dalila teraz

jeden profesor hovoril študentom, ak máš rád filozofiu, prídeš o rozum, ak teologiu, prídeš o vieru:-) no ta je to ťažké

to som ešte nepočul, to je zaujimavéééé

zaba pred 6 hodinami
Pokud se kněz chce oženit, tak může žádat o speciální milost (dovolení)- tento proces se nazývá laicizace. I po ní však zůstává knězem (stal se legálně držitelem obou svátostí i kněžství i manželství),

ako mám tomu rozumieť?
...že knaz, ktorý sa chce oženiť, tak laicizaciou tak môže urobiť?
Ak ano, tak to by bolo v poriadku, pokial zistia, že ku sväteniu knazstva došlo neprávoplatne (z donutienia a podo.) ale toto mi akosi nepasuje, žeby potom, ak sa ožení, mohol zaroven aj vysluhovať sviatosti ako knaz.

Ved ked už je laik, tak nie je klerik a tak ani knaz.
Potom už nemá ani právomoc vysluhovať sviatosti

Nemal si na mysli skôr to, že ked rimsko-katolicky knaz sa chce oženiť, tak by prestupi ku grecko-katolikom a tam by sa oženil?
Lenže ani grecko-katolici nemôžu zosobašiť knaza, len naopak

dalila pred 3 hodinami
zaba pro Coburg, Peter(skala): Anulace kněžství určitě asi je možná, pokud jak Peter uvádí došlo k donucení nebo k nějakému vážnému právnímu nedostatku svázanému s přijetím ...
k anulovaniu kňazskej vysviacky môže dôjsť, to už je v pápežovej právomoci, avšak aj keď je anulácia, kňazom zostáva naveky, lebo dostal nezmazateľnú pečať do duše, je to tak isto ako pri krste, neviem ako právne sa to deje, ale dá sa to. Kňaz, ktorý má anuláciu, môže vyspovedať, alebo pomazať v´prípade ohrozenia smrti.

bud tomu inač rozumiem, alebo je to nejaké divnééééé, pretože tak ako v manželstve existuje anulacia a môžu sa potom partneri znovu zosobašiť cirkevne, tak aj knaz, ktorý "získa" anulaciu, tak sa môže oženiť, ale a to je teraz podstatne, že nemôže pôsobiť ako kňaz (vysluhovať sviatosti)

dokonca aj keby sa neoženil a ostal slobodný, aj tak nemôže vysluhovať sviatosti, pretože ako povedal Mike, tak anulacia znamená, že ku sväteniu knazstva vôbec nedošlo resp. nedošlo k naplneniu podmienok.

Nie, žeby dovtedy nevysluhoval sviatosti pravoplatne, ale od anulacie už jeho moc vysluhovať zanikla v zmysle, že aj keby spovedal, tak neplatne a aj keby premienal chlieb na Telo, takisto by to bolo neplatne-nepremenené.

To však neznamená, žeby v buducnosti sa nemohol znova stať knazom.

Zaba spomenul, že ide o laicizaciu a tak ked už nie je klerik ale laik, potom nemá moc premienať a vysluhovať sviatosti.

Ďakujem za Vaše bohaté komentáre:) Ako vidieť aj kňažstvo aj manželstvo si vyžaduje samostatný prístup kedy je ho možné anulovať. No, vnímam to tak, že nulita obidvoch sviatostí by mala slúžiť na Božiu slávu a chválu. Bolo odhalené to, čo nie je v súlade s Božou pravdou a uzdravené, to čo je zranené. Či už je nulita alebo nie, Boh v každom ohľade koná. A osobne mu ďakujem, že ma s takou láskou vedie touto cestou a sprevádza do oblastí, na ktoré som nemala silu :)

zaba pro Coburg, Peter(skala): Anulace kněžství určitě asi je možná, pokud jak Peter uvádí došlo k donucení nebo k nějakému vážnému právnímu nedostatku svázanému s přijetím ...
k anulovaniu kňazskej vysviacky môže dôjsť, to už je v pápežovej právomoci, avšak aj keď je anulácia, kňazom zostáva naveky, lebo dostal nezmazateľnú pečať do duše, je to tak isto ako pri krste, neviem ako právne sa to deje, ale dá sa to. Kňaz, ktorý má anuláciu, môže vyspovedať, alebo pomazať v´prípade ohrozenia smrti.

pro Coburg, Peter(skala): Anulace kněžství určitě asi je možná, pokud jak Peter uvádí došlo k donucení nebo k nějakému vážnému právnímu nedostatku svázanému s přijetím kněžství, ale je to výjimečná věc. Spíše se provede suspenze (omezení kněžské pravomoci; krajností je exkomunikace, pro neuposlechnutí stanovené suspenze). Pokud se kněz chce oženit, tak může žádat o speciální milost (dovolení)- tento proces se nazývá laicizace. I po ní však zůstává knězem (stal se legálně držitelem obou svátostí i kněžství i manželství), ale toto dovolení je ze strany biskupa v doprovázeno úplnou suspenzí (zákazem) kněžského působení mimo případ ohrožení života, kdy může v těchto krajních případech udělit svátosti z kněžství vyplývající. Samozřejmě v pravoslavné církvi je vše postaveno jinak.

U manželství je anulace jediným legálním způsobem, jak prohlásit stávající manželství jako Bohem nechtěné. Což v sobě nese opětovnou možnost uzavřít nové manželství, tentokrát již s podle Boží vůle.

Manželství je tedy podle stávajícího církevního práva pevnější a zásadnější svazek (budou jedním tělem) -má mnohem více právních dopadů (To teď František se snaží významně zmírnit, viz. dovolení chodit ke svátosti smíření i eucharistie na základě logické interpretace AL, což také mnozí začínají využívat.) než kněžství, které se sice většinou neanuluje, ale jaksi se právně zmrazí (suspenze) a dovolí se dané osobě i udělení svátost manželská (laicizace).

Knazstvo pretrváva až naveky, aj ked je knaz susepndovaný alebo dokonca exkomunikovaný, ale ked je jeho knazstvo anulovane, tak tým skutkom zaniklo uplne resp.sa potvrdilo, že vôbec nevzniklo a dalo by sa vela pojmov použiť, ale podstata ostáva v tom, že za knazstvo je len vtedy NAVEKY, ked splnilo kriteria a naopak, ked nevzniklo neprávom: čiže ak muž bol donutený sa stať knazom a po vysviacke to prepuklo (lebo on sam s tým vyšiel na povrch), tak môže knazstvo mu byť zrušene, pretože sviatosť knazstva je ako sviatosť manželstva, ktoré vyžaduje slobodné rozhodnutie - nie zdonutenia.

Po takom akte sa môže zosobašiť cirkevne.

V manželstve je to podobne v tom, že trvá až do smrti aj ked maju ODLUKU, ale akonahle im papež uzná ANULACIU, tým skutkom je zrejmé, že manželstvo nesplnalo právoplatné kriteria: bud sa zosobašili z donutenia (bežne ukrajinsko-slovenske, mexicko-americke praktiky...) alebo homosexual nepriznal svoju orientaciu, či manžel nechcel mať deti, aj ked pri sobaši tvrdil opak atd...

Ja si myslím, že je to ako s kňazom, ktorý padol, resp. zablúdil, alebo prestal veriť. ALE sv. omšu slúži právoplatne, aj sviatosti vysluhuje právoplatne, napriek tomu, Pretože je KŇAZOM NAVEKY. Podobne ako sa nedá zrušiť krst, ani kňazstvo sa nedá proste zrušiť. . Sviatostné manželstvo, aj ked vykazuje hrôzostrašnú devastáciu, stále platí a myslím si, že aj po anulácii to puto pretrváva, pretože je DO JEHO A MOJEJ SMRTI - nie do jeho prípadnej ANULÁCIE. Manželia sa navzájom POSVACUJÚ, čo v nejakom voľnom vzťahu neexistuje. Dokonca aj to utrpenie v manželstve prináša posvätenie - ak jeden z partnerov trpí, a neuteká do rozvodu, prináša pre seba a pre tú rodinu požehnanie. To je to V DOBROM AJ V ZLOM. Partneri si to pred oltárom neuvedomujú, v hlave im behá len "šťastie" a myslia si, že vstupujú do pozemského raja. Chorváti keď sa berú - kňaz im dáva do ruky kríž a hovorí im, aby všetky svoje problémy vždy riešili pred ním. Je to významná skutočnosť. Kto však nechce kríž niesť, koleduje si o ďaľší - ktorý už ale nebude posväcujúci, - kríž rozbitej rodiny a život z toho vyplývajúci.

Štát v tichosti vyrúbil nový poplatok: Chcete mať cirkevný sobáš? Musíte si zacvakať!
www.cas.sk/…/stat-v-tichosti…

Diskusia / 89

Cirkevné sobáše sú na Slovensku obľúbené (ilustračné foto).

S príchodom nového roka vstúpil do platnosti aj nový 10-eurový administratívny poplatok za cirkevný sobáš.
Zmena v zákone o správnych poplatkoch sa dotkla najmä veriacich ľudí. Ako uviedol výkonný podpredseda Združenia miest a obcí Slovenska (ZMOS) Milan Muška, zmenu navrhli matrikári. "Matrikárky vykonávajú úkony, ktoré nie sú spoplatnené a uberajú im značnú časť pracovného času. Ich predstava bola, že by to nemali robiť zdarma a chceli, aby sa tento úkon spoplatnil," vysvetlil Muška s tým, že pri cirkevnom sobáši musia pracovníci matričného úradu vykonať omnoho viac práce ako pri tom civilnom. Zároveň doplnil, že tento poplatok nepovažuje za diskriminačný. "Dá sa diskutovať o tom, či nespoplatňovať všetky úkony, teda aj civilné sobáše," doplnil.
Zmeny v poplatkoch za cirkevný sobáš schválila Národná rada SR. V rámci pripomienkového konania predložilo ZMOS svoje požiadavky v rámci balíka v e-Governmente, ktorý predkladal Úrad podpredsedu vlády pre investície a informatizáciu Petra Pellegriniho (Smer-SD).
Fórum kresťanských inštitúcií (FKI) proti poplatku spustilo petíciu, ktorou vyzývajú ministra vnútra SR Roberta Kaliňáka (Smer-SD), aby poplatok okamžite zrušil. Petíciu podpísalo už takmer 12-tisíc ľudí. "Aj keď snúbencov na ceste za spoločným životom v manželstve tento poplatok zrejme nezastaví, ide o princíp," poznamenal podpredseda FKI Pavol Kossey. Podľa hovorcu KDH Stana Župu vláda namiesto toho, aby podporila mladomanželov, ich "trestá" za to, že sa rozhodli zosobášiť v kostole. I oni žiadajú o zrušenie poplatku. Hovorkyňa Ministerstva vnútra SR Andrea Dobiášová uviedla, že celú situáciu preveria a následne pozvú iniciátorov petície na stretnutie.