According to summaries of the press conference published by Vatican Radio and by John Allen of the Boston Globe, the Pope also confirmed that Cardinal Tarcisio Bertone, the Vatican’s former Secretary of State, is under investigation for financial irregularities and said that priestly celibacy, while not a “dogma of the faith,” is a discipline “that I value very much and see as a gift for the Church.”
Asked whether he might consider resigning, the Pope said that “I’ll do what God tells me to do, by praying and seeking the will of God” and that “I believe Benedict XVI is not an isolated case.”
The Pontiff also spoke about the two upcoming Synods of Bishops on the family. “The Pope lamented what he characterized as an overemphasis, by members of the clergy among others, on the question of when divorced and civilly remarried Catholics may receive Communion,” according to a Catholic News Service report. “He emphasized the synods would consider the pastoral care of the family in its totality.”
www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm

Contre le projet des puissants , se souvenir du Pape Benoit XV , in motu proprio "Bonum sane":"Voici, en effet, que mûrit l'idée que tous les plus dangereux fauteurs de désordre appellent de leurs vœux et dont ils escomptent la réalisation, l'avènement d'une république universelle, basée sur les principes d'égalité absolue des hommes et de communauté des biens, d'où serait bannie toute distinction de nationalités et qui ne reconnaîtrait ni l'autorité du père sur ses enfants, ni celle des pouvoirs publics sur les citoyens, ni celle de Dieu sur la société humaine. Mises en pratique, ces théories doivent fatalement déclencher un régime de terreur inouïe, et dès aujourd’hui une partie notable de l'Europe en fait la douloureuse expérience. "

EVANGELII GAUDIUM, par Raymond Martel, prêtre

Une Église pauvre pour les pauvres

Le Pape réaffirme par ailleurs "la connexion intime entre
évangélisation et promotion humaine" et le droit des
Pasteurs "d’émettre des opinions sur tout ce qui concerne
la vie des personnes". "Personne ne peut exiger de nous
que nous reléguions la religion dans la secrète intimité des
personnes, sans aucune influence sur la vie sociale et
nationale".

Il cite Benoît XVI lorsqu’il affirme que l’Église "ne peut
ni ne doit rester à l’écart dans la lutte pour la justice".
Pour l’Église, l’option pour les pauvres est une catégorie
"théologique" avant d’être sociologique. "Pour cette raison,
je désire une Église pauvre pour les pauvres. Ils ont
beaucoup à nous enseigner". "Tant que ne seront pas
résolus radicalement les problèmes des pauvres… les
problèmes du monde ne seront pas résolus".

"La politique tant dénigrée -affirme-t-il encore- est…
une des formes les plus précieuses de la charité".
"Je prie le Seigneur qu’il nous offre davantage d’hommes
politiques qui aient vraiment à cœur la vie des pauvres!"
Puis cet avertissement: Toute communauté de l’Église
qui oublie les pauvres "court aussi le risque de la dissolution".

Prendre soin des plus faibles

Le Pape exhorte à prendre soin des plus faibles, les sans-abris,
les toxicomanes, les réfugiés, les populations indigènes, les
personnes âgées toujours plus seules et abandonnées" et les
migrants et il encourage les nations "à une généreuse ouverture"

Il évoque les victimes de la traite et des nouvelles formes
d’esclavage: "Ce crime mafieux et aberrant est implanté dans
nos villes, et beaucoup ont les mains qui ruissellent de sang à
cause d’une complicité confortable et muette". "Doublement
pauvres sont les femmes qui souffrent des situations d’exclusion,
de maltraitance et de violence".

"Parmi les faibles dont l’Église veut prendre soin avec prédilection"
il y a "aussi les enfants à naître, qui sont les plus sans défense et
innocents de tous, auxquels on veut nier aujourd’hui la dignité
humaine". "On ne doit pas s’attendre à ce que l’Église change de
position sur cette question… Ce n’est pas un progrès de prétendre
résoudre les problèmes en éliminant une vie humaine". Suit un
appel au respect de toute la création: "Nous sommes appelés à prendre
soin de la fragilité du peuple et du monde dans lequel nous vivons".

Des voix prophétiques en faveur de la paix

En ce qui concerne le thème de la paix, le Pape affirme qu’il faut
des voix prophétiques car certains veulent instaurer une fausse
paix "qui servirait d’excuse pour justifier une organisation sociale
qui réduit au silence ou tranquillise les plus pauvres, de manière
à ce que ceux qui jouissent des plus grands bénéfices puissent
conserver leur style de vie".

Pour la construction d’une société bénéficiant de la paix, de la justice
et de la fraternité, le Pape indique quatre principes: "le temps est
supérieur à l’espace" cela veut dire "travailler à long terme sans être
obsédé par des résultats immédiats". "L’unité prévaut sur le conflit"
cela veut dire œuvrer afin que les oppositions parviennent à une "unité
multiforme qui puisse engendrer une nouvelle vie". "La réalité est
plus importante que l’idée" cela veut dire éviter que la politique
et la foi se réduisent à la rhétorique. "Le tout est supérieur à la partie"
cela veut dire mettre ensemble globalisation et localisation.