treue Seele. Wenn du deine Waffen niederlegst, das heißt, wenn du deinen Rosenkranz verlässt, bist du besiegt, und von da an wird der Teufel, der Sieger deiner Standhaftigkeit, dich in Ruhe lassen und dir am Tag des Gerichts Vorwürfe machen für deine Kleinmütigkeit und Untreue. „Qui fidelis est in minimo et in majori fidelis est: Wer im Kleinsten treu ist, wird auch im Größten treu sein“ (Lk 16,10). Wer treu ist, weist die kleinsten Ablenkungen im kleinsten Teil seiner Gebete zurück , wird auch im Größten treu sein. Nichts ist so sicher, da der Heilige Geist es gesagt hat. Sei also mutig, guter Diener und treuer Diener Jesu Christi und der Heiligen Jungfrau, die du dir vorgenommen hast, jeden Tag deinen Rosenkranz zu beten. Möge die Vielzahl der Fliegen (so nenne ich die Ablenkungen, die gegen Sie kämpfen, während Sie beten) nicht dazu führen, dass Sie feige die Gesellschaft von Jesus und Maria verlassen, in der Sie sich befinden, während Sie Ihren Rosenkranz beten. Im Folgenden werde ich Möglichkeiten auflisten, Ablenkungen zu reduzieren.
Von allen Arten, den Heiligen Rosenkranz zu beten, ist das Singen oder öffentliche Beten in zwei Chören die herrlichste für Gott, die heilsamste für die Seele und die schrecklichste für den Teufel. Gott liebt Versammlungen. Alle im Himmel versammelten Engel und Seligen singen dort ständig Loblieder auf ihn. Die in mehreren Gemeinden auf der Erde versammelten Gerechten beten dort Tag und Nacht gemeinsam. Unser Herr riet seinen Aposteln und Jüngern ausdrücklich zu dieser Praxis und versprach ihnen, dass er, wann immer mindestens zwei oder drei in seinem Namen versammelt seien, inmitten derer gefunden werden würde, die in seinem Namen beten und dasselbe beten würden Gebet. Was für eine Freude, Jesus Christus in Ihrer Gesellschaft zu haben! Um es zu besitzen, müssen Sie nur zusammenkommen und den Rosenkranz beten. Aus diesem Grund versammelten sich die ersten Christen trotz der Verfolgung durch die Kaiser, die ihnen die Abhaltung von Versammlungen verbot, so oft zum gemeinsamen Gebet. Sie würden sich lieber dem Tod aussetzen, als sich nicht zur Gemeinschaft Jesu Christi zu versammeln.
Diese Art des Betens ist wohltuender für die Seele: 1. weil der Geist bei einem öffentlichen Gebet normalerweise aufmerksamer ist als bei einem privaten; 2 Wenn wir gemeinsam beten, werden die Gebete jedes Einzelnen für die ganze Versammlung gemeinsam und alle beten gemeinsam dasselbe Gebet, so dass, wenn jemand nicht so gut betet, ein anderer in der Versammlung, der besser betet, dies nachholen kann Defekt. Der Starke unterstützt den Schwachen, der Eifer entfacht den Lauen, der Reiche bereichert den Armen, der Schlechte geht unter den Guten um. Wie verkauft man ein Maß Unkraut? Zu diesem Zweck ist es lediglich notwendig, es mit vier oder fünf Scheffel guten Weizens zu mischen; alles ist verkauft. 3 Wer seinen Rosenkranz allein betet, hat nur den Wert eines Rosenkranzes; aber wenn sie es mit dreißig Leuten sagt, hat sie den Verdienst von dreißig Rosenkränzen. Dies sind die Gesetze des öffentlichen Gebets. Was nochmal! Was für ein Vorteil! 4 Urban VIII. war mit der Andacht des heiligen Rosenkranzes, der in zwei Chören gebetet wurde, an mehreren Orten in Rom, insbesondere im Kloster Minerva, sehr zufrieden und gewährte jedes Mal, wenn er in zwei Chören gebetet wurde, hundert Tage Ablass : Toties-Zitate . Dies sind die Bedingungen seines Briefes, der beginnt: Ad perpetuum rei memoriam , Jahr 1626. Jedes Mal, wenn wir gemeinsam den Rosenkranz beten, gewinnen wir also hundert Tage Ablass. 5 Dies liegt daran, dass dieses öffentliche Gebet wirksamer ist, um den Zorn Gottes zu besänftigen und seine Barmherzigkeit zu erregen, als das private Gebet, und die Kirche hat es unter der Führung des Heiligen Geistes in allen Zeiten des Unglücks und des öffentlichen Elends eingesetzt. Papst Gregor 13 erklärt in seiner Bulle, dass wir fromm glauben müssen, dass die öffentlichen Gebete und Prozessionen der Mitbrüder des Heiligen Rosenkranzes wesentlich dazu beigetragen haben, von Gott den großen Sieg zu erringen, den die Christen am Golf von Lepanto über die Seearmee errangen . der Türken, am 1. Sonntag im Oktober 1571.
Schließlich ist das gemeinsame Beten des Rosenkranzes für den Dämon viel schrecklicher, da dadurch eine Armee geschaffen wird, um ihn anzugreifen.Er siegt manchmal sehr leicht über das Gebet eines Einzelnen, aber wenn es mit dem anderer verbunden ist, kann er es nur mit Mühe überwinden. Es ist leicht, eine Hussine selbst zu brechen; aber wenn man es mit mehreren anderen vereint und zu einem Bündel macht, kann es nicht mehr zerbrochen werden. „Vis unita fit fortior“. Soldaten versammeln sich zu Armeekorps, um ihre Feinde zu besiegen; die Bösen versammeln sich oft zu ihren Ausschweifungen und Tänzen; sogar Dämonen versammeln sich, um uns zu zerstören; Warum sollten sich Christen dann nicht versammeln, um die Gemeinschaft Jesu Christi zu haben, um den Zorn Gottes zu besänftigen, seine Gnade und Barmherzigkeit hervorzurufen und die Dämonen noch mächtiger zu überwinden und zu stürzen? Lieber Mitbruder des Rosenkranzes, wenn Sie in der Stadt oder auf dem Land wohnen, in der Nähe der Pfarrkirche oder einer Kapelle, gehen Sie mit Erlaubnis des Rektors der genannten Pfarrei mindestens jeden Abend dorthin und dort in Gesellschaft aller die kommen und in zwei Chören den Rosenkranz beten möchten; Machen Sie dasselbe in Ihrem Haus oder dem einer Einzelperson im Dorf, wenn Sie nicht über den Komfort einer Kirche oder Kapelle verfügen.
Der Rosenkranz selbst, das heißt dieser Gebetskomplex, der aus fünfzehn Sonntagsgebeten und einhundertfünfzig Engelsgrüßen besteht. Die Hinzufügung der Meditation über die wichtigsten Geheimnisse des Lebens Jesu Christi, unseres Erlösers, und seiner göttlichen Mutter Maria war vor dem Heiligen Dominikus nie in Gebrauch. Diese Tatsache wird unter anderem vom Heiligen Antonius, Erzbischof von Florenz, bestätigt, der sagt, dass die Heilige Jungfrau selbst es dem heiligen Patriarchen als eine für sie und ihren göttlichen Sohn sehr angenehme Gebetsweise beigebracht habe. Und als eine sehr mächtige Waffe, um Häresien zu bekämpfen, Laster auszurotten und Tugenden zum Blühen zu bringen; Hilfe und Barmherzigkeit von Gott zu erlangen und die Kirche gegen ihre Feinde zu verteidigen. Diese Wahrheit wird auch durch das Schweigen aller Schriftsteller bestätigt, die sich vor dem Heiligen Dominikus mit der Geschichte der Kirche befassten, ohne den Rosenkranz in einer ihrer Schriften zu erwähnen. Fast alle Schriftsteller nach dem 12. Jahrhundert teilen diese Meinung. Und was dies besser als alle anderen beweist, ist, dass die souveränen Päpste wie Leo Orden von Saint-Dominique, verfolgen Sie den Ursprung der Verehrung des Rosenkranzes für diesen Heiligen. Nach den Aussagen so vieler Päpste und berühmter Schriftsteller gibt es keinen Grund mehr, daran zu zweifeln, dass der Rosenkranz zum ersten Mal vom Gründer des Predigerordens eingeführt und verkündet wurde.
Aber lassen Sie uns kurz sehen, welches Übel diese heilige Praxis bekämpfen sollte.
Im 12. Jahrhundert sah sich die Kirche den heftigsten Angriffen einer neuen Häresie ausgesetzt, der der Albigenser, die aus den ungeheuerlichsten Irrtümern bestand. Diese Häresie entstand in der Grafschaft des unglücklichen Toulouse und wuchs in kurzer Zeit so weit, dass sie in mehr als tausend Städte eindrang. Die Korruption der Menschen, insbesondere an den Orten, die diesem Monster als Versteck dienten, hatte ihren Höhepunkt erreicht. Das Reich des Bösen erstreckte sich fast überall; Geiz, Lügen, Auflösung, wahnsinniges Delirium, mit einem Wort, die ganze Prozession der Laster bedeckte das Angesicht der Erde, bis zu dem Punkt, dass man mit dem Propheten Hosea ausrufen konnte: „Lass ihn nicht, es gab keine Wahrheit und keine Barmherzigkeit mehr in der.“ Universum; dass die Welt von Bosheit überwältigt wurde und dass alle Menschen, die sich ihrem Geist anpassten, in Korruption und Abscheulichkeit verfallen waren. » Was war das Heilmittel gegen so viele Krankheiten? es war der Allerheiligste Rosenkranz: Hier ist der Grund:
Der höchste und ewige Richter, der solch ein Übermaß an Ungerechtigkeiten nicht länger ertragen konnte, hatte bereits den Bogen seines Zorns gespannt und seinen allmächtigen Arm mit drei schrecklichen Pfeilen bewaffnet; Schon war er im Begriff, sie einzusetzen, um die Menschheit, die sich mit allerlei Ungerechtigkeiten besudelt hatte, ein zweites Mal zu vernichten. In dieser Haltung erschien er dem Heiligen Dominikus, während er seiner Sitte entsprechend im Gebet stand und bitterlich das Unglück beklagte, das die katholische Welt verwüstete. Plötzlich sieht der Heilige, wie sich die Heiligste Jungfrau vor Jesus niederwirft und zu ihm sagt: „Mein Sohn, geruhe, dein altes Mitleid und deine Barmherzigkeit nicht zu vergessen; Du willst nicht den Tod der Sünder, sondern dass sie sich bekehren und leben. Nun, ich selbst werde die Schuldigen zur Buße bringen, die Ketzer und die Ungläubigen zum Glauben; Ich selbst werde die Welt reformieren, durch eine Hingabe, die ich deinem treuen Diener Dominikus beibringen werde; Dieser, o mein Sohn, ist der größte Eiferer deiner Herrlichkeit; Dieser ist der glühendste Freund der Pracht deines Hauses: Sende ihn zu den Nationen, meinen Rosenkranz in der Hand, und bald wirst du sehen, wie die Moral reformiert, die Häresien ausgerottet und der heidnische Aberglaube abgeschafft wird. » Nach diesen Worten stand die Gottesmutter auf, wandte sich an Dominikus und sagte zu ihm: „Hier ist mein Rosenkranz, nimm ihn, geh und predige ihn überall und er wird ein schnelles und wirksames Heilmittel gegen alle Übel sein (... ) „So“, sagte Maria zu dem untröstlichen Heiligen, „also wirst du mit meinem Rosenkranz den Irrtum besiegen, du wirst das Laster in die Flucht schlagen und du wirst den schönen Chor liebenswürdiger Tugenden auf die Erde zurückrufen.“ Mit ihm werdet ihr den Glauben neu beleben, ihr werdet die Hoffnung der gläubigen Gläubigen neu erwecken und ihr werdet die Liebe Gottes wiederbeleben, die im Christentum wie ausgelöscht ist. Mit ihm wirst du die Abtötung der Sinne wieder aufblühen lassen, die Frömmigkeit in den Seelen, die Reinheit in den Herzen, und unter rohen und irdischen Menschen wirst du eine völlig himmlische Moral wiederbeleben. Um es in einem Wort zu sagen: Mein Rosenkranz wird ein schnelles und wirksames Heilmittel für so viele Krankheiten sein (...). » Dominikus gehorcht, nimmt den Rosenkranz und macht sich, wie ein anderer Mathathias, erfüllt von heiligem Eifer wieder auf den Weg und ruft mit inspirierter Stimme: Möge der Eifer empfinden für die Ehre Gottes, der heute so verachtet wird, und für die befleckte Pracht seines Hauses, Schließe dich mir an, folge mir nach, und ich werde wissen, wie ich dem Triumph der Feinde des Glaubens und der Frömmigkeit ein Ende bereiten kann. Dies ist die unwiderstehliche Waffe, die mir diese mächtige Jungfrau, so empört über die Gottlosen, gerade zur Verfügung gestellt hat. Wir werden mit ihr die Treulosigkeit der Ketzer und die Bosheit der Sünder bekämpfen, und schon bald werdet ihr erleben, wie sie besiegt und bekehrt werden. Während er so spricht, hebt Dominikus seinen mit dieser himmlischen Waffe ausgerüsteten Arm, beginnt den Kampf gegen den einen und den anderen, stößt sie an, umringt sie und drückt sie.Zu den Diskussionen und Konferenzen fügte er die Predigt des Rosenkranzes hinzu. Er erklärt den Menschen die Geheimnisse des Menschengottes und die unbeschreibliche Herrlichkeit seiner göttlichen Mutter. So wie der Klang der heiligen Posaunen der Leviten in einem Augenblick die prächtigen Mauern von Jericho zum Einsturz brachte, so stürzte der wunderbare Klang dieses göttlichen Gebets die sakrilegische Häresie der Albigenser und zerstörte das tyrannische Reich Satans selbst in den Gottlosesten vollständig Herzen und die Rebellischsten. Tatsächlich begannen die Christen, wie das Orakel des Vatikans es ausdrückt, durch die Meditation über die Mysterien und durch diese neue Art des Betens entflammt zu sehen, wie sich die höllische Dunkelheit auflöste; und dieser Wandel war so gewaltig, dass die Ketzerei an Orten, an denen sie zum ersten Mal in Begleitung ganzer Bevölkerungsgruppen auftrat, bald von mehr als hunderttausend ihrer Anhänger im Stich gelassen wurde; und das Laster wurde mit solchem Erfolg angegriffen, dass er bald nur noch wenige, seltene Anhänger fand, die ihm einen Rückzugsort gewähren wollten, wo er kurz zuvor in jedem Haus der Oberherrscher gewesen war. O Stärke! O Tugend! O Kraft des Rosenkranzes! Und welcher Christ gibt es, der sich bei der Erinnerung an diese Wunder nicht gedrängt und gedrängt fühlt, diese Andacht anzunehmen und sie jeden Tag andächtig zu beten, um dadurch die mächtige Himmelskönigin Maria zu preisen und zu verehren, die sich herabließ, Dominique dies kundzutun? überaus wirksames Mittel zur Reform der Welt? Aber wenn du, Christ, mein Bruder, wirklich willst, dass die erstaunlichen und wunderbaren Wirkungen, die sich in der Zeit des Patriarchen Dominikus zeigten, in dir erneuert werden, musst du es mit Hingabe und Inbrunst rezitieren, und vor allem ist es notwendig, dass du Wenden Sie Ihren Geist ein wenig auf die Meditation der Geheimnisse an, um große Früchte der Demut, der Geduld, der Reue und der großzügigen Loslösung von den Dingen hier unten zu erzielen. Das haben die Christen zur Zeit des Dominikus getan, und das müssen Sie auch tun, wenn Sie mit dem Rosenkranz die gefährlichen Machenschaften des Teufels vereiteln, Ihre ungeordneten Leidenschaften bändigen und die göttliche Barmherzigkeit an sich ziehen wollen.An Orten, an denen die Häresie zum ersten Mal in Begleitung ganzer Bevölkerungsgruppen auftrat, wurde sie bald von mehr als hunderttausend ihrer Anhänger im Stich gelassen; und das Laster wurde mit solchem Erfolg angegriffen, dass er bald nur noch wenige, seltene Anhänger fand, die ihm einen Rückzugsort gewähren wollten, wo er kurz zuvor in jedem Haus der Oberherrscher gewesen war. O Stärke! O Tugend! O Kraft des Rosenkranzes! Und welcher Christ gibt es, der sich bei der Erinnerung an diese Wunder nicht gedrängt und gedrängt fühlt, diese Andacht anzunehmen und sie jeden Tag andächtig zu beten, um dadurch die mächtige Himmelskönigin Maria zu preisen und zu verehren, die sich herabließ, Dominique dies kundzutun? überaus wirksames Mittel zur Reform der Welt? Aber wenn du, Christ, mein Bruder, wirklich willst, dass die erstaunlichen und wunderbaren Wirkungen, die sich in der Zeit des Patriarchen Dominikus zeigten, in dir erneuert werden, musst du es mit Hingabe und Inbrunst rezitieren, und vor allem ist es notwendig, dass du Wenden Sie Ihren Geist ein wenig auf die Meditation der Geheimnisse an, um große Früchte der Demut, der Geduld, der Reue und der großzügigen Loslösung von den Dingen hier unten zu erzielen. Das haben die Christen zur Zeit des Dominikus getan, und das müssen Sie auch tun, wenn Sie mit dem Rosenkranz die gefährlichen Machenschaften des Teufels vereiteln, Ihre ungeordneten Leidenschaften bändigen und die göttliche Barmherzigkeit an sich ziehen wollen.An Orten, an denen die Häresie zum ersten Mal in Begleitung ganzer Bevölkerungsgruppen auftrat, wurde sie bald von mehr als hunderttausend ihrer Anhänger im Stich gelassen; und das Laster wurde mit solchem Erfolg angegriffen, dass er bald nur noch wenige, seltene Anhänger fand, die ihm einen Rückzugsort gewähren wollten, wo er kurz zuvor in jedem Haus der Oberherrscher gewesen war. O Stärke! O Tugend! O Kraft des Rosenkranzes! Und welcher Christ gibt es, der sich bei der Erinnerung an diese Wunder nicht gedrängt und gedrängt fühlt, diese Andacht anzunehmen und sie jeden Tag andächtig zu beten, um dadurch die mächtige Himmelskönigin Maria zu preisen und zu verehren, die sich herabließ, Dominique dies kundzutun? überaus wirksames Mittel zur Reform der Welt? Aber wenn du, Christ, mein Bruder, wirklich willst, dass die erstaunlichen und wunderbaren Wirkungen, die sich in der Zeit des Patriarchen Dominikus zeigten, in dir erneuert werden, musst du es mit Hingabe und Inbrunst rezitieren, und vor allem ist es notwendig, dass du Wenden Sie Ihren Geist ein wenig auf die Meditation der Geheimnisse an, um große Früchte der Demut, der Geduld, der Reue und der großzügigen Loslösung von den Dingen hier unten zu erzielen. Das haben die Christen zur Zeit des Dominikus getan, und das müssen Sie auch tun, wenn Sie mit dem Rosenkranz die gefährlichen Machenschaften des Teufels vereiteln, Ihre ungeordneten Leidenschaften bändigen und die göttliche Barmherzigkeit an sich ziehen wollen.
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Der Rosenkranz („Hütchen“, „Krone“) besteht nur aus einer Reihe von Mysterien, die nach den Wochentagen definiert sind: - Fröhliche Mysterien: Montag und Donnerstag. - Traurige Geheimnisse: Dienstag und Freitag. - Herrliche Geheimnisse: Mittwoch, Samstag und Sonntag.
Wir glauben, dass der Heilige Rosenkranz der wirksamste und beste Weg ist, die mütterliche Hilfe der Jungfrau zu erlangen . (Pius XII., Papst – Enzyklika Ingruentium malorum , 1951)
Gib mir eine Armee, die den Rosenkranz betet, und ich werde die Welt erobern. Von allen Gebeten ist der Rosenkranz das schönste und reichste an Gnaden, dasjenige, das der Allerheiligsten Jungfrau Maria am meisten gefällt. Lieben Sie also den Rosenkranz und beten Sie ihn jeden Tag mit Frömmigkeit. Das ist der Wille, den ich dir hinterlasse, damit du dich an mich erinnerst. (Heiliger Pius X.)
Der Rosenkranz ist die Peitsche des Teufels . (Adrien VI)
