"Koniec" kresťanstva?

Tímto uzavírám diskusi. Den Páně neděle:
Brzy ráno prvního dne po sobotě, sotva vyšlo slunce, šly k hrobu. Mk 16, 2
Ocitl jsem se ve vytržení ducha v den Páně, a uslyšel jsem za sebou mocný hlas jako zvuk polnice Zj 1, 10.
První den v týdnu jsme se sešli k lámání chleba a Pavel promluvil ke shromáždění. Protože chtěl na druhý den odcestovat, protáhl řeč až do půlnoci. Sk 20, 7
Nezanedbávejte společná shromáždění, jak to někteří mají ve zvyku, ale napomínejte se tím více, čím více vidíte, že se blíží den Kristův. Žd 10, 25

nechá sa im aspoň právo na výhradu svedomia,

..nie len pravo, ale aj povinnosť sa obratiť na najvyšší Sud (Vatikan.tribunal)
- to sa týka aj manželov, ktorí sa citia byť podvedení, ak miestni biskupi anuluju ich sobaš.
Teraz je vidieť, že katolici sa spamätali-prebudzaju, ale nie každý reaguje správne.
Ked sa anulovali alebo rozdavali sviatosti neprávom ešte za JPII. a malo kto sa odvolal na Vati.tribunal, tak jeho nastupca Benedikt musel kompetencie prenechať vylučne Vatikn.tribunalu. Lenže to sa nedalo dlho robiť, lebo tých kauz sa tak stupnovalo, že František musel dať kompetencie naspäť miestnym biskupom resp.miestnym cirkev.sudom. A kto nesuhlasi s ich vyjadrením, nech sa odvolá na Vatikan.tribunal.
A tak je to správne a logicke.
Predsa nemôže vatikan.ztribunal riešiť všetky kauzy na svete.
Tak prečo sa niekto čuduje, že František dáva právomoci miestnym biskupom?!
Skôr by sa mal čudovať, že prečo ak je niekto nespokojni s verdiktom miestneho Sudu, či biskupa, že sa neodvolá na papeža?
To by mala byť ta správna otazka na telo.
Ved to sa netýka len rozvedených, ale aj klerikov, ktorí sa citia byť nepravom odsudení, či neprijatí v Cirkvi.