Kristus visící na kříži přišel bydlet do španělského kostela... 6-stopý kříž v životní velikosti, který je dnes známý jako „Zázračný kříž z Limpias“, který se nachází v St. Peter v Santanderu ve …Více
Kristus visící na kříži přišel bydlet do španělského kostela...
6-stopý kříž v životní velikosti, který je dnes známý jako „Zázračný kříž z Limpias“, který se nachází v St. Peter v Santanderu ve Španělsku je dílem Pedra de Mena. Dlouho se nacházel nad hlavním oltářem katolického kostela sv. Petra v Santanderu. Po obou stranách krásného kříže jsou postavy Bolestné Panny Marie a apoštola Jana v životní velikosti.
Zázračné „oživení Krista“ ze Zázračného krucifixu z Limpias má dva popisy. Prvním záznamem byl Don Antonio Lopez, mnich patřící do Řádu otců Paulínů, který vedl kolegium v Limpias v roce 1914. Níže je jeho podrobné vysvětlení jeho zkušeností:
„Jednoho dne v měsíci srpnu 1914 jsem na příkaz mého přítele D. Gregoria Bringase vešel do farního kostela v Limpias, abych připevnil elektrické světlo na hlavní oltář. Abych mohl pohodlněji pracovat, postavil jsem na oltář dvě velké skříňky a na ně žebřík, jehož konce jsem opřel o zeď, která slouží jako pozadí postavy Ukřižovaného...
„Po dvou hodinách práce, abych si trochu odpočinul, začal jsem postavu čistit, aby ji bylo lépe vidět. Moje hlava byla na úrovni Hlavy Krista a byla od ní vzdálena jen pár stop. Byl krásný den a přes okno ve svatyni proudila do kostela záplava světla a osvětlovala celý oltář. Když jsem s největší pozorností hleděl na krucifix, s úžasem jsem si všiml, že oči našeho Pána se postupně zavírají a na pět minut jsem je viděl zcela zavřené.
„Ohromen strachem z takového neočekávaného představení, stále jsem nemohl zcela uvěřit tomu, co jsem viděl a chystal jsem se sestoupit ze žebříku.“ Přesto byl můj zmatek tak velký, že mi najednou selhaly síly; Ztratil jsem rovnováhu, omdlel jsem a spadl jsem ze žebříku na okraj samotného oltáře a po schodech do svatyně...
„Když jsem se trochu vzpamatoval, z místa, kde jsem ležel, jsem byl přesvědčen, že oči postavy na kříži jsou stále zavřené. Rychle jsem se posbíral a vyšel ven, abych promluvil, co se stalo, a také abych se dal vyšetřit, protože jsem měl z pádu velké bolesti celého těla.
„Několik minut poté, co jsem odešel z kostela, jsem potkal sakristiána, který právě chtěl zazvonit na Anděl Páně, protože bylo dvanáct hodin v poledne. Když mě viděl tak rozrušeného a pokrytého prachem, zeptal se, jestli se mi něco stalo. Řekl jsem mu, co se stalo, načež řekl, že ho to nepřekvapilo, protože už slyšel, že Santo Cristo při jiné příležitosti zavřel oči a že to pravděpodobně způsobila činnost nějakého vnitřního mechanismu.
„Požádal jsem ho, aby posbíral nářadí a odložil žebřík a všechno uklidil. Potom, když jsem přišel na kolegium, řekl jsem Otcům celou výše uvedenou příhodu. Vyšetřili mě, ale na mém těle nebyly nalezeny žádné rány ani zlomené kosti, jen pár modřin mírné závažnosti.
„Myslel jsem si, že pohyb, který jsem pozoroval v očích postavy, měl být v každém případě připsán nějakému mechanismu, nepřikládal jsem vizi další důležitost, ale snažil jsem se zjistit, při jaké příležitosti už tato skutečnost byla zpozorována, ale neúspěšně, protože mi nikdo o této záležitosti nemohl poskytnout žádné informace.
„Od té doby jsem krucifix často čistil a zároveň podrobně zkoumal a jsem přesvědčen, že na něm není pružina ani žádný jiný mechanismus. A co víc, oči byly tak pevně upřeny, že ani při silném zatlačení prsty se nedaly ani v nejmenším přimět pohnout se, ani je nebylo možné otočit žádným směrem, jak jsem to znovu a znovu dokázal...
Otec Antonio Lopez napsal výše uvedené vyprávění o svých zkušenostech na žádost svých nadřízených a poté si tuto záležitost nechal pro sebe. Až 16. března 1920, rok po mnoha zázracích v roce 1919, byla uvedena deklarace zveřejněna.
Mimořádné zázraky našeho Pána na krucifixu z Limpias v roce 1919 – Ježíš opět ožívá
V době četných zázraků Kristova kříže v Limpias praktikování katolické víry ve vesnici Limpias a okolí upadalo. Městečko, které je vlastníkem zázračného krucifixu, se nachází na řece Ason v nejsevernější části středního Španělska, nedaleko Biskajského zálivu. Z tohoto důvodu se píše, že úctyhodný starý Kostel sv. Petra, ve kterém je uložen kříž Limpiás, byl v době prvního zázraku v roce 1914 a později těch, které se staly v roce 1919, prakticky opuštěn.
Ve světle toho, ve snaze znovu zapálit úctu ke krásnému krucifixu a povzbudit návštěvu úctyhodného starého kostela, se pastor, reverend Thomas Echevarria, rozhodl uskutečnit to prostřednictvím mise.
Po přihlášení se do kapucínského kláštera v Montehaně nedaleko Santanderu mu byli k dispozici dva kněží: bratr Anselmo de Jalon a frátr Agatangelo de San Miguel, oba byli známí svou apoštolskou horlivostí a úspěchy jako misionáři...
V poslední den mise, v neděli 30. března, kdy velekněz D. Eduardo Miqueli celebroval mši svatou, byli oba misionáři obsazeni ve zpovědnici. O. Agatangelo však přednesl denní kázání založenou na slovech: „Syne můj, dej mi své srdce. (Přísl. 23,26). Zatímco říkal, asi 12letá dívka vešla do zpovědnice p. Jalona řeklo mu, že oči Krista na kříži byly zavřené. Kněz si myslel, že jde o výplod fantazie dítěte, a proto ignoroval její tvrzení, dokud za ním nepřišly se stejnou zprávou i jiné děti. Když o. Agatangelo dokončil proslov a chystal se vrátit do své zpovědnice. Jalon k němu přistoupil a řekl mu o správě dětí. Oba kněží se pak podívali na krucifix, ale neviděli nic neobvyklého. Vzápětí jistý muž ve sboru křičel, aby se všichni podívali na krucifix. Za pár okamžiků lidé s velkým vzrušením potvrdili, co děti viděli. Někteří lidé začali plakat, jiní křičeli, že viděli zázrak, jiní padli na kolena v modlitbě, zatímco jiní volali k Bohu o milost...
Když ze sakristie zavolali faráře a oznámili mu, že oči Ukřižovaného se otevírají a zavírají a že postava obrací svůj pohled ze strany na stranu, padl i on na kolena, aby se modlil. Ale jeho modlitbu brzy přerušili mnozí lidé, kteří prohlásili, že postava se potí a že o. Jalon by měl vylézt ke krucifixu, aby si to ověřil. Když se přinesl žebřík, Fr. Jalon vylezl a viděl, že pot pokrývá krk a hruď postavy. Když se dotkl krku, podíval se na své prsty, které byly mokré od tekutiny. K ověření toho, co se stalo, ukázal své navlhčené prsty shromáždění. Lidí opět zachvátilo vzrušení, takže trvalo dlouho, než se uklidnili...
Nikdo z kněží neviděl pohyby očí, ale p. Agatangelo později viděl zázrak několikrát, když se v noci sám modlil v kostele.
Zprávu o všem, co se událo, podal kněz D. Eduardo biskupovi ze Santanderu 2. dubna 1919. Tato zpráva byla později zveřejněna v Boletin Eclesiastico diecéze Santander.
Zázračné zjevení z roku 1919 pokračují
Druhá série veřejných zjevení se poprvé uskutečnila na Květnou neděli 13. dubna 1919, kdy k oltáři přistoupili dva významní muži z Limpias. Když právě mluvili o halucinacích a masové hysterii, když se dívali na krucifix, jeden z nich najednou ukázal nahoru a padl na kolena. Okamžitě padl na kolena i druhý muž, křičel o milost a hlásal svou víru v zázrak.
Třetí zjevení se událo na Velikonoční neděli 20. dubna za přítomnosti skupiny jeptišek známých jako Dcery kříže, které vedly dívčí školu v Limpias. Viděli, jak se oči a rty Santo Cristo pohnuly. V té době viděli zázrak i někteří jejich studenti, stejně jako skupina lidí, kteří se modlili svatý růženec. Své zkušenosti rychle oznámily faráři. Projevy se od 24. dubna opakovaly téměř denně...
Jak se dá očekávat, kostel byl často plný lidí z Limpias a sousedních měst, kteří doufali, že budou svědky zázraku. Reverend Baron von Kleist uvádí, že:
„Mnozí říkali, že Spasitel se na ně podíval; na některých laskavě, na jiných vážně a na jiných s pronikavým a přísným pohledem. Mnozí z nich viděli slzy v Jeho očích; jiní si všimli, že ze spánků propíchnutých trnovou korunou stékaly kapky krve; někteří viděli pěnu na Jeho rtech a pot na Jeho těle; jiní zase viděli, jak obrátil své oči ze strany na stranu a nechá svůj pohled projít po celém shromáždění lidí; nebo jako při proměnění hýbal očima, jako by dával požehnání; jako ve stejné době přemístil hlavu s trnovou korunou z jedné strany na druhou. Jiní měli dojem, že z jeho prsou se vydral hluboký, submisivní vzdech, někteří věřili, že Ho viděli šeptat – zkrátka, na tomto krucifixu byly pozorovány nejrozmanitější projevy.“
Jedním z prvních, kteří své zkušenosti deklarovali světskému tisku, byl známý a velmi uznávaný Dr. Adolfo Arenaza. Jeho svědectví bylo zveřejněno 5. května 1919 v novinách La Gazeta del Norte, které vycházely v Bilbau. Oznámil, že se připojil k doprovodu, který šel do Limpias, aby navštívil kříž. Při pohledu přes dioptrické brýle čtyřikrát viděl pohyb očí. Dále uvedl, že to nemohl být vliv světla ani halucinace, jelikož lidé viděli zázrak ze všech částí kostela...
Kvůli novinovým zprávám začaly do Limpias přijíždět pouti z blízkých i vzdálených měst, protože novinové zprávy s podrobnými zprávami o nádherném krucifixu rozšířily zprávy do všech částí Španělska a nakonec i do jiných zemí včetně Spojených států. Jeden novinář, který s úžasem sledoval pohyb očí a úst našeho Pána, řekl:
„Vnímal jsem dva pohyby čelistní kosti, jako kdyby rty říkal dvě slabiky. Pevně jsem zavřel oči a zeptal jsem se sám sebe: „Co by řekl? Odpověď na sebe nenechala dlouho čekat, protože ve svém nejniternějším nitru jsem jasně slyšel významná a požehnaná slova: „Miluj mě!
Jedna skupina poutníků pod vedením biskupa z Toleda Josepha Schrembse přijela do Limpias z Ameriky.
Do poloviny listopadu 1919 přijelo do Limpias 66 poutních vlaků. Nakonec do roku 1921 vzrostl počet poutníků do takové míry, že zahraniční ruch v Limpias byl podle odhadů větší než počet návštěvníků Lúrd. Kromě toho Limpias navštívili i mnohá knížata, baroni, politici a jiní významní představitelé, jakož i hodnostáři církve ve Španělsku včetně biskupů a kardinálů. Arcibiskupové přišli iz Mexika, Peru, Manily, Kuby a dalších cizích zemí.
Několik záznamů, které se nacházejí v sakristii kostela Limpias, obsahují více než 8 000 svědectví lidí, kteří viděli tato nádherná zjevení. Z toho 2 500 složilo přísahu. Mezi těmito svědky byli členové řeholí, kněží, lékaři, právníci, profesoři a ředitelé univerzit, důstojníci, obchodníci, dělníci, venkovští, nevěřící a dokonce i ateisté.
Existuje několik stovek svědectví řeholníků z celého světa, kteří byli svědky zázraků. Například otec Celestino Maria de Pozuelo, kapucínský mnich, který 29. července 1919 navštívil Limpias a napsal podrobnou zprávu, která obsahovala toto prohlášení: „…Tvář měla živý výraz bolesti: tělo mělo namodralou barvu, jako by dostalo kruté údery a polil ho pot. . .“
Otec Valentin Incio z Gijonu ve svém prohlášení říká, že navštívil Limpias 4. srpna 1919 a připojil se ke skupině poutníků, kteří šli; být svědkem zázraku. Bylo tam 30 až 40 lidí, další dva kněží, 10 námořníků a jedna žena, která plakala od dojetí. Otec Incio napsal:
„Nejprve se zdálo, že Náš Pán žije; Jeho hlava si pak zachovala svou obvyklou polohu a Jeho tvář přirozený výraz, ale Jeho oči byly plné života a rozhlížely se různými směry… Potom Jeho pohled směřoval do středu, kde stáli námořníci, nad nimiž dlouho přemýšlel; pak se podíval doleva směrem k sakristii s pozoruhodně přísným pohledem, který si ještě nějakou dobu ponechal. Nyní přišel ten nejdojímavější moment ze všech. Ježíš se na nás všechny podíval, ale tak jemně a laskavě, tak výrazně, tak láskyplně a božsky, že jsme padli na kolena a plakali a klaněli se Kristu. .. Pak Náš Pán pokračoval v pohybu očních víček a očí, které zářily, jako by byly plné slz; pak jemně pohyboval rty, jako by něco říkal nebo se modlil. Ve stejné době zmiňovaná paní, která byla vedle mě, viděla, jak se Mistr snaží pohnout rukama a snaží se je uvolnit z kříže.
Pod toto prohlášení se podepsali tři kněží, devět námořníků a dáma.
Koadjutor kostela svatého Mikuláše ve Valencii, otec Paulino Girbes, ve svém prohlášení z 15. září 1919 říká, že byl ve společnosti dvou biskupů a 18 kněží, když klečeli před křížem:
„… Všichni jsme viděli, jak se tvář Santo Cristo stala smutnější, bledší a modravější. Ústa byly také otevřeny více než obvykle. Oči nyní věnovaly jemný pohled na biskupy a pak směrem k sakristii. Rysy zároveň nabyly výrazu muže, který je v boji se smrtí. To trvalo dlouho. Nemohl jsem zadržet slzy a začal jsem plakat; ostatní byli postiženi podobně…“
Otec Joseph Einsenlohr předložil svou výpověď 18. června 1921. Po obětování mše svaté u oltáře pod křížem seděl v kostele, aby se zúčastnil mši, kterou obětoval jiný kněz. Napsal:
Když Santo Cristo na určitou dobu pohnul hlavou a očima, začal se tahat za ramena, svíjet se a ohýbat, jak to dělá člověk, když je zaživa přibit na kříž. Všechno bylo v pohybu, jen ruce a nohy zůstaly přibité. Nakonec se celé tělo uvolnilo jako vyčerpané, poté opět zaujalo svou přirozenou polohu s hlavou a očima otočenými k nebi. Celá tato scéna umírajícího Spasitele trvala od Sanktus až po kněžské přijímání…“
Kapucínský mnich jménem Otec Antonio Maria de Torrelavega navštívil krucifix 11. září 1919, viděl, jak krev tekla z levého koutku úst. Druhý den svědčí:
“…. nově, jen stále častěji, pozoroval pohyb očí a ještě jednou viděl, že z koutku úst stéká krev… Několikrát se na mě také podíval. Teď jsem měl pocit, jako by se celá moje bytost prudce otřásla… Postavil jsem se tedy a změnil jsem místo tři-čtyřikrát, přičemž jsem však vždy pozoroval tytéž projevy… Asi ve druhé, když jsem klečel v jedné z centrálních laviček, viděl jsem, jak se na mě Santo Cristo znovu dívá, a to mě tak zasáhlo, že jsem se musel pevně držet lavičky, protože mi síly začínaly dojíždět… Všiml jsem si, že tvář změnila barvu, stala se namodralou a smutnou. Mnoho jiných lidí, kteří klečeli kolem mě, to také pozorovalo… Teď si to ověřuji; není pochyb, že Santo Cristo hýbe očima. Během mé návštěvy jsem viděl pohyb očí asi padesátkrát…“
Otec Manuel Cubi, autor, lektor a zpovědník kostela del Pilar v Saragossu ve Španělsku, přednesl své prohlášení 24. prosince 1919. Ve společnosti skupiny lidí viděl Santo Cristo ve smrtelné agónii.
„…Člověk měl dojem, že se Náš Pán pokoušel vymanit se z kříže prudkými křečovitými pohyby; člověk si pomyslel, že slyší rachot smrti v Jeho hrdle. Potom zvedl hlavu, otočil oči a zavřel ústa. Tu a tam jsem viděl Jeho jazyk a zuby… Téměř půl hodiny nám ukazoval, kolik jsme Ho stáli a co pro nás vytrpěl během své opuštěnosti a žízně na kříži.“
Existuje také mnoho vyjádření lékařů, kteří byli zpočátku velmi skeptičtí a hledali vědecký důvod k vyvrácení „hysterie“.
Zpráva Dr. Penamaria byla zveřejněna v novinách „La Montana“ z května 1920. Doktor popsal to, co se mu zdálo jako „…znovu uskutečnění Kristovy smrti na kříži“. Píše, že poté, co byl svědkem pohybu očí a úst sochy a po změně místa v kostele, aby si zázrak ověřil, modlil se za výraznější důkaz, něco mimořádnějšího, „… což by nenechalo prostor k dalším pochybnostem a dalo mu pozitivní důvody pro Jeho zázrak, aby ho mohl ohlašovat všem a různým a bránit ho před každým protivníkem, i když by riskoval, že přijde o život.“ Potom píše:
„Tato žádost se našemu Pánu zdála příjemná… O chvíli později se Jeho ústa prudce zkroutila doleva, Jeho skleněné, bolestí naplněné oči hleděly k nebi se smutným výrazem těch očí, které hledí a přece nevidí. Zdá se, že jeho rty zbarvené do olova se chvěly; svaly krku a hrudi byly staženy a dýchání bylo nuceno a namáhavé. Jeho skutečně hippokratovské rysy ukazovaly nejprudší bolesti smrti. Zdálo se, že jeho ruce se pokoušejí uvolnit z kříže křečovitými pohyby dozadu a dopředu a jasně ukazovaly pronikavou agonii, kterou hřebíky způsobovaly v Jeho rukou při každém pohybu. Potom následoval nádech, potom druhý… třetí… nevím kolik… vždy s bolestným útlakem; pak strašná křeč, jako u někoho, kdo se dusí a bojuje o vzduch, při kterém se doširoka otevřela ústa a nos. Nyní následuje vylití krve, tekutiny, pěny, která protéká přes spodní ret a kterou Spasitel nasává svým namodralým chvějícím se jazykem, který pomalu a jemně přejde dvakrát nebo třikrát po sobě přes spodní ret. ; pak okamžik mírného odpočinku, další pomalý nádech… teď se nos zašpiní, rty se rytmicky stáhnou k sobě a pak se roztáhnou, namodralé lícní kosti vyčnívají, hrudník se prudce zvětšuje a smršťuje, po čem Jeho hlava bezvládně klesá. Potom… konec. Snažil jsem se nastínit, co jsem viděl po dobu více než dvou hodin…“
Dr. D. Pedro Cuesta zpozoroval mimořádné zjevení v srpnu 1920. Doktor nejprve řekl, že byl ve společnosti kněze, lékaře a manželského páru. Ráno během mše svaté jeho společníci viděli zázračné pohyby, ale on ne, i když se přesouval z jednoho místa v kostele do druhého. V to odpoledne ho přesvědčili, aby se vrátil do kostela a viděl toto ohromující zjevení.
„Když jsem potřetí nebo počtvrté upřel svůj pohled na postavu, všiml jsem si, že masité části úplně zmizely, takže zůstala jen kůže, kostra, na které jsem mohl dělat anatomické studie. Hlava byla úplně vysušená, dokud úplně nezmizela jako kůže, kterou jsem viděl. Poté, co jsem tu postavu nějaký čas vůbec neviděl, se znovu objevila, ale jakoby mumifikovaná, až později byla po stupních obnovena i ve svých masitých částech. Ano, zřetelně jsem pozoroval vznik hypertrofie (zvětšení) hlavy, která se následně rozšířila i na zbývající části těla. Každé z těchto zjevení se opakovalo dvakrát.“
„V poslední fázi druhého vývoje jsem se už nemohl ovládat, a vyděšený jsem utekl z kostela. Zmocnil se mě zbabělý strach, zatímco strach jsem nikdy předtím neznal – ať můj popis nepřeháním… Já, který jsem nikdy nebyl nemocný, jsem si myslel, že na místě zemřu. Z kostela mě vyhnal pud sebezáchovy, jinak jsem měl být vynesen jako mrtvola. Vypotácel jsem se tedy z kostela a z celého srdce jsem se lidem stojícím venku přiznal: Na základě své pověsti lékaře a na své čestné slovo přísahám, co zde uvádím, a co i potvrdím mou krví.“
Lékař byl tak emocionálně vyčerpán, že pokračoval:
„Cítil jsem, že je třeba vzít si nějaký regenerační prostředek [utišující prostředek],“ co udělal.
Dr. D. Eduardo Perez y Perez nám poskytuje lékařskou zprávu o tom, co viděl 6. října 1919:
„Když jsem se modlil před křížem Santo Cristo, téměř minutu se na mě s láskou díval… pak Kristus zvedl hlavu, která pak zůstala ve zcela klidném stavu. Svalstvo krku se uvolnilo…oči byly zároveň dokořán otevřené a vytočené vzhůru…následovalo prudké nadechnutí s natažením svalů krku, přičemž vynikl zejména musculus cleidomastoideus a dále musculi pectorales, scalenus. Přední a pomocné dýchací svaly se značným rozšířením mezižeberních prostor, jako například při posledním boji po smrtelných ranách… Na chvíli se objevil na místě smrti… pak se vrátil ke svému obvyklému výrazu, jak to dal umělec postavě… Musím dodat, že během celého toho odpoledne jsem viděl postavu načervenalé barvy. Následující den byla nažloutlá nebo olovnatá jako u umírajícího člověka…“
Existuje také zpráva o nevěřícím, který byl studentem medicíny jménem D. Heriberto de la Villa. Jeho svědectví bylo zveřejněno v novinách „Del Pueblo Astur“ 8. července 1919. Nejprve důrazně prohlašuje, že: „…auto-sugesce je zcela vyloučena, protože když jsem tam šel, nevěřil jsem v zázrak.“
Později na naléhání přítele vešel do kostela a viděl pohyb očí a úst. Pochybujíc o tom, co vidí, změnil své místo v kostele, aby lépe studoval pohyby, a pak uviděl krucifix z Limpias:
„. . . podíval se na mě strašným pohledem plným hněvu, ze kterého se chvěji a nemůžu si pomoci a skláním hlavu… Znovu zvednu zrak a vidím, jak se dívá doprava, sklání hlavu a otáčí ji doprava, abych zezadu viděl trnovou korunu… Opět se na mě obrátí tím samým rozzlobeným pohledem, který na mě zapůsobí tak hluboce, že jsem nucen opustit kostel.“
Později ten den se vrátil do kostela a viděl, že
„… kousek po kousku se prsa a tvář změnily na tmavomodré, oči se pohybují doprava a doleva, nahoru a dolů, ústa se trochu pootevírají, jako by těžko dýchal. Toto jsem viděl patnáct až dvacet minut… Všiml jsem si také, že nad levým obočím se vytvořila rána, ze které přes obočí vytekla kapka krve a zůstala stát u očních víček. Potom jsem viděl, jak z trnové koruny spadla další kapka krve a tekla po tváři. Zřetelně jsem ho rozeznal, protože byl velmi červený a kontrastoval s tmavě modrou barvou obličeje. Pak jsem viděl množství krve kapat z trnové koruny na rameno, ale aniž by se dotkla tváře. Dokořán otevřel ústa, ze kterých vytékala bílá hmota jako pěna. V tomto momentě vystoupil na kazatelnu dominikánský kněz a Kristus na něj pět nebo šest minut vytrvale hleděl…“
„Když kazatel skončil slovy: „a teď, Santo Cristo, požehnej nám svým požehnáním,“ Kristus s úsměvem otevřel oči a ústa a sklonil hlavu, jako by chtěl ve skutečnosti udělit požehnání. V této chvíli se mě někdo, kdo stál při mně, zeptal, jestli bych se neodvážil přísahat na to, co jsem viděl… Pak jsem poznal, že Kristus mi chce dokázat pravdu toho, co jsem viděl; Znovu otevřel ústa, ze kterých ve velkém množství tekla pěna a krev a zcela zřetelně vytékala z koutků úst… Pak jsem uvěřil, že nyní je mou povinností přísahat na to, co jsem viděl, a učinil jsem tak v sakristii kostela.“
Jak bylo uvedeno výše, většina z těch, kdo viděli zázrak, instinktivně cítila potřebu změnit místo v kostele, aby si ověřili, čeho byli svědky. Pro některé se zázrak stal, když poprvé vstoupili do kostela. Pro ostatní se zázrak nestal poprvé, ale nastal později během dne. Někteří ten zázrak vůbec neviděli. Jak vypověděl jeden svědek: „Skutečnost, že tyto projevy někteří vidí, jiní ne, nelze vysvětlit zákony, které jsou předepsány pro přírodu.
Oficiální stanovisko katolické církve k zázračným událostem v Limpias...
Biskup Sanchez de Castro, biskup ze Santanderu, do kterého diecéze Limpias patří, zavedl 18. července 1920 kanonický proces, v němž byl Řím informován o zázračných uzdraveních a projevech. O rok a jeden den byla udělena úplná prominutí na sedm let všem věřícím, kteří navštíví svatý kříž.
Pane Ježíši Ukřižovaný, smiluj se nad námi!..
Zdroje;,,
„Miraculous Images of Our Lord“ od Joan Carroll Cruz, 1995, Tan Books and Publishers.
6-stopý kříž v životní velikosti, který je dnes známý jako „Zázračný kříž z Limpias“, který se nachází v St. Peter v Santanderu ve Španělsku je dílem Pedra de Mena. Dlouho se nacházel nad hlavním oltářem katolického kostela sv. Petra v Santanderu. Po obou stranách krásného kříže jsou postavy Bolestné Panny Marie a apoštola Jana v životní velikosti.
Zázračné „oživení Krista“ ze Zázračného krucifixu z Limpias má dva popisy. Prvním záznamem byl Don Antonio Lopez, mnich patřící do Řádu otců Paulínů, který vedl kolegium v Limpias v roce 1914. Níže je jeho podrobné vysvětlení jeho zkušeností:
„Jednoho dne v měsíci srpnu 1914 jsem na příkaz mého přítele D. Gregoria Bringase vešel do farního kostela v Limpias, abych připevnil elektrické světlo na hlavní oltář. Abych mohl pohodlněji pracovat, postavil jsem na oltář dvě velké skříňky a na ně žebřík, jehož konce jsem opřel o zeď, která slouží jako pozadí postavy Ukřižovaného...
„Po dvou hodinách práce, abych si trochu odpočinul, začal jsem postavu čistit, aby ji bylo lépe vidět. Moje hlava byla na úrovni Hlavy Krista a byla od ní vzdálena jen pár stop. Byl krásný den a přes okno ve svatyni proudila do kostela záplava světla a osvětlovala celý oltář. Když jsem s největší pozorností hleděl na krucifix, s úžasem jsem si všiml, že oči našeho Pána se postupně zavírají a na pět minut jsem je viděl zcela zavřené.
„Ohromen strachem z takového neočekávaného představení, stále jsem nemohl zcela uvěřit tomu, co jsem viděl a chystal jsem se sestoupit ze žebříku.“ Přesto byl můj zmatek tak velký, že mi najednou selhaly síly; Ztratil jsem rovnováhu, omdlel jsem a spadl jsem ze žebříku na okraj samotného oltáře a po schodech do svatyně...
„Když jsem se trochu vzpamatoval, z místa, kde jsem ležel, jsem byl přesvědčen, že oči postavy na kříži jsou stále zavřené. Rychle jsem se posbíral a vyšel ven, abych promluvil, co se stalo, a také abych se dal vyšetřit, protože jsem měl z pádu velké bolesti celého těla.
„Několik minut poté, co jsem odešel z kostela, jsem potkal sakristiána, který právě chtěl zazvonit na Anděl Páně, protože bylo dvanáct hodin v poledne. Když mě viděl tak rozrušeného a pokrytého prachem, zeptal se, jestli se mi něco stalo. Řekl jsem mu, co se stalo, načež řekl, že ho to nepřekvapilo, protože už slyšel, že Santo Cristo při jiné příležitosti zavřel oči a že to pravděpodobně způsobila činnost nějakého vnitřního mechanismu.
„Požádal jsem ho, aby posbíral nářadí a odložil žebřík a všechno uklidil. Potom, když jsem přišel na kolegium, řekl jsem Otcům celou výše uvedenou příhodu. Vyšetřili mě, ale na mém těle nebyly nalezeny žádné rány ani zlomené kosti, jen pár modřin mírné závažnosti.
„Myslel jsem si, že pohyb, který jsem pozoroval v očích postavy, měl být v každém případě připsán nějakému mechanismu, nepřikládal jsem vizi další důležitost, ale snažil jsem se zjistit, při jaké příležitosti už tato skutečnost byla zpozorována, ale neúspěšně, protože mi nikdo o této záležitosti nemohl poskytnout žádné informace.
„Od té doby jsem krucifix často čistil a zároveň podrobně zkoumal a jsem přesvědčen, že na něm není pružina ani žádný jiný mechanismus. A co víc, oči byly tak pevně upřeny, že ani při silném zatlačení prsty se nedaly ani v nejmenším přimět pohnout se, ani je nebylo možné otočit žádným směrem, jak jsem to znovu a znovu dokázal...
Otec Antonio Lopez napsal výše uvedené vyprávění o svých zkušenostech na žádost svých nadřízených a poté si tuto záležitost nechal pro sebe. Až 16. března 1920, rok po mnoha zázracích v roce 1919, byla uvedena deklarace zveřejněna.
Mimořádné zázraky našeho Pána na krucifixu z Limpias v roce 1919 – Ježíš opět ožívá
V době četných zázraků Kristova kříže v Limpias praktikování katolické víry ve vesnici Limpias a okolí upadalo. Městečko, které je vlastníkem zázračného krucifixu, se nachází na řece Ason v nejsevernější části středního Španělska, nedaleko Biskajského zálivu. Z tohoto důvodu se píše, že úctyhodný starý Kostel sv. Petra, ve kterém je uložen kříž Limpiás, byl v době prvního zázraku v roce 1914 a později těch, které se staly v roce 1919, prakticky opuštěn.
Ve světle toho, ve snaze znovu zapálit úctu ke krásnému krucifixu a povzbudit návštěvu úctyhodného starého kostela, se pastor, reverend Thomas Echevarria, rozhodl uskutečnit to prostřednictvím mise.
Po přihlášení se do kapucínského kláštera v Montehaně nedaleko Santanderu mu byli k dispozici dva kněží: bratr Anselmo de Jalon a frátr Agatangelo de San Miguel, oba byli známí svou apoštolskou horlivostí a úspěchy jako misionáři...
V poslední den mise, v neděli 30. března, kdy velekněz D. Eduardo Miqueli celebroval mši svatou, byli oba misionáři obsazeni ve zpovědnici. O. Agatangelo však přednesl denní kázání založenou na slovech: „Syne můj, dej mi své srdce. (Přísl. 23,26). Zatímco říkal, asi 12letá dívka vešla do zpovědnice p. Jalona řeklo mu, že oči Krista na kříži byly zavřené. Kněz si myslel, že jde o výplod fantazie dítěte, a proto ignoroval její tvrzení, dokud za ním nepřišly se stejnou zprávou i jiné děti. Když o. Agatangelo dokončil proslov a chystal se vrátit do své zpovědnice. Jalon k němu přistoupil a řekl mu o správě dětí. Oba kněží se pak podívali na krucifix, ale neviděli nic neobvyklého. Vzápětí jistý muž ve sboru křičel, aby se všichni podívali na krucifix. Za pár okamžiků lidé s velkým vzrušením potvrdili, co děti viděli. Někteří lidé začali plakat, jiní křičeli, že viděli zázrak, jiní padli na kolena v modlitbě, zatímco jiní volali k Bohu o milost...
Když ze sakristie zavolali faráře a oznámili mu, že oči Ukřižovaného se otevírají a zavírají a že postava obrací svůj pohled ze strany na stranu, padl i on na kolena, aby se modlil. Ale jeho modlitbu brzy přerušili mnozí lidé, kteří prohlásili, že postava se potí a že o. Jalon by měl vylézt ke krucifixu, aby si to ověřil. Když se přinesl žebřík, Fr. Jalon vylezl a viděl, že pot pokrývá krk a hruď postavy. Když se dotkl krku, podíval se na své prsty, které byly mokré od tekutiny. K ověření toho, co se stalo, ukázal své navlhčené prsty shromáždění. Lidí opět zachvátilo vzrušení, takže trvalo dlouho, než se uklidnili...
Nikdo z kněží neviděl pohyby očí, ale p. Agatangelo později viděl zázrak několikrát, když se v noci sám modlil v kostele.
Zprávu o všem, co se událo, podal kněz D. Eduardo biskupovi ze Santanderu 2. dubna 1919. Tato zpráva byla později zveřejněna v Boletin Eclesiastico diecéze Santander.
Zázračné zjevení z roku 1919 pokračují
Druhá série veřejných zjevení se poprvé uskutečnila na Květnou neděli 13. dubna 1919, kdy k oltáři přistoupili dva významní muži z Limpias. Když právě mluvili o halucinacích a masové hysterii, když se dívali na krucifix, jeden z nich najednou ukázal nahoru a padl na kolena. Okamžitě padl na kolena i druhý muž, křičel o milost a hlásal svou víru v zázrak.
Třetí zjevení se událo na Velikonoční neděli 20. dubna za přítomnosti skupiny jeptišek známých jako Dcery kříže, které vedly dívčí školu v Limpias. Viděli, jak se oči a rty Santo Cristo pohnuly. V té době viděli zázrak i někteří jejich studenti, stejně jako skupina lidí, kteří se modlili svatý růženec. Své zkušenosti rychle oznámily faráři. Projevy se od 24. dubna opakovaly téměř denně...
Jak se dá očekávat, kostel byl často plný lidí z Limpias a sousedních měst, kteří doufali, že budou svědky zázraku. Reverend Baron von Kleist uvádí, že:
„Mnozí říkali, že Spasitel se na ně podíval; na některých laskavě, na jiných vážně a na jiných s pronikavým a přísným pohledem. Mnozí z nich viděli slzy v Jeho očích; jiní si všimli, že ze spánků propíchnutých trnovou korunou stékaly kapky krve; někteří viděli pěnu na Jeho rtech a pot na Jeho těle; jiní zase viděli, jak obrátil své oči ze strany na stranu a nechá svůj pohled projít po celém shromáždění lidí; nebo jako při proměnění hýbal očima, jako by dával požehnání; jako ve stejné době přemístil hlavu s trnovou korunou z jedné strany na druhou. Jiní měli dojem, že z jeho prsou se vydral hluboký, submisivní vzdech, někteří věřili, že Ho viděli šeptat – zkrátka, na tomto krucifixu byly pozorovány nejrozmanitější projevy.“
Jedním z prvních, kteří své zkušenosti deklarovali světskému tisku, byl známý a velmi uznávaný Dr. Adolfo Arenaza. Jeho svědectví bylo zveřejněno 5. května 1919 v novinách La Gazeta del Norte, které vycházely v Bilbau. Oznámil, že se připojil k doprovodu, který šel do Limpias, aby navštívil kříž. Při pohledu přes dioptrické brýle čtyřikrát viděl pohyb očí. Dále uvedl, že to nemohl být vliv světla ani halucinace, jelikož lidé viděli zázrak ze všech částí kostela...
Kvůli novinovým zprávám začaly do Limpias přijíždět pouti z blízkých i vzdálených měst, protože novinové zprávy s podrobnými zprávami o nádherném krucifixu rozšířily zprávy do všech částí Španělska a nakonec i do jiných zemí včetně Spojených států. Jeden novinář, který s úžasem sledoval pohyb očí a úst našeho Pána, řekl:
„Vnímal jsem dva pohyby čelistní kosti, jako kdyby rty říkal dvě slabiky. Pevně jsem zavřel oči a zeptal jsem se sám sebe: „Co by řekl? Odpověď na sebe nenechala dlouho čekat, protože ve svém nejniternějším nitru jsem jasně slyšel významná a požehnaná slova: „Miluj mě!
Jedna skupina poutníků pod vedením biskupa z Toleda Josepha Schrembse přijela do Limpias z Ameriky.
Do poloviny listopadu 1919 přijelo do Limpias 66 poutních vlaků. Nakonec do roku 1921 vzrostl počet poutníků do takové míry, že zahraniční ruch v Limpias byl podle odhadů větší než počet návštěvníků Lúrd. Kromě toho Limpias navštívili i mnohá knížata, baroni, politici a jiní významní představitelé, jakož i hodnostáři církve ve Španělsku včetně biskupů a kardinálů. Arcibiskupové přišli iz Mexika, Peru, Manily, Kuby a dalších cizích zemí.
Několik záznamů, které se nacházejí v sakristii kostela Limpias, obsahují více než 8 000 svědectví lidí, kteří viděli tato nádherná zjevení. Z toho 2 500 složilo přísahu. Mezi těmito svědky byli členové řeholí, kněží, lékaři, právníci, profesoři a ředitelé univerzit, důstojníci, obchodníci, dělníci, venkovští, nevěřící a dokonce i ateisté.
Existuje několik stovek svědectví řeholníků z celého světa, kteří byli svědky zázraků. Například otec Celestino Maria de Pozuelo, kapucínský mnich, který 29. července 1919 navštívil Limpias a napsal podrobnou zprávu, která obsahovala toto prohlášení: „…Tvář měla živý výraz bolesti: tělo mělo namodralou barvu, jako by dostalo kruté údery a polil ho pot. . .“
Otec Valentin Incio z Gijonu ve svém prohlášení říká, že navštívil Limpias 4. srpna 1919 a připojil se ke skupině poutníků, kteří šli; být svědkem zázraku. Bylo tam 30 až 40 lidí, další dva kněží, 10 námořníků a jedna žena, která plakala od dojetí. Otec Incio napsal:
„Nejprve se zdálo, že Náš Pán žije; Jeho hlava si pak zachovala svou obvyklou polohu a Jeho tvář přirozený výraz, ale Jeho oči byly plné života a rozhlížely se různými směry… Potom Jeho pohled směřoval do středu, kde stáli námořníci, nad nimiž dlouho přemýšlel; pak se podíval doleva směrem k sakristii s pozoruhodně přísným pohledem, který si ještě nějakou dobu ponechal. Nyní přišel ten nejdojímavější moment ze všech. Ježíš se na nás všechny podíval, ale tak jemně a laskavě, tak výrazně, tak láskyplně a božsky, že jsme padli na kolena a plakali a klaněli se Kristu. .. Pak Náš Pán pokračoval v pohybu očních víček a očí, které zářily, jako by byly plné slz; pak jemně pohyboval rty, jako by něco říkal nebo se modlil. Ve stejné době zmiňovaná paní, která byla vedle mě, viděla, jak se Mistr snaží pohnout rukama a snaží se je uvolnit z kříže.
Pod toto prohlášení se podepsali tři kněží, devět námořníků a dáma.
Koadjutor kostela svatého Mikuláše ve Valencii, otec Paulino Girbes, ve svém prohlášení z 15. září 1919 říká, že byl ve společnosti dvou biskupů a 18 kněží, když klečeli před křížem:
„… Všichni jsme viděli, jak se tvář Santo Cristo stala smutnější, bledší a modravější. Ústa byly také otevřeny více než obvykle. Oči nyní věnovaly jemný pohled na biskupy a pak směrem k sakristii. Rysy zároveň nabyly výrazu muže, který je v boji se smrtí. To trvalo dlouho. Nemohl jsem zadržet slzy a začal jsem plakat; ostatní byli postiženi podobně…“
Otec Joseph Einsenlohr předložil svou výpověď 18. června 1921. Po obětování mše svaté u oltáře pod křížem seděl v kostele, aby se zúčastnil mši, kterou obětoval jiný kněz. Napsal:
Když Santo Cristo na určitou dobu pohnul hlavou a očima, začal se tahat za ramena, svíjet se a ohýbat, jak to dělá člověk, když je zaživa přibit na kříž. Všechno bylo v pohybu, jen ruce a nohy zůstaly přibité. Nakonec se celé tělo uvolnilo jako vyčerpané, poté opět zaujalo svou přirozenou polohu s hlavou a očima otočenými k nebi. Celá tato scéna umírajícího Spasitele trvala od Sanktus až po kněžské přijímání…“
Kapucínský mnich jménem Otec Antonio Maria de Torrelavega navštívil krucifix 11. září 1919, viděl, jak krev tekla z levého koutku úst. Druhý den svědčí:
“…. nově, jen stále častěji, pozoroval pohyb očí a ještě jednou viděl, že z koutku úst stéká krev… Několikrát se na mě také podíval. Teď jsem měl pocit, jako by se celá moje bytost prudce otřásla… Postavil jsem se tedy a změnil jsem místo tři-čtyřikrát, přičemž jsem však vždy pozoroval tytéž projevy… Asi ve druhé, když jsem klečel v jedné z centrálních laviček, viděl jsem, jak se na mě Santo Cristo znovu dívá, a to mě tak zasáhlo, že jsem se musel pevně držet lavičky, protože mi síly začínaly dojíždět… Všiml jsem si, že tvář změnila barvu, stala se namodralou a smutnou. Mnoho jiných lidí, kteří klečeli kolem mě, to také pozorovalo… Teď si to ověřuji; není pochyb, že Santo Cristo hýbe očima. Během mé návštěvy jsem viděl pohyb očí asi padesátkrát…“
Otec Manuel Cubi, autor, lektor a zpovědník kostela del Pilar v Saragossu ve Španělsku, přednesl své prohlášení 24. prosince 1919. Ve společnosti skupiny lidí viděl Santo Cristo ve smrtelné agónii.
„…Člověk měl dojem, že se Náš Pán pokoušel vymanit se z kříže prudkými křečovitými pohyby; člověk si pomyslel, že slyší rachot smrti v Jeho hrdle. Potom zvedl hlavu, otočil oči a zavřel ústa. Tu a tam jsem viděl Jeho jazyk a zuby… Téměř půl hodiny nám ukazoval, kolik jsme Ho stáli a co pro nás vytrpěl během své opuštěnosti a žízně na kříži.“
Existuje také mnoho vyjádření lékařů, kteří byli zpočátku velmi skeptičtí a hledali vědecký důvod k vyvrácení „hysterie“.
Zpráva Dr. Penamaria byla zveřejněna v novinách „La Montana“ z května 1920. Doktor popsal to, co se mu zdálo jako „…znovu uskutečnění Kristovy smrti na kříži“. Píše, že poté, co byl svědkem pohybu očí a úst sochy a po změně místa v kostele, aby si zázrak ověřil, modlil se za výraznější důkaz, něco mimořádnějšího, „… což by nenechalo prostor k dalším pochybnostem a dalo mu pozitivní důvody pro Jeho zázrak, aby ho mohl ohlašovat všem a různým a bránit ho před každým protivníkem, i když by riskoval, že přijde o život.“ Potom píše:
„Tato žádost se našemu Pánu zdála příjemná… O chvíli později se Jeho ústa prudce zkroutila doleva, Jeho skleněné, bolestí naplněné oči hleděly k nebi se smutným výrazem těch očí, které hledí a přece nevidí. Zdá se, že jeho rty zbarvené do olova se chvěly; svaly krku a hrudi byly staženy a dýchání bylo nuceno a namáhavé. Jeho skutečně hippokratovské rysy ukazovaly nejprudší bolesti smrti. Zdálo se, že jeho ruce se pokoušejí uvolnit z kříže křečovitými pohyby dozadu a dopředu a jasně ukazovaly pronikavou agonii, kterou hřebíky způsobovaly v Jeho rukou při každém pohybu. Potom následoval nádech, potom druhý… třetí… nevím kolik… vždy s bolestným útlakem; pak strašná křeč, jako u někoho, kdo se dusí a bojuje o vzduch, při kterém se doširoka otevřela ústa a nos. Nyní následuje vylití krve, tekutiny, pěny, která protéká přes spodní ret a kterou Spasitel nasává svým namodralým chvějícím se jazykem, který pomalu a jemně přejde dvakrát nebo třikrát po sobě přes spodní ret. ; pak okamžik mírného odpočinku, další pomalý nádech… teď se nos zašpiní, rty se rytmicky stáhnou k sobě a pak se roztáhnou, namodralé lícní kosti vyčnívají, hrudník se prudce zvětšuje a smršťuje, po čem Jeho hlava bezvládně klesá. Potom… konec. Snažil jsem se nastínit, co jsem viděl po dobu více než dvou hodin…“
Dr. D. Pedro Cuesta zpozoroval mimořádné zjevení v srpnu 1920. Doktor nejprve řekl, že byl ve společnosti kněze, lékaře a manželského páru. Ráno během mše svaté jeho společníci viděli zázračné pohyby, ale on ne, i když se přesouval z jednoho místa v kostele do druhého. V to odpoledne ho přesvědčili, aby se vrátil do kostela a viděl toto ohromující zjevení.
„Když jsem potřetí nebo počtvrté upřel svůj pohled na postavu, všiml jsem si, že masité části úplně zmizely, takže zůstala jen kůže, kostra, na které jsem mohl dělat anatomické studie. Hlava byla úplně vysušená, dokud úplně nezmizela jako kůže, kterou jsem viděl. Poté, co jsem tu postavu nějaký čas vůbec neviděl, se znovu objevila, ale jakoby mumifikovaná, až později byla po stupních obnovena i ve svých masitých částech. Ano, zřetelně jsem pozoroval vznik hypertrofie (zvětšení) hlavy, která se následně rozšířila i na zbývající části těla. Každé z těchto zjevení se opakovalo dvakrát.“
„V poslední fázi druhého vývoje jsem se už nemohl ovládat, a vyděšený jsem utekl z kostela. Zmocnil se mě zbabělý strach, zatímco strach jsem nikdy předtím neznal – ať můj popis nepřeháním… Já, který jsem nikdy nebyl nemocný, jsem si myslel, že na místě zemřu. Z kostela mě vyhnal pud sebezáchovy, jinak jsem měl být vynesen jako mrtvola. Vypotácel jsem se tedy z kostela a z celého srdce jsem se lidem stojícím venku přiznal: Na základě své pověsti lékaře a na své čestné slovo přísahám, co zde uvádím, a co i potvrdím mou krví.“
Lékař byl tak emocionálně vyčerpán, že pokračoval:
„Cítil jsem, že je třeba vzít si nějaký regenerační prostředek [utišující prostředek],“ co udělal.
Dr. D. Eduardo Perez y Perez nám poskytuje lékařskou zprávu o tom, co viděl 6. října 1919:
„Když jsem se modlil před křížem Santo Cristo, téměř minutu se na mě s láskou díval… pak Kristus zvedl hlavu, která pak zůstala ve zcela klidném stavu. Svalstvo krku se uvolnilo…oči byly zároveň dokořán otevřené a vytočené vzhůru…následovalo prudké nadechnutí s natažením svalů krku, přičemž vynikl zejména musculus cleidomastoideus a dále musculi pectorales, scalenus. Přední a pomocné dýchací svaly se značným rozšířením mezižeberních prostor, jako například při posledním boji po smrtelných ranách… Na chvíli se objevil na místě smrti… pak se vrátil ke svému obvyklému výrazu, jak to dal umělec postavě… Musím dodat, že během celého toho odpoledne jsem viděl postavu načervenalé barvy. Následující den byla nažloutlá nebo olovnatá jako u umírajícího člověka…“
Existuje také zpráva o nevěřícím, který byl studentem medicíny jménem D. Heriberto de la Villa. Jeho svědectví bylo zveřejněno v novinách „Del Pueblo Astur“ 8. července 1919. Nejprve důrazně prohlašuje, že: „…auto-sugesce je zcela vyloučena, protože když jsem tam šel, nevěřil jsem v zázrak.“
Později na naléhání přítele vešel do kostela a viděl pohyb očí a úst. Pochybujíc o tom, co vidí, změnil své místo v kostele, aby lépe studoval pohyby, a pak uviděl krucifix z Limpias:
„. . . podíval se na mě strašným pohledem plným hněvu, ze kterého se chvěji a nemůžu si pomoci a skláním hlavu… Znovu zvednu zrak a vidím, jak se dívá doprava, sklání hlavu a otáčí ji doprava, abych zezadu viděl trnovou korunu… Opět se na mě obrátí tím samým rozzlobeným pohledem, který na mě zapůsobí tak hluboce, že jsem nucen opustit kostel.“
Později ten den se vrátil do kostela a viděl, že
„… kousek po kousku se prsa a tvář změnily na tmavomodré, oči se pohybují doprava a doleva, nahoru a dolů, ústa se trochu pootevírají, jako by těžko dýchal. Toto jsem viděl patnáct až dvacet minut… Všiml jsem si také, že nad levým obočím se vytvořila rána, ze které přes obočí vytekla kapka krve a zůstala stát u očních víček. Potom jsem viděl, jak z trnové koruny spadla další kapka krve a tekla po tváři. Zřetelně jsem ho rozeznal, protože byl velmi červený a kontrastoval s tmavě modrou barvou obličeje. Pak jsem viděl množství krve kapat z trnové koruny na rameno, ale aniž by se dotkla tváře. Dokořán otevřel ústa, ze kterých vytékala bílá hmota jako pěna. V tomto momentě vystoupil na kazatelnu dominikánský kněz a Kristus na něj pět nebo šest minut vytrvale hleděl…“
„Když kazatel skončil slovy: „a teď, Santo Cristo, požehnej nám svým požehnáním,“ Kristus s úsměvem otevřel oči a ústa a sklonil hlavu, jako by chtěl ve skutečnosti udělit požehnání. V této chvíli se mě někdo, kdo stál při mně, zeptal, jestli bych se neodvážil přísahat na to, co jsem viděl… Pak jsem poznal, že Kristus mi chce dokázat pravdu toho, co jsem viděl; Znovu otevřel ústa, ze kterých ve velkém množství tekla pěna a krev a zcela zřetelně vytékala z koutků úst… Pak jsem uvěřil, že nyní je mou povinností přísahat na to, co jsem viděl, a učinil jsem tak v sakristii kostela.“
Jak bylo uvedeno výše, většina z těch, kdo viděli zázrak, instinktivně cítila potřebu změnit místo v kostele, aby si ověřili, čeho byli svědky. Pro některé se zázrak stal, když poprvé vstoupili do kostela. Pro ostatní se zázrak nestal poprvé, ale nastal později během dne. Někteří ten zázrak vůbec neviděli. Jak vypověděl jeden svědek: „Skutečnost, že tyto projevy někteří vidí, jiní ne, nelze vysvětlit zákony, které jsou předepsány pro přírodu.
Oficiální stanovisko katolické církve k zázračným událostem v Limpias...
Biskup Sanchez de Castro, biskup ze Santanderu, do kterého diecéze Limpias patří, zavedl 18. července 1920 kanonický proces, v němž byl Řím informován o zázračných uzdraveních a projevech. O rok a jeden den byla udělena úplná prominutí na sedm let všem věřícím, kteří navštíví svatý kříž.
Pane Ježíši Ukřižovaný, smiluj se nad námi!..
Zdroje;,,
„Miraculous Images of Our Lord“ od Joan Carroll Cruz, 1995, Tan Books and Publishers.
Veřejná doména