Druhý Vatikánsky Koncil Bol Najhorším Kŕčom Obrazoborectva v Histórii

František trhá Cirkev na kusy, píše Michael Brendan Dougherty, pisateľ časopisu National Review a návštevník Rímskej Omše od roku 2001, na NYTimes.com (12. August).

Hovorí, že Traditionis Custodes potlačí komunity Rímskeho Obradu do radikalizmu ich pôvodu, čím potvrdí svoje presvedčenie, že NIE Eucharistia „predstavuje nové náboženstvo.“

Na vytlačenie Omše František používa pápežstvo spôsobom, o ktorom pokrokári zvyčajne tvrdia, že ho odsudzujú, vysvetľuje Dougherty: centralizmus, uzurpovanie biskupských výsad a mikromanažment motivovaný paranojou nelojálnosti a kacírstva.

Františkove želanie, aby sa Starý Veriaci zúčastnili Eucharistie Novus Ordo, je pre Dougherty ilúziou: „Moje deti sa k tomu nemôžu vrátiť; nie je to ich náboženská formácia. Úprimne povedané, nová Omša nie je ich náboženstvom.“

Zdôrazňuje, že tam, kde sa nová viera praktizuje s horlivosťou - ako v Nemecku - duchovenstvo podriaďuje svoje náboženstvo neveriacej spoločnosti okolo nich.

Jedného dňa história pochopí, čo sa stalo po Druhom Vatikánskom Koncile, dúfa Dougherty: „najhorší kŕč obrazoborectva v histórii Cirkvi.“

Obrázok: © Joseph Shaw, CC BY-NC-SA, #newsAlfhvttdfs