Nedeľné pastierske listy dvoch slovenských biskupov Tomáša Gálisa a Mariána Chovanca rozvírili ešte viac, už aj tak rozvírenú, hladinu slovenskej cirkvi. Odložme teraz nabok rozhorčenie veriacich nad tvrdeniami otcov biskupov, ktoré je v prípade, keď ide o Telo i Krv, Dušu i Božstvo Ježiša Krista v Najsvätejšej sviatosti namieste a sústreďme sa skôr na nechcenú, tragikomickú stránku celej kauzy. Biskup Marián Chovanec zdroj: youtube.com
O tú sa postarali samotní autori listov, ktorí zrejme zabudli na to, čo KBS a jednotliví biskupi písali v roku 2016 práve ohľadom svätého prijímania na ruku a do úst. Tak už to však chodí, keď sa koruhvička točí natoľko rýchlo, že ani ten najangažovanejší a najochotnejší nemôže upchať všetky škáry, ktorými by sa mohli rôzni pyšní neposlušníci dostať k dokumentom z minulosti.
A tak sa nám vynoril z orwellovskej opravovne histórie, kde občan Winston Smith likvidoval staré správy a prerábal ich na nové, nechcený svedok doby. Preto teraz máme na jednej strane nový pastiersky list otca biskupa z Banskej Bystrice, a na strane druhej dokument Banskobystrickej diecézy podpísaný Jeho Excelenciou Mons. Mariánom Chovancom z roku 2016, v ktorom nás oboznamuje s „hlavnými pastoračnými zásadami, podľa ktorých sa treba riadiť pri vysluhovaní sviatostí“. A dokonca sa nachádza stále na internete:
No a v ňom sa okrem iného dozvedáme, prečo je „Konferencia biskupov Slovenska stále za to, aby sa na Slovensku podávalo sväté prijímanie do úst.“ Čiže: KBS sa v roku 2016 snažila prijímanie na ruku celkom zamedziť. A vtedy to bolo dobré. Ale teraz nám otec biskup Chovanec vo svojom pastierskom liste píše negatívne o tých veriacich, ktorí sa „usilujú tento spôsob prijímania celkom zamedziť“. Čiže o takých, ktorí majú na problém rovnaký názor, ako v roku 2016 aj biskup Chovanec a KBS. Snímka obrazovky prvej strany pdf dokumentu Eucharistia ako pokrm pre prípad, žeby internetový odkaz už nebol aktívny zdroj: internetová stránka Banskobystrickej diecézy
A čuduj sa svete, biskupi mali vtedy navyše proti prijímaniu na ruku presne tie isté argumenty, ktoré používame aj tu, na našom obzvlášť netolerantnom a rozdeľujúcom portáli Christianitas.sk, pričom táto argumentácia dnes vyvoláva hnev našich biskupov. A pritom len sedem rokov dozadu nás to oni sami naučili!!! O tempora, o mores…
Tu sú argumenty KBS a Banskobystrickej diecézy z roku 2016 proti prijímaniu na ruku:
– Prijímanie do úst lepšie zabraňuje zneužívaniu Eucharistie.
Akému že „zneužívaniu“? Veď pri prijímaní na ruku nedochádza po novom k žiadnemu „zneužívaniu“ a k ničomu „znesväcujúcemu“. Snímka obrazovky druhej strany pdf dokumentu Eucharistia ako pokrm zdroj: internetová stránka Banskobystrickej diecézy
Na druhej strane, pri pojme „zneužívanie“ je zaiste možné myslieť len také konanie, ktoré znesväcuje. Ako by tam však v roku 2016 mohlo hroziť nejaké „zneužitie“, a to dokonca jednoduchšie ako pri prijímaní do úst? Zneužitie, čiže znesvätenie, z ktorého by mohli veriaci logicky usudzovať, že tento spôsob prijímania uľahčujúci oproti prijímaniu do úst znesvätenie, je sám o sebe vďaka tejto svojej vlastnosti, navyše pokiaľ je tvrdošijne presadzovaný s vedomím tejto jeho vlastnosti (a to vedomie tu v roku 2016 bolo), znesväcujúci?
Nemožné! To bude nejaký hoax. Veď to predsa popiera otec biskup vo svojom novom liste z roku 2023: „Tvrdiť, že daný spôsob je zlý, čiznesväcujúci, je veľkou opovážlivosťou voči minulosti…“ Snímka obrazovky tretej strany pdf dokumentu Eucharistia ako pokrm zdroj: internetová stránka Banskobystrickej diecézy
Avšak hore uvedený argument z roku 2016 jasne hovorí, že pri prijímaní na ruku ľahšie dochádza k „zneužitiu“, teda aj k možnému znesväteniu, a pri prijímaní do úst nie. Tak asi medzi týmito spôsobmi prijímania nebude znamienko rovnosti, však? Inak by otcovia biskupi v roku 2016 tie markantné rozdiely tak nezdôrazňovali a prijímanie na ruku nezakazovali.
Tak prečo by si potom veriaci nemali aj dnes myslieť, že spôsob, pri ktorom vedome niekto počíta s väčšou možnosťou zneužitia a nebráni sa jej, je znesväcujúci? A apropo, keď sme pri tej „opovážlivosti voči minulosti“, ktorá otca biskupa tak trápi, ako by sa asi dalo nazvať zosmiešňovanie, pohŕdanie, potláčanie a priam démonizovanie tradičnej svätej omše? V Ríme, vo svete aj na Slovensku… Snímka obrazovky štvrtej strany pdf dokumentu Eucharistia ako pokrm zdroj: internetová stránka Banskobystrickej diecézy
Ďalší argument KBS a Banskobystrickej diecézy z roku 2016:
– Prijímanie do úst môže viesť k väčšej úcte pri prijímaní.
Ale, ale, veď proti tomuto argumentu sa ohradzujú už od roku 2020 všetci preláti a kňazi karhajúci „neposlušných“ veriacich. Tvrdia nám, že čo do prejavu úcty niet medzi prijímaním do úst a na ruku rozdiel. Dokonca žilinský biskup Gális včera, v podobne orientovanom pastierskom liste tvrdil, že prijímanie na ruku bolo zavedené preto, aby veriaci hlbšie poznali Pána!!! Ale o tom neskôr. Tu však v dokumente z roku 2016 sa dozvedáme, že prijímanie do úst a na ruku nevedú k úcte voči Eucharistii rovnako. Dokonca biskupi považovali tento rozdiel za tak markantný, že sa rozhodli ešte v roku 2016 prijímanie na ruku – nepovoliť. To sú ale paradoxy, ako písal svojho času na výsosť inkluzívny pán prezident Havel…
A čo nám otec biskup Chovanec píše teraz? Čítajme a učme sa:
„Veď jednoduché zamyslenie každému ukazuje, že ľudské ruky nie sú menej hodné Eucharistie, než je ľudský jazyk.“
Nuž a či sa v roku 2016 otec biskup a jeho kolegovia nevedeli „jednoducho zamyslieť“, keď vtedy videli taký možný rozdiel medzi prijímaním do úst a na ruku, že ten druhý spôsob radšej zakázali? Vtedy bol jazyk viac ako ruky? Došlo medzitým k nejakému evolučnému pohybu v rámci končatín a údov ľudského tela? Alebo len k evolúcii morálneho charakteru? Snímka obrazovky záverečnej, piatej strany pdf dokumentu Eucharistia ako pokrm zdroj: internetová stránka Banskobystrickej diecézy
No a pamätáte sa na tých najzapálenejších apoštolov prijímania na ruku, ako nám tvrdili počas covidu, že Eucharistia sa dokonca ani nedrobí? A tu v inštrukcii z roku 2016 čítame:
„V niektorých farnostiach sa totiž objavuje zlozvyk, že sa nepoužíva potrebná paténa a miništranti ju už nedržia pod ústami pri rozdávaní svätého prijímania. Paténu treba používať (inštrukcia Sviatosť vykúpenia z r. 2004, č. 93). Ak nie je pri rozdávaní svätého prijímania prítomný žiaden miništrant, paténu môže držať aj iný súci laik (muž či žena). Používanie patény súvisí so zdravou a patričnou cirkevnou úctou voči Eucharistii, nezabúdajúc na primeranú dôstojnosť a čistotu nádob a bohostánku, v ktorých sa uchováva Oltárna sviatosť.“
Ale, ale, žeby sa predsa len čosi drobilo? Na to tie patény predsa slúžia, aby zachytávali čiastočky Eucharistie. A prečo ich majú zachytávať? Ako píše otec biskup v roku 2016 „používanie patény súvisí so zdravou a patričnou cirkevnou úctou voči Eucharistii, ergo, padanie čiastočiek = neúcta? Ale to by potom znamenalo nielen to, že sa hostia drobí, ale aj to, že dopustenie tohto drobenia znižuje úctu. A čo sa asi odohráva pri prijímaní na ruku? Čo nám to zostáva na prstoch, často po prijímaní ešte dôkladne oprášených prijímajúcimi? A čo nám to padá na zem a šliape sa po tom? V roku 2016 to prekážalo a teraz už nie?
A otec biskup Chovanec pokračuje vo svojom novom liste a zobral si na paškál tých „individualistov“, ktorí sa rozhodli zájsť vo svojej údajnej „pýche“ tak ďaleko, že chcú prijímať Božie Telo na kolenách. Povážte, to je hrozné, však? Podľa otca biskupa z roku 2023 to môže byť „aj prejavom svojvôle či dokonca neposlušnosti“. Avšak ten istý biskup nám v roku 2016 píše:
„Pri rozdávaní svätého prijímania treba pamätať, že „posvätní služobníci nemôžu odoprieť sviatosti tým, ktorí ich vhodne žiadajú, sú riadne disponovaní a právo im nezakazuje, aby ich prijali“. Každý pokrstený katolík, ktorému to podľa práva nie je zakázané, musí byť pripustený k svätému prijímaniu. Teda, nie je dovolené odoprieť nikomu z veriacich sväté prijímanie len preto, lebo napr. chce prijať Eucharistiu pokľačiačky alebo postojačky (inštrukcia Sviatosť vykúpenia z r. 2004, č. 91–92).“
Zaujímavé, to, čo bolo v roku 2016 neodňateľné právo každého veriaceho, to sa stáva v roku 2023 „svojvoľnosťou či dokonca neposlušnosťou“. Otec biskup z roku 2016 vlastne nabáda veriacich k neposlušnosti a individualizmu, a chce tak zrejme opovážlivo oponovať otcovi biskupovi z roku 2023.
No a korunu všetkému tomuto adventnému snaženiu nasadil žilinský biskup Mons. Tomáš Gális. Jeho list akoby z oka vypadol listu biskupa Chovanca, z čoho môžeme usudzovať, že v ich diecézach sa nachádza zvýšený výskyt neposlušníkov a individualistov a je treba hasiť, čo horí, a kuť železo, kým je horúce.
Zaoberať sa celým listom zo Žiliny je zbytočné, duch a podstata sú rovnaké ako v prípade listu z Banskej Bystrice. Avšak citáciu jednej perly si nemožno odpustiť, už len preto, že práve ju vypichol nesmierne konzervatívny denník Postoj, zrejme netušiac vo svojej nevinnosti, akú medvediu službu tým otcovi biskupovi činí. Otec biskup hlása:
„Návrat k možnosti prijímať do rúk je výsledkom dlhého zvažovania a snahy viesť ľudí k čo najhlbšiemu poznaniu, vzťahu a úcte k Pánovi.“
Takže podľa toho práve prijímanie na ruku má ľudí „viesť k čo najhlbšiemu poznaniu, vzťahu a úcte k Pánovi“. Preto podľa biskupa Gálisa zodpovední preláti, tak „dlho zvažovali“. Na Slovensku konkrétne trvalo toto „dlhé zvažovanie“ len pár dní. Zrejme aby už potom, mohli rýchlo premýšľať o spásonosnej vakcíne.
Ale v roku 2016 predsa prijímanie na ruku viedlo k menšej úcte, a prijímanie do úst k väčšej, ako sme sa dočítali. Preto KBS prijímanie na ruku nepovolila. Tak potom, ako to je? Navyše: Chce nám niekto s vážnou tvárou tvrdiť, že kým nebolo povolené v Cirkvi prijímanie na ruku, tak veriaci mali menej hlbšie poznanie, vzťah a úctu k Pánovi? A ľudí k tomuto prehĺbeniu bolo treba doviesť prijímaním na ruku?!!! A to všetko zoči-voči faktu, že sám Pavol VI., keď povoľoval tento „výnimočný“, indultný a nie regulárny spôsob prijímania, robil to nerád a s poukazovaním na jeho menšiu úctivosť?
Na záver už len finále tejto tragikomédie listov dvoch biskupov proti veriacim, ktorí chcú prijímať Eucharistiu na kolenách a na jazyk, pričom tvrdia len to, čo tvrdili biskupi v roku 2016. A chcú zakázať prijímanie na ruku z tých istých dôvodov, aké uvádzali pre tento zákaz v roku 2016 slovenskí biskupi! Otec biskup Gális, s odvahou a razantnosťou, ktorú by asi nepoužil voči LGBT veriacim, či v boji za intronizáciu Krista Kráľa, o prijímaní na kolenách píše:
„A povedzme to priamo: je to neraz prejav pýchy, nezriadeného pocitu duchovnej nadradenosti voči ostatným.“
Skutočne? A nebolo by skôr prejavom pýchy myslieť si, že veriaci sú natoľko hlúpi, že si nepamätajú, čo bolo pred siedmimi rokmi, ak už si aj nepamätajú, čo Cirkev učila o neustále sa zvyšujúcej úcte k Eucharistii celé stáročia?
A nie je prejavom nezriadeného pocitu duchovnej nadradenosti, spoliehajúcej sa na to, že tým menej vzdelaným môžeme predložiť čokoľvek, bez ohľadu na Tradíciu aj logiku, práve to, keď si niekto ani nedá prácu, aby si skontroloval, čo hlásal pred siedmimi rokmi?
TO jsou všechno jen karieristi. To uz nema nic spolecneho s pravou virou a moralkou, odvahou. Co rozhodne heretik ve Vatikanu, to chteji aplikovat, aby neprisli o vynosne postaveni a prijmy. to uz je pouze falesna a spinava politika, nic vic
Viem o tom od jednej tety, že bolo v Žiline spoločenstvo 3. radu svätca Eucharistie reguly z Košíc, kde sa doteraz slúžia tridentské sv. omše ako odkaz zakladateľa rádu a to požiadalo o slúženie tridentskej sv. omše otca biskupa Gálisa v Žiline, neviem kedy to bolo, ale už bude 10 rokov odvtedy,lebo tety už pomreli. A dostali odpoveď, že v diecéze nie je žiaden vhodný kňaz, nikto to nevie z …Viac
Viem o tom od jednej tety, že bolo v Žiline spoločenstvo 3. radu svätca Eucharistie reguly z Košíc, kde sa doteraz slúžia tridentské sv. omše ako odkaz zakladateľa rádu a to požiadalo o slúženie tridentskej sv. omše otca biskupa Gálisa v Žiline, neviem kedy to bolo, ale už bude 10 rokov odvtedy,lebo tety už pomreli. A dostali odpoveď, že v diecéze nie je žiaden vhodný kňaz, nikto to nevie z klerikov, musí sa počkať na kňaza z Ríma, ktorý absolvuje štúdium. A iný kňaz, ktorý súkromne slúžil TLO v Žiline bez laikov podľa Summorum pontificum im povedal, že o. biskup Gáils to nikdy nepripustí, aby sa v jeho diecéze robil chaos riadneho a mimoriadneho rítu. A tak mladí ľudia z tejto diecézy cestujú aj stovky kilometrov s deťmi za TLO, lebo rodičia vidia, že nie sú schopní za teraz platných podmienok odovzdať deťom vieru, že to čo sa učia deti, ich nikdy nepovedie k viere. Tak si myslím, že otecovia biskupi zabiil klinec do rakvy a kostoly sa budú ešte ďalej vyprázdňovať, lebo veriaci budú hľadať nadprirodzeno tam, kde ešte je, kde je nepoškvrnená pravá rímskokatolícka viera a úcta k Eucharistii.
aj kvôli tomu ale hlavne kvôli tomu aby sa neznesväcovala Eucharistia pošliapavaním, ked padaju ulomky z Hostie pri sv.prijmaní do ruky Treba vydržať, pride čas, ked týto biskupi budu odvolaní z funkcie a potom na ich miesto pridu Bohu milí knaziViac
aj kvôli tomu ale hlavne kvôli tomu aby sa neznesväcovala Eucharistia pošliapavaním, ked padaju ulomky z Hostie pri sv.prijmaní do ruky
Treba vydržať, pride čas, ked týto biskupi budu odvolaní z funkcie a potom na ich miesto pridu Bohu milí knazi
Každý čo schvaľuje príjmanie na ruku,,sa dopúšťa ťažkého hriechu,,odznelo to v mnohých posolstvách,,,,,nehľadajte v tom čo je JED niečo dobré,,aj mala kvapka jedu otrávi celý pohár
Bolo by dobré, aby komentátori prihliadali na celú pravdu! Niekto v zápale škandalizovania biskupov úplne zabudol, že v kostoloch na Slovensku sa 6. marca 2022 čítalo aj toto vyjadrenie KBS: Prot. č.: 71/2022 V Bratislave 25. februára 2022 Drahí bratia a sestry, v situácii pandémie sa kvôli ochrane zdravia veriacich dočasne pristúpilo k rozdávaniu svätého prijímania do rúk. Po dôkladnom …Viac
Bolo by dobré, aby komentátori prihliadali na celú pravdu! Niekto v zápale škandalizovania biskupov úplne zabudol, že v kostoloch na Slovensku sa 6. marca 2022 čítalo aj toto vyjadrenie KBS:
Prot. č.: 71/2022
V Bratislave 25. februára 2022
Drahí bratia a sestry,
v situácii pandémie sa kvôli ochrane zdravia veriacich dočasne pristúpilo k rozdávaniu svätého prijímania do rúk. Po dôkladnom zvážení okolností a súčasnej cirkevnej praxe sa slovenskí biskupi rozhodli, že táto možnosť zostane zachovaná aj do budúcna.
Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí potvrdila toto rozhodnutie Konferencie biskupov Slovenska. Prijímať Eucharistiu do rúk bude preto možné aj po skončení pandemickej situácie. Veriaci sa môžu slobodne rozhodnúť, ako prijmú Telo Kristovo: prijatie do úst ako aj prijímanie do rúk sú rovnako legitímne.
Ďakujeme Vám za úctu a zbožnosť, ktorú ste viacero mesiacov prejavovali pri prijímaní Pánovho Tela do rúk, s ohľadom na pandemické okolnosti. Duchovných otcov prosíme, aby sa naďalej starali o správnu katechézu: Eucharistia nech je všade uctievaná a prijímaná v súlade s katolíckou náukou.
S láskou i naliehavo zdôrazňujeme, aby sme Kristovo Telo prijímali vždy náležite disponovaní a v posväcujúcej milosti. Eucharistia je pre nás najcennejším pokladom, prameňom života Cirkvi i každého kresťana.
Žehnajú Vás a denne sa za Vás modlia slovenskí biskupi.
__
Tento text bol čítaný v kostoloch na Slovensku v rámci oznamov na Prvú pôstnu v nedeľu 6. marca 2022
mat300,,,,prečo ich obhajuješ? prečo hovoríš o škandalizovaní biskupov??? čo si tu dovoľuješ za žvásty celá pandemia je podvod a biskupi skutočne ochotne prijali všetko ZLO čo im bolo nariadené,,,,Biskupi sa sami zosmiešnili,,,,,,už nie sú schopní prijať Pravdu,,,,,,,
Bolo to takto čítané, ale potom, čo pandémia skončila, mali skončiť aj s tým rozdávaním do rúk, ako to bolo predtým. Sami napísali, že dočasne pristúpili, a potom z toho dočasného urobili permanentne. Toto oznámenie zasa ukazuje len ich pokrytectvo.
Chlapci, čítajte s porozumením všetko, čo je v texte napísané, nielen to, čo tam chcete vy sami vidieť. "Po dôkladnom zvážení okolností a súčasnej cirkevnej praxe sa slovenskí biskupi rozhodli, že táto možnosť zostane zachovaná aj do budúcna. Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí potvrdila toto rozhodnutie Konferencie biskupov Slovenska. Prijímať Eucharistiu do rúk bude preto …Viac
Chlapci, čítajte s porozumením všetko, čo je v texte napísané, nielen to, čo tam chcete vy sami vidieť. "Po dôkladnom zvážení okolností a súčasnej cirkevnej praxe sa slovenskí biskupi rozhodli, že táto možnosť zostane zachovaná aj do budúcna.
Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí potvrdila toto rozhodnutie Konferencie biskupov Slovenska. Prijímať Eucharistiu do rúk bude preto možné aj po skončení pandemickej situácie. Veriaci sa môžu slobodne rozhodnúť, ako prijmú Telo Kristovo: prijatie do úst ako aj prijímanie do rúk sú rovnako legitímne." Toto je platné pre celé Slovensko z rozhodnutia riadne ustanovenej cirkevnej autority. Nikoho neobhajujem, len popisujem fatky, ktorými sa zásadne niektorí komentátori neriadia a tak vnášajú ďalší rozkol do jednoty Kristovej Cirkvi. Disciplínu sviatostí neurčuje verejná mienka, ani názory súkromných osôb, ale tí, ktorí majú na to moc, ktorá vyplýva z ich úradu. Pokora je znakom pravého kresťana, nie rebélia. Kristus je pokorný Služobník Boží, nie rebel.
Nechať sa viesť týmito biskupmi je cesta do pekla,,,,,mnohí veľmi dobre vieme ako slepo posluchaju bergolia,,,,,,,čakáme že im Boh otvorí oči,,,,,,ak im ostane len reverenda až potom sa možno zobudia,,,,,,slepo prepadli svetu
Ja čítam s porozumením, a vidím v tom to pokrytectvo, keď píšu, že to schválili po dôkladnom zvážení, pretože keby to skutočne dôkladne zvážili, stáli by si za slovom, a bolo by to len dočasné, a vrátili by sa k svojmu postoju spred plandémie. Nie je už dôvod prijímať na ruku. Niežeby vôbec niekedy nejaký bol, ale už ani ten plandemický dôvod nie je. To dôkladné zváženie by ma veľmi zaujímalo …Viac
Ja čítam s porozumením, a vidím v tom to pokrytectvo, keď píšu, že to schválili po dôkladnom zvážení, pretože keby to skutočne dôkladne zvážili, stáli by si za slovom, a bolo by to len dočasné, a vrátili by sa k svojmu postoju spred plandémie. Nie je už dôvod prijímať na ruku. Niežeby vôbec niekedy nejaký bol, ale už ani ten plandemický dôvod nie je. To dôkladné zváženie by ma veľmi zaujímalo, čo to bolo? Ono v tom skôr vidím z ich strany nejaký nátlak, ktorému podľahli, než dôkladnému zváženiu.
Predtým vari nezvažovali dôkladne, prečo prijímanie na ruku nie? Tak zvažovali to predtým dôkladne, alebo až teraz to zvážili dôkladne? Ale v oboch prípadoch to nemohli dôkladne zvážiť, lebo výsledok by musel byť vždy rovnaký.
A navyše PORUŠUJÚ vlastné slovo. Dokonca písali o dočasnosti nie že to zostane. Mimochodom už vtedy som im neveril, lebo: "Nebolo kedy žiadať o povolenie". V DOBE INTERNETU sa nedostával čas. Takto vyložene trápne.
@mat300 Ty si to asi neuvedomuješ, ale robiš v podstate to iste čo biskupi, ked hovoriš, že nechceš nikoho odsudzovať alebo rozdelovať spoločnosť ale presne to robíš ako biskupi. Ved, keby sa pridrživali skutočnej posvätnej Tradicii Cirkvi a hlavne Božej vôle, ktoré su za jedno v tom ako prijmať Eucharistiu, čiže do úst a na kolenach, tak by ste predsa nedovolili, aby sa v kostoloch prijmalo do ruk. …Viac
@mat300 Ty si to asi neuvedomuješ, ale robiš v podstate to iste čo biskupi, ked hovoriš, že nechceš nikoho odsudzovať alebo rozdelovať spoločnosť ale presne to robíš ako biskupi. Ved, keby sa pridrživali skutočnej posvätnej Tradicii Cirkvi a hlavne Božej vôle, ktoré su za jedno v tom ako prijmať Eucharistiu, čiže do úst a na kolenach, tak by ste predsa nedovolili, aby sa v kostoloch prijmalo do ruk.
Porovnaj Tradiciu Cirkvi: Ked sa prijmalo do ruk, tak to umožnili sice biskupi, dokonca aj papeži, ale nikdy to nebolo vyhlasené dogmaticky a excathedra. Vždy to boli sukromne vyjadrenia papežov a biskupov na nejaký čas a teraz počuvaj pozorne:
práve naopak: existuju dôkazy, že na verejných Synodách bolo vyhlasene, že prijmanie do ruky je zakazane pod hrozbou exkomunikacie, ale to nie je všetko. Ved, ked niekto povolil niekde prijmať do ruky, tak bolo v minulosti len na niekolko rokov a na nejakom mieste, to len v posledných časoch, v ktorých žijeme a su naplnením proroctiev svätých, že budu a teraz aj su plné herez, tak naproti tomu dlhé stáročia bolo zaužívané v posvätnej Tradiciu prijmať len do ust.
Ked to porovnaš s tým, čo hovoria biskupi a knazi ktori chcu rozdavať do ruk Eucharistiu, tak kto má pravdu a kto zavadza spoločnosť do omylu?
Predsa podporovatelia prijmania Eucharistie do ruky a napokon ako to že ti nevadi, ked ludia v kostole denodene šliapaju po eucharistickom kristovi pri knazovi ktorý podáva Hostie do ruky?
Tak viac ti zaleží na tom, aby ľudia mali možnosť prijmať do ruky ako na tom, aby sa nešliapalo po Hostiach? Ved predsa si vieš predstaviť ako vizera zem pod ultrafialovým svetlom pri zhasnutom osvetlení v kostole?! Vieš, že su tam roztrusené Hostie a nič s tým neurobíš? Celý týžden to tam je, kým nepride upratovačka
Toto chcem mať určite v archíve. Ďakujem pánu Michalkovi, že si dal tú námahu a usvedčil tieto "chodiace stelesnenia pokory" ich vlastnými slovami a nastavil im pravdivé zrkadlo. Táto lakunárna amnézia našich niektorých cirkevných "ničiteľov" začína byť už "dojímavá".
Bolo by dobré, aby komentátori prihliadali na celú pravdu! Niekto v zápale škandalizovania biskupov úplne zabudol, že v kostoloch na Slovensku sa 6. marca 2022 čítalo aj toto vyjadrenie KBS: Prot. č.: 71/2022 V Bratislave 25. februára 2022 Drahí bratia a sestry, v situácii pandémie sa kvôli ochrane zdravia veriacich dočasne pristúpilo k rozdávaniu svätého prijímania do rúk. Po dôkladnom …Viac
Bolo by dobré, aby komentátori prihliadali na celú pravdu! Niekto v zápale škandalizovania biskupov úplne zabudol, že v kostoloch na Slovensku sa 6. marca 2022 čítalo aj toto vyjadrenie KBS:
Prot. č.: 71/2022
V Bratislave 25. februára 2022
Drahí bratia a sestry,
v situácii pandémie sa kvôli ochrane zdravia veriacich dočasne pristúpilo k rozdávaniu svätého prijímania do rúk. Po dôkladnom zvážení okolností a súčasnej cirkevnej praxe sa slovenskí biskupi rozhodli, že táto možnosť zostane zachovaná aj do budúcna.
Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí potvrdila toto rozhodnutie Konferencie biskupov Slovenska. Prijímať Eucharistiu do rúk bude preto možné aj po skončení pandemickej situácie. Veriaci sa môžu slobodne rozhodnúť, ako prijmú Telo Kristovo: prijatie do úst ako aj prijímanie do rúk sú rovnako legitímne.
Ďakujeme Vám za úctu a zbožnosť, ktorú ste viacero mesiacov prejavovali pri prijímaní Pánovho Tela do rúk, s ohľadom na pandemické okolnosti. Duchovných otcov prosíme, aby sa naďalej starali o správnu katechézu: Eucharistia nech je všade uctievaná a prijímaná v súlade s katolíckou náukou.
S láskou i naliehavo zdôrazňujeme, aby sme Kristovo Telo prijímali vždy náležite disponovaní a v posväcujúcej milosti. Eucharistia je pre nás najcennejším pokladom, prameňom života Cirkvi i každého kresťana.
Žehnajú Vás a denne sa za Vás modlia slovenskí biskupi.
__
Tento text bol čítaný v kostoloch na Slovensku v rámci oznamov na Prvú pôstnu v nedeľu 6. marca 2022
Ďakujem aj za toto oznámenie, ktoré zasa ukazuje na ich pokrytectvo, kde píšu, že dočasne pristúpili a potom z toho urobili trvalú prax. Keby to dôkladne zvážili, vrátili by sa k tomu, čo tvrdili do plandémie.
Keby chcel niekto nepravdivo škandalizovať tak vytvorí cez AI fotky/videá biskupov v chúlostivých situáciách. Keď si zosumarizujete jasné fakty, sú to len ich slová v roku 2016 a zase ich slová, diametrálne odlišné v roku 2023. Covid bol len zámienka na realizáciu tejto revolúcie s Eucharistiou. Nikdy by to nepresadili normalne, že by to zaviedli...
Odpoveď Doc. ThDr. Štefana Mordela na otázky predsedu AZN k adventným pastierskym listom v Žiline a v Banskej Bystrici alianciazanedelu.sk/archiv/15608
Monika, UI ešte nie je natoľko rozvinutá, že by nebolo možné rozpoznať, že nejde o výtvor cez UI. Ale možno nás delí od toho len pár mesiacov, možno rok-dva, keď to už fakt nebude rozpoznateľné. Zatiaľ ešte tie deep fake nie sú na takej úrovni, aby pôsobili úplne dôveryhodne. Hlas už áno, keby išlo len o hlasovú nahrávku, tá by sa už dala vytvoriť dosť vierohodná, ale obrazová ešte nie.
Napriek všetkým nádherným dôvodom, ktoré sa tu nachádzajú, disciplínu v miestnej Cirkvi riadia riadne ustanovení biskupi. V Banskej Bystrici Mons. Chovanec a v Žiline Mons. Galis. Za nich sa miestne Cirkvi modlia a im podliehajú. Cirkev je totiž hierarchická. A diskusia na tomto webe, hoci akokoľvek vznešená, to nezmení.
Poslušnosť učeniu Cirkvi sa nie vždy kryje s poslušnosťou konkrétnym hierarchom. Viď arianizmus alebo Šalenie Henricha VIII. Je to tak že tí proti majú skutočné argumenty, tým druhým sa to v podstate zlieva do jediného "argumentu" slepej akože poslušnosti človeku, bez ohľadu na to čo ten ktorý prestavený žiada. To je na každom že hriech slepého poslúchania pácha. Len ho nemá pretláčať ako cnosť.Viac
Poslušnosť učeniu Cirkvi sa nie vždy kryje s poslušnosťou konkrétnym hierarchom. Viď arianizmus alebo Šalenie Henricha VIII. Je to tak že tí proti majú skutočné argumenty, tým druhým sa to v podstate zlieva do jediného "argumentu" slepej akože poslušnosti človeku, bez ohľadu na to čo ten ktorý prestavený žiada.
To je na každom že hriech slepého poslúchania pácha. Len ho nemá pretláčať ako cnosť.
Úctivé Prijímanie Z RUKY. Tak sa to praktizovalo. Tento kalvínsky paškívil je urážkou slova úctivý. Existovala vždy aj tretia možnosť prijímať a to duchovne. To je len o tom, vedieť sa vzoprieť omylu aj Kňaza. To ho nijako netupí.
Keď ide rozkaz predstavených proti Bohu, JE POVINNOSŤ odporovať. Sv. Tomáš Akvinský vedel čo píše. Však to platí aj v polícii a armáde že zlý rozkaz sa nesmie splniť.
@dominikguzman jasné, že fake sa pozná. Ten príklad som použila na to, aby bolo jasné, že my/niekto iný sme nič nevytvorili proti biskupom, ale dali sme do súvislosti len ich vyjadrenia. Škandál je verejná hanba, pohoršenie, ktoré si spôsobili len sami. Nie je pred covidom a po covide. Ale pred Kristom a po Kristovi. To je môj medzník v histórií ľudstva....
Neúctivé capnutie na ruku a šmátranie druhou, kde vždy zostanú odrobinky, v ktorej každej jednej je Celý Bohočlovek. No ak toto nejde proti Bohu, potom už fakt nič.
Inakšie pri jednom eucharistickom zázraku bolo potvrdené, keď ho skúmali vedci, že v každej čiastočke je celý Kristus, lebo každá čiastočka vážila presne rovnako.
Mike zbytočne si nederte ústa/klávesnicu...do covidu sme boli všetci "retardi"..., že to nebolo na ruku. A po covide ešte väčší, že chceme pôvodné podávanie. Nebudem bezmyšlienkovite podporovať neúctu a bludy. Nepotrebujem haniť kňazov. Vystačia si sami svojimi činmi a vyjadreniami. A keď si to dovolí dať niekto "dokopy na papier", tak na neho treba rozpútať linč, odsudzovať ho, obviňovať zo …Viac
Mike zbytočne si nederte ústa/klávesnicu...do covidu sme boli všetci "retardi"..., že to nebolo na ruku. A po covide ešte väčší, že chceme pôvodné podávanie. Nebudem bezmyšlienkovite podporovať neúctu a bludy. Nepotrebujem haniť kňazov. Vystačia si sami svojimi činmi a vyjadreniami. A keď si to dovolí dať niekto "dokopy na papier", tak na neho treba rozpútať linč, odsudzovať ho, obviňovať zo schizmy a ešte čakám návrh na exkomunikáciu. Ja sa k tomu staviam jasne, nemajte na tom účasť, neschvaľujte to. Radšej odobrujem Eucharistickú "turistiku". A tí čo máte kňaza, ktorý v tom má tiež jasno, chráňte si ho ako oko v hlave. Máte neoceniteľný poklad. Buďte jednotní v úcte ku Kristovi! Na inkm nezáleží.
To bolo predsa pred siedmimi rokmi, už sme si prešli istým vývojom, a určité veci sme lepšie pochopili, než vtedy, aj Cirkev pochopila, že je vlastne dobré sa vrátiť k takémuto prijímaniu. No ako sa hovorí, kam vietor, tam plášť, beda vám, farizeji, pokrytci! Mt 5;37 Ale vaša reč nech je »áno - áno«, »nie - nie«. Čo je navyše, pochádza od Zlého.
Mons. M. Chovanec: Prijímanie do úst je starobylá cirkevná prax. Prijímanie do úst lepšie zabraňuje zneužívaniu Eucharistie. Prijímanie do úst môže viesť k väčšej úcte pri prijímaní. Podávanie svätého prijímania na ruku je z jurisdického hľadiska výnimkou alianciazanedelu.sk/archiv/6739
Chýbajú modlitby za episkopát priamo vo sv. omši. V TLO sa kňaz modlí viaceré orácie, napr. za pápeža, proti prenasledovateľom Cirkvi, podobne sekréty, postkomúnie a to všetko vypadlo po 2.VK.
