CATHEDRA VERITATIS
Deus, qui beato Petro Apostolo tuo,
collatis clavibus regni cælestis,
ligandi atque solvendi pontificium tradidisti :
concede ; ut, intercessionis ejus auxilio,
a peccatorum nostrorum nexibus liberemur.
Loué soit Jésus-Christ.
L'Église de Rome célèbre aujourd'hui la fête de la Chaire de saint Pierre, par laquelle l'autorité que Notre Seigneur a conférée au Prince des Apôtres trouve dans la Chaire son symbole et son expression ecclésiale. On trouve des traces de cette célébration depuis le IIIe siècle, mais c'est en 1588, à l'époque de l'hérésie luthérienne, que Paul IV a établi que la fête de la Chaire qua primum Romæ sedit Petrus aurait lieu le 18 janvier, en réponse à la négation de la présence de l'Apôtre dans la ville de Rome. L'autre fête de la Chaire du premier diocèse fondé par saint Pierre, Antioche, est célébrée par l'Église universelle le 22 février.
Permettez-moi de souligner cet aspect important : de même que le corps humain développe des anticorps lorsque survient une maladie, afin de pouvoir la vaincre lorsqu'elle est infectée, de même le corps ecclésial se défend de la contagion de l'erreur lorsqu'elle survient, en affirmant avec plus d'insistance les aspects du dogme menacés par l'hérésie. C'est pourquoi, avec une grande sagesse, l'Église a proclamé les vérités de la foi à certaines époques et pas avant, parce que ces vérités étaient jusqu'alors crues par les fidèles sous une forme moins explicite et moins articulée et qu'il n'était pas encore nécessaire de les préciser. Les Canons sacrés du Concile œcuménique de Nicée répondent à la négation arienne de la nature divine de Notre Seigneur et sont repris par les splendides compositions de l'ancienne liturgie ; la négation de la valeur sacrificielle de la Messe, de la transsubstantiation, des suffrages et des indulgences trouve sa réponse dans les Canons sacrés du Concile de Trente et, avec eux, dans les textes sublimes de la Liturgie. La fête d'aujourd'hui répond à la négation anti-papale de la fondation du diocèse de Rome par l'apôtre Pierre, fête voulue par Paul IV précisément pour réitérer la vérité historique contestée par les protestants et pour renforcer la doctrine qui en découle. Les hérétiques et leurs disciples néo-modernistes, qui ont infesté l'Église du Christ au cours des soixante dernières années, agissent à l'inverse. Et lorsqu'ils ne nient pas effrontément le Magistère catholique, ils tentent de l'affaiblir en le taisant, en l'omettant et en le formulant de manière à le rendre équivoque et donc acceptable même par ceux qui le nient. C'est ainsi qu'ont agi les hérésiarques du passé, les novateurs de Vatican II et ceux qui, pour ne pas être accusés d'hérésie formelle, cherchent à annuler les "défenses immunitaires" dont l'Église s'était dotée, afin de faire tomber la foi dans l'erreur et d'infecter ces défenses avec le fléau de l'hérésie. Presque tout ce que le Corps mystique avait sagement développé au cours des siècles - et en particulier au cours du deuxième millénaire de l'ère chrétienne - grandissant harmonieusement comme un enfant qui devient adulte et se fortifie dans son corps et dans son esprit, est maintenant volontairement obscurci et censuré, sous le prétexte trompeur de revenir à la simplicité primordiale de l'antiquité chrétienne, et dans le but inavouable de dénaturer la foi catholique pour plaire aux ennemis de l'Église. Si vous prenez le Missel Montinien, vous n'y trouverez pas d'hérésies explicites ; mais si vous le comparez au Missel traditionnel, vous constaterez que l'omission de tant de prières composées en défense de la Vérité révélée était plus que suffisante pour rendre la Messe réformée acceptable même pour les luthériens, comme ils l'ont eux-mêmes admis après la promulgation de ce rite fatal et équivoque. Pour confirmer cela, même les fêtes de la Chaire de saint Pierre à Rome et à Antioche ont été réunies en une seule, au nom de cette culture annulée que la secte moderniste a adoptée dans la sphère ecclésiastique bien avant que la gauche réveillée ne se l'approprie dans la sphère civile.
Aujourd'hui, nous célébrons les gloires de la papauté, symbolisées par la cathèdre apostolique que le génie du Bernin a artistiquement composée sur l'autel de l'abside de la basilique vaticane, dominée par le vitrail d'albâtre représentant le Saint-Esprit et gardée par quatre docteurs de l'Église : Saint Augustin et Saint Ambroise pour l'Église latine, Saint Athanase et Saint Jean Chrysostome pour l'Église grecque. Dans le projet original, qui est resté intact à travers les siècles, la Chaire était située au-dessus d'un autel, que la fureur dévastatrice des novateurs n'a pas épargné, le déplaçant entre l'abside et le baldacchino de la Confession. Mais c'est précisément dans l'unité C'est dans la pierre de l'autel et de la chaire - aujourd'hui délibérément effacée - que se trouve le fondement de la doctrine de la primauté de Pierre, fondée sur le Christ, qui est le lapis angularis, tout comme l'autel du sacrifice, qui est également un symbole du Christ, est fait de pierre.
Nous célébrons la papauté dans une phase historique de crise grave et d'apostasie, qui s'est élevée jusqu'au niveau du trône sur lequel Pierre s'est assis pour la première fois. Et tandis que nos cœurs sont brisés en contemplant les ruines causées par la dévastation des innovateurs au détriment de tant d'âmes et de la gloire de la Majesté divine ; tandis que nous implorons du Ciel une lumière qui nous permette de comprendre comment combiner la promesse de Notre Seigneur Non prævalebunt avec le flot continu d'hérésies et de scandales répandus par celui que la Providence nous a infligé à la tête du corps ecclésial comme punition pour les péchés commis par la Hiérarchie au cours de ces décennies ; tandis que nous assistons à la division entre ceux qui s'illusionnent d'avoir encore un pape isolé dans le monastère et le schisme dans les diocèses d'Europe du Nord avec leur méchant voyage synodal fortement souhaité par Bergoglio, nous nous souvenons de la prophétie de Léon XIII d'heureuse mémoire, qui voulait insérer dans la prière de l'exorcisme contre Satan et les anges apostats ces mots terribles qui, à l'époque, ont dû sembler presque scandaleux, mais que nous comprenons aujourd'hui dans leur sens surnaturel : Ecclesiam, Agni immaculati sponsam, faverrimi hostes repleverunt amaritudinibus, inebriarunt absinthio ; Ad omnia desiderabilia ejus impias miserunt manus. Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis ad lucem gentium constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suæ ; ut percusso Pastor, et gregem disperse valeant.
Des ennemis terribles ont rempli d'amertume l'Église, épouse de l'Agneau immaculé, ils l'ont empoisonnée avec de l'absinthe ; ils ont mis leurs mains malfaisantes sur toutes les choses désirables. Là où le Siège du bienheureux Pierre et la Chaire de Vérité avaient été établis pour éclairer les nations, ils ont placé le trône de leur abomination et de leur impiété, afin qu'en frappant le Pasteur, ils dispersent aussi le troupeau.
Ces paroles ne sont pas le fruit du hasard : elles ont été écrites après que Léon XIII, à la fin de la messe, eut une vision dans laquelle le Seigneur accordait à Satan un délai d'environ cent ans pour mettre à l'épreuve les hommes d'Église. Ils font écho au message de la Sainte Vierge à La Salette, cinquante ans plus tôt : "Rome perdra la foi et deviendra le siège de l'Antéchrist", et précèdent d'un peu plus d'une décennie la troisième partie du secret de Fatima dans laquelle, selon toute vraisemblance, la Vierge a prédit l'apostasie de la Hiérarchie avec le Concile Vatican II et la réforme liturgique. Au fil des siècles, tous les croyants ont pu considérer Rome comme un phare de la vérité. Aucun pape, pas même les papes les plus controversés de l'histoire comme Alexandre VI, n'a jamais osé usurper son autorité apostolique sacrée pour démolir l'Église, dénaturer son magistère, corrompre sa morale et banaliser sa liturgie. Au milieu des tempêtes les plus choquantes, la Chaire de Pierre est restée inébranlable et, malgré les persécutions, elle n'a jamais failli au mandat que lui a confié le Christ : Pais mes agneaux. Pais mes brebis (Jn 21, 15-19). Aujourd'hui, et depuis dix ans, nourrir les agneaux et les brebis du troupeau du Seigneur est considéré comme une "folie solennelle" par celui qui occupe désormais le trône de Pierre, et le commandement que le Seigneur a donné aux Apôtres - Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit (Mt 28 : 19-20) - est considérée comme un déplorable "prosélytisme", comme si la mission divine de la Sainte Église était comparable à la propagande hérétique des sectes. Il l'a dit le 1er octobre 2013, le 6 janvier 2014, le 24 septembre 2016, le 3 mai 2018, le 30 septembre 2018, le 6 juin 2019, le 20 décembre 2019, le 25 avril 2020, et encore il y a une semaine, le 11 janvier 2023. Et voilà que s'effondre le dernier vestige haletant de ce que fut Vatican II, qui a fait de la "mission" Le mot d'ordre est "missionarietà" sans comprendre que pour annoncer le Christ à un monde paganisé, il faut d'abord croire aux vérités surnaturelles qu'Il a enseignées aux Apôtres et que l'Église a le devoir de garder fidèlement. Édulcorer la doctrine catholique, la réduire au silence, la trahir pour plaire à la mentalité du temps, ce n'est pas une œuvre de Foi, car cette vertu est fondée sur Dieu qui est la Vérité suprême ; ce n'est pas une œuvre d'Espérance, car on ne peut espérer le salut ou le secours d'un Dieu dont on rejette l'autorité révélatrice et l'amour sauveur ; ce n'est pas une œuvre de Charité, car on ne peut aimer Celui dont on nie l'essence même.
Quel est le vulnus qui a frappé le corps ecclésial, rendant possible cette apostasie des chefs de la Hiérarchie, au point de provoquer un scandale non seulement chez les catholiques, mais aussi chez les peuples du monde ? C'est l'abus d'autorité. C'est croire que le pouvoir lié à l'autorité peut être exercé dans un but opposé à celui qui légitime l'autorité elle-même. C'est se substituer à Dieu, usurper son pouvoir suprême pour décider de ce qui est bien et de ce qui ne l'est pas, décider de ce qui peut encore être dit aux gens et de ce qui doit être considéré comme démodé ou dépassé au nom du progrès et de l'évolution. C'est utiliser le pouvoir des Saintes Clés pour délier ce qui doit être lié et lier ce qui doit être délié. C'est ne pas comprendre que l'autorité appartient à Dieu et à personne d'autre, et que tant les souverains des nations que les prélats de l'Église sont tous hiérarchiquement soumis au Christ Roi et Grand Prêtre. En bref, c'est séparer la Chaire de l'autel, l'autorité du Vicaire et du Régent de celle de Celui qui rend cette autorité sacrée, ratifiée d'en haut, parce qu'il en possède la plénitude et qu'il en est l'origine divine.
Parmi les titres du Pontife romain, on retrouve, à côté de Christi Vicarius, celui de Servus servorum Dei. Si le premier a été dédaigneusement rejeté par Bergoglio, son choix de conserver le second sonne comme une provocation, comme le démontrent ses paroles et ses œuvres. Un jour viendra où il sera demandé aux prélats de l'Église de préciser quelles intrigues et conspirations ont pu conduire au Trône celui qui agit comme le serviteur des serviteurs de Satan, et pourquoi ils ont assisté avec crainte à ses excès ou se sont rendus complices de ce tyran hérétique et orgueilleux. Qu'ils tremblent, ceux qui savent et se taisent par fausse prudence : par leur silence, ils ne protègent pas l'honneur de la Sainte Église, ils ne préservent pas les simples du scandale. Au contraire, ils plongent l'Épouse de l'Agneau dans l'ignominie et l'humiliation, et éloignent les fidèles de l'Arche du Salut au moment même du Déluge. Prions pour que le Seigneur daigne nous accorder un saint pape et de saints gouvernants. Supplions-le de mettre fin à cette longue période d'épreuve, grâce à laquelle - comme tout événement permis par Dieu - nous comprenons maintenant combien il est fondamental d'instaurer omnia in Christo, de tout récapituler dans le Christ ; combien infernal - littéralement - est le monde qui rejette la seigneurie du Christ, et combien plus infernale encore est une religion qui se dépouille avec mépris de ses vêtements royaux - des robes teintes avec le sang de l'agneau sur la croix - pour devenir le serviteur des puissants, du nouvel ordre mondial, de la secte mondialiste. Tempora bona veniant. Pax Christi veniat. Regnum Christi veniat.
Ainsi soit-il
+ Carlo Maria Viganò, Archevêque
18 janvier 2023
