Die Madonna del Buon Successo (vom Guten Erfolg) von Quito, Ecuador: Prophetien für unsere Tage der Apostasie, aus dem 16.Jahrhundert, die mit dem Sieg Derer enden wird, Die der Schlange den Kopf zertritt
Mit dieser einfachen und bewundernswerten Szene begann die wundersame Reihe von Erscheinungen der Muttergottes, die sich zwischen dem Ende des 16. und dem Beginn des 17. Jahrhunderts in Quito ihrer auserwählten Tochter Mutter Mariana zeigten – einer Frau aus einer adligen Familie spanischer Herkunft, die zu den ersten Blüten der Heiligkeit gehörte, die auf amerikanischem Boden erblühten. In einer kürzlich erschienenen Biografie dieser unbekannten Gestalt („Madera para esculpir l’imagen de una santa“, Quito-Bedford, 1987) hat der derzeitige Kaplan des Klosters der Unbefleckten Empfängnis und Leiter des Diözesanarchivs von Quito, Monsignore Luis Cadena y Almeida, ihre Tugenden hervorgehoben und dabei die außerordentliche Bedeutung der Botschaft unterstrichen, die die Muttergottes ihr für die Menschheit hinterlassen hat. Diese Botschaft erreicht nämlich, obwohl sie vor vier Jahrhunderten verkündet wurde, direkt unsere Zeit, denn sie beschreibt die Situation der heutigen Welt und der Kirche, spricht Warnungen aus und weckt Hoffnungen, die Licht auf die Zeit der schweren Krise werfen, die wir gerade durchleben.
Bei ihren Erscheinungen vor Mutter Mariana beschränkte sich die Muttergottes vom Guten Erfolg nicht darauf, die Äbtissin hinsichtlich des Schicksals der von ihr geleiteten Ordensgemeinschaft zu ermutigen und ihren Schutz für das Kloster zuzusichern, sondern sie prophezeite auch das Schicksal der ecuadorianischen Nation, der westlichen Christenheit und der Weltkirche selbst.
* * *
Was Ecuador betrifft, so hat die Allerheiligste Jungfrau bereits zweieinhalb Jahrhunderte im Voraus die öffentliche Weihe dieser Nation an das Heilige Herz Jesu angekündigt:
„Im 19. Jahrhundert wird ein wahrhaft christlicher Präsident kommen, ein Mann mit Charakter, dem der Herr die Märtyrerkrone auf dem Platz vor meinem Kloster gewähren wird; er wird die Republik dem Göttlichen Herzen meines geliebten Sohnes weihen, und diese Weihe wird die katholische Religion in den folgenden Jahren stützen, die für die Kirche verhängnisvoll sein werden. Zu jener Zeit wird eine verfluchte Sekte, die Freimaurerei, die zivile Regierung an sich reißen, und es wird eine grausame Verfolgung aller religiösen Gemeinschaften geben, die auch meine Gemeinschaft treffen wird: Durch die Schuld unglückseliger Menschen wird das Kloster aufgelöst werden. Aber Gott lebt, und auch ich lebe, um unter ihnen mächtige Verteidiger zu erwecken; wir werden ihnen unüberwindbare Hindernisse in den Weg stellen, und der Triumph wird unser sein“ (Zweite Erscheinung, 16. Januar 1599).
Am Ende des letzten Jahrhunderts [19. Jahrhundert] hat sich all das pünktlich erfüllt. Im Jahr 1873 ließ der tapfere Präsident Ecuadors, Gabriel Garcia Moreno, sein Land feierlich dem Heiligsten Herzen Jesu weihen, nachdem er den Einfluss der Freimaurerei im öffentlichen Leben seines Landes mit seinem heiligen Beispiel, durch die Regierung und durch Gesetze energisch bekämpft hatte. Wenige Jahre später rächte sich die antichristliche Sekte, indem sie den Präsidenten ermorden ließ, als er eine Kirche verließ – direkt gegenüber dem Kloster der Unbefleckten Empfängnis, genau wie die Muttergottes es prophezeit hatte. Später entbrannte eine grausame Verfolgung der Ordensgemeinschaften.
Aber der beeindruckendste und für uns interessanteste Teil der prophetischen Botschaft ist der, der die Lage der Welt und der Kirche betrifft. In der Nacht des 2. Februar 1634, als Mutter Mariana im Chor der Kapelle betete, bemerkte sie, dass die Lampe des Tabernakels erloschen war und sie in fast völliger Dunkelheit zurückließ. Sie wollte gerade hingehen, um sie wieder anzuzünden, als sie sich wie von einer unbekannten Kraft festgehalten fühlte und daher abwartete. Plötzlich erschien die Muttergottes zum dritten Mal, besiegte die Dunkelheit mit ihrem Glanz und erhellte die Kirche, als wäre es heller Tag. Die Allerseligste Jungfrau vertraute der Seherin ein Geheimnis an und erklärte ihr die Bedeutung dieser Erscheinung.
„Das Erlöschen der Lampe, die vor der gefangenen Liebe brennt, hat viele Bedeutungen. Die erste ist folgende: Am Ende des 19. Jahrhunderts und über weite Teile des 20. Jahrhunderts hinweg werden sich verschiedene Häresien ausbreiten, und unter ihrer Macht wird das kostbare Licht des Glaubens in den Seelen erlöschen – bedingt durch die fast vollständige Verkommenheit der Sitten. In jener Zeit wird es große physische und moralische, öffentliche und private Katastrophen geben. Die wenigen Seelen, die der Gnade treu geblieben sind, werden ein ebenso grausames und unaussprechliches wie langwieriges Martyrium erleiden; viele von ihnen werden aufgrund der Heftigkeit ihrer Leiden ins Grab sinken und als Märtyrer gelten, die sich für die Kirche und das Vaterland geopfert haben. (…)
„Die dritte Bedeutung des Erlöschens der Lampe liegt in dem vergifteten Geist der Unreinheit, der zu jener Zeit herrschen wird, der wie ein schmutziges Meer durch die Straßen, über die Plätze und an öffentlichen Orten wogt und sich einer so erstaunlichen Freiheit erfreut, dass es auf der Welt fast keine unberührten Seelen mehr geben wird.
„Die vierte Bedeutung ist die Anerkennung der Macht der Sekten, die sich geschickt in die Familien einschleichen werden, um die Unschuld in den Herzen der Kleinen auszulöschen und auf diese Weise auch die Priesterberufungen zu ersticken. (...) Leider wird die Kirche damals eine dunkle Nacht durchleben, in der es an einem Prälaten und Vater mangeln wird, der mit Liebe, Sanftmut und Stärke, Scharfsinn und Besonnenheit wacht, und viele Seelen werden verloren gehen und damit ihr eigenes ewiges Heil gefährden.
„Der fünfte Grund für das Erlöschen der Lampe liegt in der Gleichgültigkeit und dem Desinteresse jener Menschen, die, obwohl sie im Überfluss leben, der Unterdrückung der Kirche, der Verfolgung der Tugend und dem Triumph der Bösen gegenüber gleichgültig bleiben und es versäumen, ihren Reichtum auf heilige Weise einzusetzen, um das Böse zu vernichten und den Glauben wiederherzustellen.“
Diese Zeit der Finsternis wird in „einem schrecklichen und furchtbaren Krieg“ gipfeln, „in dem das Blut aller Nationen fließen wird. Dies wird die schrecklichste aller Nächte sein, denn nach menschlichem Ermessen wird das Böse triumphieren. Doch dann wird meine Stunde gekommen sein, in der ich auf wunderbare Weise den hochmütigen und verfluchten Satan entthronen, ihn unter meinen Fuß legen und ihn im höllischen Abgrund in Ketten legen werde, um schließlich die Kirche und das Vaterland von seiner grausamen Tyrannei zu befreien.“
Viele Faktoren werden zum Sieg Marias und zur Wiederherstellung der Kirche und des Christentums beitragen, doch einen einzigen, entscheidenden Faktor nennt die Muttergottes: die Rolle, die ein auserwählter Mann, ein „großer Prälat“, spielen wird:
„Bete beharrlich, flehe unermüdlich und weine mit bitteren Tränen im Verborgenen deines Herzens und bitte unseren himmlischen Vater, dass er um des eucharistischen Herzens meines allerheiligsten Sohnes willen diesen unheilvollen Zeiten so schnell wie möglich ein Ende bereitet, indem er der Kirche jenen Prälaten sendet, der den Geist ihrer Priester wiederherstellen soll. Dieser mein geliebter Sohn wird mit einer seltenen Gabe ausgestattet sein: mit Demut des Herzens, mit Fügsamkeit gegenüber den göttlichen Eingebungen, mit Standhaftigkeit, um die Rechte der Kirche zu verteidigen, und mit einem zarten und mitfühlenden Gemüt, damit er wie ein zweiter Christus für die Großen und die Kleinen sorgt, ohne die Unglücklichsten zu verachten. (…) In seine Hand wird die Waage des Heiligtums gelegt werden, damit alles mit Gewicht und Maß geschieht und damit Gott verherrlicht wird. Ein Hindernis für das rasche Kommen dieses Vaters und Prälaten wird jedoch jene Schüchternheit aller Gott geweihten Seelen sein, die auch die Ursache für die Herrschaft Satans über diese Länder ist.“
* * *
Der Biograf berichtet, dass Mutter Mariana, zutiefst erschüttert von dem Szenario der Finsternis und des Glaubensabfalls, das die Muttergottes ihr geschildert hatte, zitternd zu Boden sank und sie kühn bat, ihr das Wunder zu gewähren, bis ins 20. Jahrhundert am Leben zu bleiben, damit sie auf Erden gegen diese Welle der Gottlosigkeit kämpfen könne. Die Allerheiligste Jungfrau gewährte ihr diese Gnade nicht, beruhigte sie jedoch, indem sie ihr wiederholte, dass sie selbst das Kommando über die entscheidende Schlacht übernehmen würde, und bekräftigte damit, dass sie die „Königin der Siege“ sei.
Um der Seherin und den Schwestern des Klosters ein greifbares Zeichen ihres Besuchs und ihres Schutzes zu hinterlassen, befahl die Muttergottes Mutter Mariana, eine Statue anfertigen zu lassen, die sie so originalgetreu wie möglich darstellte. Das Bildnis sollte in der rechten Hand einen Apostelstab und die Schlüssel der Klausur halten – als Zeichen der Autorität und des Eigentums der Jungfrau über die Kongregation –, während sie in der linken Hand das segnende Jesuskind halten sollte. Alles wurde so ausgeführt, wie es befohlen worden war, und als die Statue am Morgen des 16. Januar 1611 in der Kapelle inthronisiert wurde, hörten die Nonnen, während sie sich auf den Weg in die Kirche machten, um das Kleine Offizium der Muttergottes zu beten, harmonische Melodien erklingen: Als sie die Kapelle betraten, sahen sie den Chorraum von übernatürlichem Licht erhellt, während einige Engel, die zum Klang himmlischer Musik das „Salve sancta Parens“ sangen, die gerade fertiggestellte Statue an ihren Platz stellten. Dieses Bildnis kann noch heute in derselben Kapelle des Klosters verehrt werden, das viele Verfolgungen und Zerstörungen überstanden hat.
Die Kirche hat diese Erscheinungen stets als glaubwürdig angesehen, und was die Botschaft betrifft, die sie verkünden: Die Tatsache allein, dass sie sich zum Teil schon vor langer Zeit erfüllt hat und zum Teil gerade vor unseren Augen wahr wird, ist ein Garant für ihre Wahrhaftigkeit. Außerdem lässt sich leicht die vollkommene Übereinstimmung zwischen dieser Prophezeiung und der von Fatima erkennen: Beide beschreiben unser Jahrhundert als die Zeit der großen Apostasie, der Verfolgung der Gläubigen und der schrecklichen göttlichen Strafe, aber beide lassen auch einen Hoffnungsschimmer erkennen, der uns den Anbruch des unermesslichen Triumphs der Jungfrau über die alte Schlange, der Wiederherstellung der Kirche und des Christentums auf den Trümmern der antichristlichen Revolution erahnen lässt: Kurz gesagt, sie verkünden das Reich Mariens und ihres Unbefleckten Herzens. Wenn die Muttergottes das Herz ihrer Seherin und von uns allen erschüttern wollte, indem sie uns das Erlöschen der Lampe zeigte, die vor dem Tabernakel brannte, also das fast vollständige Erlöschen des wahren Glaubens durch das Wirken der Mächte der Finsternis, dann tat sie dies nicht nur, um die Gläubigen vor leichtfertigen, aber trügerischen Gewissheiten zu warnen und sie zu strengster Wachsamkeit anzuspornen, sondern auch, um sie zu beruhigen, indem sie sie auf die dunklen Zeiten vorbereitete, die sie durchleben müssen, und um ihnen schon im Voraus die Gewissheit des bevorstehenden Triumphs über die Widrigkeiten zu geben, denen sie sich stellen müssen.
Auch wenn die Lampe des Heiligtums eine Zeit lang erloschen bleiben wird, wissen wir bereits, dass die Muttergottes selbst dafür sorgen wird, sie wieder anzuzünden – strahlender als zuvor. Es bleibt dem Eifer der treu gebliebenen Katholiken überlassen, zu beten und zu handeln, um jenen gesegneten Tag des Triumphs zu beschleunigen, den Mutter Mariana so sehnlichst zu erleben hoffte. Mit einem seiner fulminanten Sätze tröstet uns der heilige Augustinus, indem er sagt: Wenn wir den Mut haben, auf das zu hoffen, was wir noch nicht sehen können, werden wir vielleicht von Gott die Gnade erhalten, mit eigenen Augen zu sehen, worauf wir heldenhaft gehofft haben.
Quelle: PROFEZIE PER IL TERZO MILLENNIO (Un messaggio di …