TOME 18 du Livre du Ciel sur la Volonté de Dieu - première partie. Ce Volume 18 était dicté par Jésus-Christ à LUISA Piccarreta entre 9 août 1925 au 21 février 1926. Le 3 janvier 1926, le père August …Plus
TOME 18 du Livre du Ciel sur la Volonté de Dieu - première partie. Ce Volume 18 était dicté par Jésus-Christ à LUISA Piccarreta entre 9 août 1925 au 21 février 1926. Le 3 janvier 1926, le père August HLOND devint évêque, le 24 juin archevêque de Gniezno-Poznań, primat de Pologne et 20 ans plus tard, le 4 mars 1946, archevêque de Varsovie. J'écris ceci pour, avec les chrétiens, remercier Dieu pour SA Personne et lui demander sa béatification ! LE FAIT qu'en tant que chrétien, je traite le Livre du Ciel par la Volonté de Dieu, TEL est mon devoir à son égard, c'est-à-dire la Divine Volonté de Jésus-Christ. Continuons maintenant les ENSEIGNEMENTS sur l'ACTE DE PRIÈRE dans la Volonté Divine. MAINTENANT La fin de la FIAT du Royaume de RÉDEMPTION, les derniers points. Ô Seigneur Jésus : 41. Je vous dis un je vous aime avec votre Volonté pour chaque chose mentionnée ci-dessus. 42. Je greffe une prière de contrition à chaque chose mentionnée ci-dessus. 43. Je vous rends grâce pour votre Fiat prononcé en faveur des hommes. 44. Je vous offre réparation pour le rejet de votre Volonté par les hommes qui agissent avec leur propre volonté. 45. Je réclame une âme à chacun des battements de mon coeur et à chacune de mes respirations de ce jour. 46. Que cette prière répare pour tous les péchés commis contre vous. 47. Honneur et gloire à la Divine Volonté pour chaque chose mentionnée ci-dessus. « Oh ! la fécondité de tous ces actes ! Pas même la créature qui les fait peut l'évaluer » (Notre-Seigneur Jésus à Luisa, le 25 avril 1922) Aujourd'hui, au moment où j'écris ces lignes, je viens d'écouter la cinquième partie du VOLUME 14. TOME 14 du Livre du Ciel sur la Volonté de Dieu - … LÀ, j'ai aussi entendu brièvement l'Histoire du DRAME DE LA VOLONTÉ DIVINE de la Sainte Trinité, lorsque l'HOMME-ADAM a pris la décision de se divorcer de la Volonté de Dieu. LÀ, également après lui, LE SEIGNEUR JÉSUS a exprimé Sa Satisfaction que l'HOMME-LUISE ait remplacé ADAM par la Volonté de Dieu, de sorte que de NOUVEAUX Liens entre la Volonté Humaine et la Volonté de Dieu SONT rétablis en ELLE ! APRÈS TANT D'ÂGES ! Le Seigneur Jésus ARGUMENT CE FAIT, car pour l'Église catholique romaine CETTE DÉCISION DIVINE, auparavant JAMAIS révélée à PERSONNE sauf à MARIE, MÈRE DE DIEU, n'a jamais été mise en œuvre nulle part sur TERRE, UNIQUEMENT dans l'Humanité de JÉSUS-CHRIST, bien sûr et PAR NATURE, et dans L'HUMANITÉ DE LA VIERGE MARIE, PAR LA GRÂCE DE LA VOLONTÉ DE DIEU, EN RAISON DE SON APPEL UNIQUE À LA MATERNITÉ DIVINE ! LUIZA, bien sûr, a ses OBJECTIONS qu'ELLE EST TELLEMENT exaltée dans CE PLAN DIVIN, par DÉCRETS DIVIN, dans SON APPEL et dans la MISSION pour laquelle Dieu dans la Sainte Trinité, la seule indigne, l'a CHOISIE, mais la Divine Volonté POURRAIT NE PAS NE PAS ÊTRE VICTORIEUX, bien sûr, c'était TOTALEMENT volontaire Avec consentement et après préparation APPROPRIÉE, concernant la PERSONNE DE LUIZA, pendant LONG, TRÈS LONG TEMPS. La satisfaction du Seigneur Jésus dans la Volonté DIVINE était si GRANDE qu'IL L'A GARDÉE SUR TERRE PENDANT LES VINGT ANNÉES PROCHAINES ! PICCARRETA
LES PAUVRES EN ESPRIT sont PROCHES D'UN ACTE ÉTERNEL DE LA VOLONTÉ DIVINE, pour EUX - s'ils apprennent à connaître cette Volonté Divine et décident d'y vivre - le Royaume de la VOLONTÉ DIVINE en EUX leur appartient "comme au Ciel, ainsi sur LA TERRE !" LE DRAME DE LA RÉDEMPTION A ÉTÉ CAUSÉ PAR ADAM, qui ne voulait pas être PAUVRE D'ESPRIT pour servir la Volonté Divine ! Cinquième partie du VOLUME 14. …Plus
LES PAUVRES EN ESPRIT sont PROCHES D'UN ACTE ÉTERNEL DE LA VOLONTÉ DIVINE, pour EUX - s'ils apprennent à connaître cette Volonté Divine et décident d'y vivre - le Royaume de la VOLONTÉ DIVINE en EUX leur appartient "comme au Ciel, ainsi sur LA TERRE !" LE DRAME DE LA RÉDEMPTION A ÉTÉ CAUSÉ PAR ADAM, qui ne voulait pas être PAUVRE D'ESPRIT pour servir la Volonté Divine ! Cinquième partie du VOLUME 14. TOM 14 Księgi Niebios o Woli Bożej - część piąta. … LÀ, j'ai aussi entendu brièvement l'Histoire du DRAME DE LA VOLONTÉ DIVINE de la Sainte Trinité, lorsque l'HOMME-ADAM a pris la décision de divorcer de la Volonté de Dieu. LÀ, également après lui, LE SEIGNEUR JÉSUS a exprimé Sa Satisfaction que l'HOMME-LUISE ait remplacé ADAM par la Volonté de Dieu, de sorte que de NOUVEAUX Liens entre la Volonté Humaine et la Volonté de Dieu SONT rétablis en ELLE ! APRÈS TANT DE SIÈCLES ! Le Seigneur Jésus ARGUMENT CE FAIT, car pour l'Église catholique romaine CETTE DÉCISION DIVINE, auparavant JAMAIS révélée à PERSONNE sauf à MARIE, MÈRE DE DIEU, n'a jamais été mise en œuvre nulle part sur TERRE, UNIQUEMENT dans l'Humanité de JÉSUS-CHRIST, bien sûr et PAR NATURE, et dans L'HUMANITÉ DE LA VIERGE MARIE, PAR LA GRÂCE DE LA VOLONTÉ DE DIEU, EN RAISON DE SON APPEL UNIQUE À LA MATERNITÉ DIVINE ! LUIZA, bien sûr, a ses OBJECTIONS qu'ELLE EST TELLEMENT exaltée dans CE PLAN DIVIN, par DÉCRETS DIVIN, dans SON APPEL et dans la MISSION pour laquelle Dieu dans la Sainte Trinité, la seule indigne, l'a CHOISIE, mais la Divine Volonté POURRAIT NE PAS NE PAS ÊTRE VICTORIEUX, bien sûr, c'était TOTALEMENT volontaire Avec consentement et après préparation APPROPRIÉE, concernant la PERSONNE DE LUIZA, pendant LONG, TRÈS LONG TEMPS. La satisfaction du Seigneur Jésus dans la Volonté DIVINE était si GRANDE qu'IL L'A GARDÉE SUR TERRE PENDANT LES VINGT ANNÉES PROCHAINES ! PICCARRETA
Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. (Mt 5, 3)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 6, 19-23) Amassez-vous des trésors dans le ciel
Jésus dit à ses disciples : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs s'introduisent et dérobent. Amassez-vous des trésors dans …Plus
Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. (Mt 5, 3)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 6, 19-23) Amassez-vous des trésors dans le ciel
Jésus dit à ses disciples : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs s'introduisent et dérobent. Amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas. Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. La lumière du corps est l'œil. Ainsi si votre œil est en bonne santé, tout votre corps sera illuminé. Mais si ton œil est malade, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en vous est obscurité, quelle obscurité est grande ! » C'est la parole du Seigneur.
Commentaire :
Nos projets peuvent devenir injustes par méchanceté, par une mauvaise volonté, mais ils le deviennent surtout par manque de prudence. Nous vivons comme si nous étions nés pour accumuler des richesses sans penser à autre chose. Gagnez de l'argent, achetez, disposez, possédez. Nous voulons susciter l’admiration et peut-être même l’envie des autres. Nous nous trompons, nous souffrons, accablés de soucis et de chagrins, sans trouver le bonheur désiré. Pendant ce temps, Jésus nous propose autre chose : « Amassez des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs n'introduisent ni ne dérobent » (Mt 6, 20). Car le Ciel est le trésor des bonnes actions, c’est le trésor éternel. Soyons honnêtes avec nous-mêmes : où mettons-nous nos efforts ? Quels sont nos efforts ? Sans aucun doute, c'est un bon chrétien d'apprendre et de travailler honnêtement pour pouvoir s'adapter au monde, subvenir aux besoins de sa famille, assurer un bel avenir à ses proches et à lui-même dans une vieillesse paisible, mais aussi travailler le désir d'aider les autres. Ainsi tout cela convient à un bon chrétien. Cependant, si ce que vous recherchez est le désir d'avoir toujours plus, vous mettez tout votre cœur dans ces richesses, vous oubliez les bonnes actions, vous oubliez que vous n'êtes qu'un pèlerin dans ce monde, que notre vie est comme un ombre qui passe, n'est-il pas vrai que ton œil vit dans l'obscurité ? Et si le bon sens était brouillé ? « Quelle est la grandeur de cette obscurité ! (Mt 6, 23).
Réflexions sur l'Évangile d'aujourd'hui
« Quand vous commencez à mépriser ce que vous avez fait, vos bonnes œuvres commencent, parce que vous reconnaissez vos mauvaises œuvres » (Saint Augustin).
« Jésus nous invite à utiliser les choses sans égoïsme, sans désir de possession ou de pouvoir, mais dans la logique de Dieu, dans la logique de la considération des autres, dans la logique de l'amour » (Benoît XVI).
«La confession des péchés (confession), même d'un point de vue humain, nous libère et facilite notre réconciliation avec les autres. Par la confession, l'homme regarde les péchés commis en vérité, en assume la responsabilité et s'ouvre ainsi à nouveau à Dieu et à la communion de l'Église, pour rendre possible un nouvel avenir. » (Catéchisme de l'Église catholique, n° 1455).
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus : "Si les gens connaissaient la valeur de l'Eucharistie, les services de sécurité devraient diriger la circulation aux entrées des églises."
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 6, 19-23) Amassez-vous des trésors dans le ciel
Jésus dit à ses disciples : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs s'introduisent et dérobent. Amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas. Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. La lumière du corps est l'œil. Ainsi si votre œil est en bonne santé, tout votre corps sera illuminé. Mais si ton œil est malade, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en vous est obscurité, quelle obscurité est grande ! » C'est la parole du Seigneur.
Commentaire :
Nos projets peuvent devenir injustes par méchanceté, par une mauvaise volonté, mais ils le deviennent surtout par manque de prudence. Nous vivons comme si nous étions nés pour accumuler des richesses sans penser à autre chose. Gagnez de l'argent, achetez, disposez, possédez. Nous voulons susciter l’admiration et peut-être même l’envie des autres. Nous nous trompons, nous souffrons, accablés de soucis et de chagrins, sans trouver le bonheur désiré. Pendant ce temps, Jésus nous propose autre chose : « Amassez des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs n'introduisent ni ne dérobent » (Mt 6, 20). Car le Ciel est le trésor des bonnes actions, c’est le trésor éternel. Soyons honnêtes avec nous-mêmes : où mettons-nous nos efforts ? Quels sont nos efforts ? Sans aucun doute, c'est un bon chrétien d'apprendre et de travailler honnêtement pour pouvoir s'adapter au monde, subvenir aux besoins de sa famille, assurer un bel avenir à ses proches et à lui-même dans une vieillesse paisible, mais aussi travailler le désir d'aider les autres. Ainsi tout cela convient à un bon chrétien. Cependant, si ce que vous recherchez est le désir d'avoir toujours plus, vous mettez tout votre cœur dans ces richesses, vous oubliez les bonnes actions, vous oubliez que vous n'êtes qu'un pèlerin dans ce monde, que notre vie est comme un ombre qui passe, n'est-il pas vrai que ton œil vit dans l'obscurité ? Et si le bon sens était brouillé ? « Quelle est la grandeur de cette obscurité ! (Mt 6, 23).
Réflexions sur l'Évangile d'aujourd'hui
« Quand vous commencez à mépriser ce que vous avez fait, vos bonnes œuvres commencent, parce que vous reconnaissez vos mauvaises œuvres » (Saint Augustin).
« Jésus nous invite à utiliser les choses sans égoïsme, sans désir de possession ou de pouvoir, mais dans la logique de Dieu, dans la logique de la considération des autres, dans la logique de l'amour » (Benoît XVI).
«La confession des péchés (confession), même d'un point de vue humain, nous libère et facilite notre réconciliation avec les autres. Par la confession, l'homme regarde les péchés commis en vérité, en assume la responsabilité et s'ouvre ainsi à nouveau à Dieu et à la communion de l'Église, pour rendre possible un nouvel avenir. » (Catéchisme de l'Église catholique, n° 1455).
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus : "Si les gens connaissaient la valeur de l'Eucharistie, les services de sécurité devraient diriger la circulation aux entrées des églises."