Chers amis, je vous souhaite un beau mois de mai sous le regard de Marie. Mois de mai ! Comme le dit le cantique : " C'est le mois de Marie, c'est le mois le plus beau, à la Vierge chérie, disons un chant nouveau ".
Une pensée pour toutes les âmes souffrantes, dans le monde. Le remède à la tristesse, c'est la prière. Dieu est mystérieusement présent à l'âme qui souffre et, en récompense de sa patience, il lui communique secrètement la force et la paix. "Je vous salue, ô Reine du Ciel et de la terre, à l'empire de qui tout est soumis, tout ce qui est au-dessous de Dieu." "Je vous salue, ô refuge assuré des pécheurs, dont la miséricorde n'a manqué à personne." "Que Notre-Dame du Perpétuel-Secours soit pour nous, Notre-Dame du Perpétuel-Recours." -------------------------------------------------------------------------- - De l'excellence de la Vierge - Dans les commentaires, vous trouverez l'histoire de Charles IX et du muguet du 1er mai. - Pour terminer, quelques invocations pour aider la prière et la méditation.
De l'excellence de la Vierge Cette âme sainte et divine est en l’Église ce que l'aurore est au firmament, et elle précède immédiatement le soleil. Mais elle est plus que l'aurore, car elle ne le précède pas seulement, elle le doit porter et enfanter au monde, et donner le salut, la lumière, à l'univers, et y produire un soleil Orient, duquel celui-ci qui nous éclaire n'est que l'ombre et la figure. La terre, qui méconnaît Dieu, méconnaît aussi cet ouvrage de Dieu sur la terre. Elle naît à petit bruit, sans que le monde en parle, et sans qu’Israël même y pense, bien qu'elle soit la fleur d’Israël et la plus éminente de la terre; mais, si la terre n'y pense pas, le ciel la regarde et la révère comme celle que Dieu a fait naître pour un si grand sujet, et pour rendre un si grand service à sa propre personne, c'est-à-dire pour le revêtir un jour d'une nouvelle nature. Et ce Dieu même qui veut naître d'elle, l'aime et la regarde en cette qualité. Son regard n'est pas lors sur les grands, sur les monarques que la terre adore, mais le premier et le plus doux regard de Dieu en la terre est vers cette humble Vierge, que le monde ne connaît pas : c'est lors la plus haute pensée que le Très-Haut ait sur tout ce qui est créé. Il la regarde, la chérit, la conduit, comme celle à qui il veut se donner soi-même et se donner à elle en qualité de Fils et la rendre sa Mère. Il la comble de grâces et de bénédictions dès sa conception; il la sanctifie dès son enfance; il la séquestre du monde et la consacre à son temple, pour marque et figure qu'elle sera bientôt consacrée au service d'un temple plus auguste et sacré que celui-ci. Là, en sa solitude, il la garde, il l'environne de sa puissance, il l'anime de son esprit, il l'entretient de sa parole, il l'élève de sa grâce, il l'éclaire de ses lumières, il l'embrase de ses ardeurs, il la visite par ses anges, en attendant que lui-même la visite par sa propre personne; et il rend sa solitude si occupée, sa contemplation si élevée, sa conversation si céleste, que les anges l'admirent, et la révèrent comme une personne plus divine qu'humaine. Aussi, Dieu est, et agit en elle, plus qu'elle-même. Elle n'a aucune pensée que par sa grâce, aucun mouvement que par son Esprit, aucune action que par son amour. Le cours de sa vie est un mouvement perpétuel. qui, sans intermission, sans relaxation, tend à celui qui est la vie du Père et sera bientôt sa vie, et s'appelle absolument la vie dans les Écritures (Joan., XIV, 6). Ce terme approche et le Seigneur est avec elle, la remplit de soi-même et l'établit en une grâce si rare qu'elle ne convient qu'à elle; car cette Vierge, cachée en un coin de la Judée, inconnue à l'univers, fiancée à Joseph, fait un chœur à part dans l'ordre de la grâce; tant elle est singulière. Les années coulent, les grâces augmentent et, dans cet ordre de grâce qui n'appartient qu'à elle, elle entre de jour en jour en un élèvement admirable, et elle y entre par infusion spéciale et par coopération parfaite. C'est le concert sacré qui est entre l'esprit de Dieu et l'esprit de Marie. Dieu répand de moment en moment nouvelle grâce en cette âme, et cette âme y répond incessamment et de toute sa puissance; et cette correspondance et harmonie parfaite l'élève en un comble de grâce, et ces grâces, bien que très grandes à cette âme qui toujours s'avance dans les voies de Dieu, ne sont que degrés qui la doivent élever à de nouvelles grâces. Cette âme rare, éminente et divine, vivante ainsi en la terre, ravit les cieux, et ravirait la terre, si les ténèbres ne lui ôtaient la vue d'un si rare objet; mais elle ravira dans peu de temps celui qui a fait la terre et le ciel. Car elle est telle par la grâce et conduite de Dieu, que, si Dieu doit prendre naissance, ce doit être de Marie, tant elle a de grâces et de faveurs. Et si cette humble Vierge doit concevoir et enfanter, ce doit être un Dieu, tant elle est divine. Elle est enterre un ciel vivant destinée aussi à porter un soleil vivant, et un soleil établi en un plus haut firmament. Elle est en la terre un sanctuaire que Dieu remplit de merveilles, et auquel il veut prendre son repos et d'une façon nouvelle. Elle est un nouveau paradis, non terrestre comme celui d'Adam qui a été détruit par son péché, ni céleste comme celui des anges qui n'est qu'au ciel, mais elle est en la terre un paradis céleste que Dieu a planté de sa main, et que son ange garde pour le second Adam, pour le roi du ciel et de la terre qui doit y habiter. Mais cela est caché à ses yeux, et son esprit, abîmé dans le profond de son humilité, ne voit pas le conseil très haut de Dieu sur elle. Quoi! notre bonheur approche et l'accomplissement de votre grandeur suprême, ô Vierge Sainte, et vous l'ignorez: Vous approchez et vous appartenez de si près à la divinité, et vous traitez si assidûment, si saintement, si familièrement avec elle, et le dessein de la divinité sur vous est caché! Les ténèbres qui ont ce privilège d'être le premier séjour du monde, et même le premier état de toutes les âmes qui entrent au monde, n'ont jamais eu de part avec vous, et vous êtes en lumière dès le premier instant de vôtre être, toujours croissant en grâce et en lumière. Et au plus fort du jour en un plein midi, dans l'excès de vos lumières, ô âme divine, vous ne connaissez pas la part que vous allez avoir avec Celui qui est la vraie lumière, la splendeur du Père et le soleil vivant de l'univers! Vous portez en l’Écriture le nom d'« Alma », c'est-à-dire cachée, et vous le portez à bon droit. C'est un de vos titres particuliers, et comme un chiffre qui, en peu, dit beaucoup. Entre autres choses rares et grandes, ce mot nous exprime la secrète conduite de Dieu sur vous, qui mérite bien d'être considérée comme un des principaux linéaments de votre vie, et un des traits plus rares de sapience éternelle. Anonyme -------------------------------------------------------------------------- QUELQUES INVOCATIONS POUR AIDER LA PRIÈRE ET LA MÉDITATION 1. Cœur Immaculé de Marie, exemple de fidélité au devoir, faites que j'accomplisse, moi aussi, avec la même promptitude et la même persévérance, mes devoirs envers Dieu, envers moi-même et envers le prochain. 2. Cœur Immaculé de Marie, plein de grâce, tabernacle du Très Haut, faites que je vive, moi aussi, de la vie de la grâce ; que je me considère comme le temple vivant du Saint-Esprit ; que j'évite à tout prix le péché et que je répare mes fautes par la contrition et la pénitence. 3. Cœur Immaculé de Marie, le plus heureux de tous les cœurs à cause de votre foi en la parole de Dieu, faîtes que je croie fermement et avec joie à toutes les vérités révélées et que je garde avec un soin jaloux le trésor de ma foi. 4. Cœur Immaculé de Marie, soumis en tout et toujours à la volonté de Dieu, faites que, moi aussi, je me souvienne toujours du but de la vie : faire toute la volonté de Dieu, toujours et à n'importe quel prix 5. Cœur Immaculé de Marie, continuellement uni à Dieu par la perfection de votre vie intérieure, faites que je m'élève sans cesse vers Dieu, de toute mon âme, dans le recueillement et la prière. 6. Cœur immaculé de Marie, profondément humble malgré votre très haute dignité de Mère de Dieu, obtenez-moi la grâce de reconnaître mon néant, d'accepter les humiliations inévitables de la vie et de ne jamais rechercher les louanges des hommes. 7. Cœur Immaculé de Marie, obtenez-mol la grâce d'aimer cette pureté de cœur que Jésus a proclamé nécessaire au bonheur ici-bas et indispensable à la vision béatifique dans le ciel. 8. Cœur Immaculé de Marie, doux comme Celui de votre divin Fils, obtenez moi la grâce de surmonter mes répugnances, mes emportements, mes ressentiments, malgré les difficultés, les contradictions et les injures. 9. Cœur Immaculé de Marie, calme et serein au milieu des plus vives souffrances, obtenez-moi la grâce de répéter, dans les épreuves de la vie, le Fiat de la résignation et de la foi. 10. Cœur immaculé de Marie, modèle de soumission aux autorités familiales, religieuses et civiles; faites que je voie toujours, à votre exemple, dans mes supérieurs légitimes les représentants de Dieu. 11. Cœur Immaculé de Marie, plein d'une maternelle bonté envers vos enfants dans le besoin, faites que, moi aussi, j'aime mon prochain comme moi-même, et que je ne lui refuse jamais aide, prière et conseil. 12. Cœur Immaculé de Marie, brûlant de zèle pour le salut des âmes, faites que, moi aussi, je sois animé d'un véritable esprit d'apostolat envers les pécheurs et les infidèles, que je sois rempli de compassion pour les âmes du Purgatoire et que je travaille de toutes mes forces à étendre dans le monde le règne de Jésus-Christ et à augmenter dans le ciel le nombre des saints.
Charles IX et le muguet du 1er mai Sacré Charles IX. Si l’enfant roi avait couché ses souvenirs de jeune souverain sur un parchemin, la tradition du muguet du 1er mai serait établie une bonne fois pour toutes. Or là, l’histoire (ou la légende) a une version couramment admise mais aussi une ribambelle de variantes à y faire perdre son latin à plus d’un Médicis. Pour Claude Paulin, le …Plus
Charles IX et le muguet du 1er mai Sacré Charles IX. Si l’enfant roi avait couché ses souvenirs de jeune souverain sur un parchemin, la tradition du muguet du 1er mai serait établie une bonne fois pour toutes. Or là, l’histoire (ou la légende) a une version couramment admise mais aussi une ribambelle de variantes à y faire perdre son latin à plus d’un Médicis. Pour Claude Paulin, le président de l’office de tourisme de Saint-Paul-Trois-Châteaux en Drôme provençale, l’affaire est pourtant limpide comme de l’eau de roche. En 1564, Catherine de Médicis, partie en Provence rabibocher catholiques et protestants avant l’Édit de Nantes, fait halte en Tricastin. Indésirable à Suze-la-Rousse, elle passe la nuit à Saint-Paul chez le chevalier de Girard de Maisonforte qui lui offre une magnifique brassée de muguet de son jardin. Grâce à l’opération du Saint-Esprit qui épargne aux fleurs les affres du trajet de retour vers le château de Fontainebleau, elle remet intact le bouquet au roi Charles IX. Malgré son jeune âge, sa majesté n’a que 14 ans, le roi est rompu aux bonnes manières. Il fait sur le champ une distribution généreuse des brins de muguet aux galantes de sa cour et décide “qu’il en sera ainsi” chaque 1er mai. Et voilà pourquoi depuis la Renaissance malgré quelques chaos historiques par la suite, le muguet est si intimement lié au 1er mai pour le plus grand bonheur de celles qui en reçoivent et… des vendeurs à la sauvette. Claude Paulin qui bien des siècles plus tard fit de l’hôtel du chevalier de Girard un restaurant réputé est pourtant habité par un regret : “Qu’aucun historien ne se soit penché sérieusement sur cette histoire”. “Sire, que ce muguet tricastin vous porte bonheur” Pourtant cette belle histoire qui fait du Tricastin le berceau d’une des plus solides traditions de France connaît tant de versions que les sceptiques trouveront toujours matière à chipoter. L’une de variantes reprend les mêmes héros mais situe l’intrigue en 1566, soit deux ans plus tard que “l’histoire officielle”. Louis de Girard de Maisonforte est mandaté par Catherine de Médicis pour une mission de bons offices en Italie. Sur le chemin du retour plutôt que d’aller rendre compte dare-dare au roi, il fait le crochet par Saint-Paul-Trois-Châteaux. Craignant d’arriver les mains vides à la cour, il cueille un bouquet de muguet qui lui aussi supportera miraculeusement le voyage jusqu’à Fontainebleau. Devant le roi le chevalier aura ces mots : “Sire, que ce muguet tricastin vous porte bonheur”. À cet instant, le roi partage brins et clochettes blanches avec les dames de la cour et donne le top départ à une tradition séculaire. Une tradition qui trouvera sa traduction légale à la Révolution lorsque le conventionnel Paillan, lui aussi natif de Saint-Paul-Trois-Châteaux, autorisera la vente libre du muguet sur la voie publique. Comme pour conserver une part de mystère à cette histoire, certains prétendent qu’en réalité tout se noua à Saint-Paul même. La Reine-mère Catherine de Médicis revenait de Provence où elle était allée lire dans le marc de café chez son astrologue Nostradamus. Le hasard et Nostradamus faisant bien les choses, c’est lors d’une pause en Tricastin qu’on lui offrit du muguet qu’elle s’empressa de remettre au roi. Partageux comme pas deux, Charles IX le distribua à la cantonade et du haut de son autorité royale ordonna que le même geste soit répliqué chaque 1er mai… Sus à l’églantine Les jaloux ont du mal à avaler cette légende qui fait à leurs yeux la part trop belle à la Drôme provençale. Ces grincheux affirment que le muguet du 1er mai a éclos à la boutonnière du chansonnier Mayol en 1895. Le père de “Viens poupoule” portait un brin de la fleur porte-bonheur lorsqu’il rencontra le 1er mai sa chère et tendre Jenny Cook. En 1941 Pétain lui vit dans le muguet une fleur politiquement correcte. Il profita d’instaurer officiellement la “fête du travail et de la concorde sociale” le 1er mai pour installer le muguet en lieu et place de l’églantine rouge qui avait cours jusque-là et dont la couleur était associée à la gauche. Charles IX et Catherine de Médicis pouvaient alors dormir en paix, les choses étaient rentrées dans l’ordre.
