Kanon 26. Zakazany jest wybór na Papieża tego, kto odstąpił od wiary katolickiej
Kanon 26. Zakazany jest wybór na Papieża tego, kto odstąpił od wiary katolickiej, heretyka, lub schizmatyka; jeśli ktoś taki zostanie wybrany, wybór jest nieważny Papież Paweł IV w Konstytucji Cum …Więcej
Kanon 26.
Zakazany jest wybór na Papieża tego, kto odstąpił od
wiary katolickiej, heretyka, lub schizmatyka;
jeśli ktoś taki zostanie wybrany, wybór jest nieważny
Papież Paweł IV w Konstytucji Cum ex apostolatus z 15 lutego 1559 r. odnośnie heretyków stanowi co następuje:
"Zdajemy sobie sprawę, że sytuacja jest do tego stopnia poważna i niebezpieczna, iż w razie odstępstwa od wiary można się sprzeciwić nawet papieżowi, który pełni władzę Boga i Pana naszego Jezusa Chrystusa na ziemi, a nad narodami i królestwami posiada pełnię mocy i wszystko podpada pod jego osąd, on sam zaś na tym świecie przez nikogo nie może być osądzony. (...) mocą pełni naszej władzy apostolskiej ustalamy, postanawiamy, stwierdzamy i określamy, (...) Dodajemy również, że gdyby kiedykolwiek się okazało, że jakiś biskup, a nawet pełniący obowiązki arcybiskupa, patriarchy, albo prymasa, czy też kardynał Świętego Kościoła Rzymskiego, albo jak to zostało wyżej powiedziane legat, czy też papież rzymski przed dokonaniem …Więcej
Zakazany jest wybór na Papieża tego, kto odstąpił od
wiary katolickiej, heretyka, lub schizmatyka;
jeśli ktoś taki zostanie wybrany, wybór jest nieważny
Papież Paweł IV w Konstytucji Cum ex apostolatus z 15 lutego 1559 r. odnośnie heretyków stanowi co następuje:
"Zdajemy sobie sprawę, że sytuacja jest do tego stopnia poważna i niebezpieczna, iż w razie odstępstwa od wiary można się sprzeciwić nawet papieżowi, który pełni władzę Boga i Pana naszego Jezusa Chrystusa na ziemi, a nad narodami i królestwami posiada pełnię mocy i wszystko podpada pod jego osąd, on sam zaś na tym świecie przez nikogo nie może być osądzony. (...) mocą pełni naszej władzy apostolskiej ustalamy, postanawiamy, stwierdzamy i określamy, (...) Dodajemy również, że gdyby kiedykolwiek się okazało, że jakiś biskup, a nawet pełniący obowiązki arcybiskupa, patriarchy, albo prymasa, czy też kardynał Świętego Kościoła Rzymskiego, albo jak to zostało wyżej powiedziane legat, czy też papież rzymski przed dokonaniem …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Katechizm o nieomylności Papieża i Kościoła
JAK NALEŻY ROZUMIEĆ NIEOMYLNOŚĆ PAPIEŻA W PRZEDMIOCIE WIARY I OBYCZAJÓW?
P. Chciałbym teraz wiedzieć w sposób bardziej wyraźny, w jakich sprawach Papież jest nieomylny?
O. Już o tym mówiłem: Papież jest nieomylny w rzeczach dotyczących wiary i obyczajów. Co się zawsze mówiło o nieomylności Kościoła w nauczaniu wiary i moralności, to właśnie odnosi …Więcej
Katechizm o nieomylności Papieża i Kościoła
JAK NALEŻY ROZUMIEĆ NIEOMYLNOŚĆ PAPIEŻA W PRZEDMIOCIE WIARY I OBYCZAJÓW?
P. Chciałbym teraz wiedzieć w sposób bardziej wyraźny, w jakich sprawach Papież jest nieomylny?
O. Już o tym mówiłem: Papież jest nieomylny w rzeczach dotyczących wiary i obyczajów. Co się zawsze mówiło o nieomylności Kościoła w nauczaniu wiary i moralności, to właśnie odnosi się także do Papieża.
P. Bardzo dobrze. Czy jednak przez te słowa: wiara i moralność, których znaczenie tak jest rozległe, nie naraża na zbytnie rozszerzenie pojęcia o Nieomylności Papieża i Kościoła i wysunięcie takowej poza zakres jej przynależny?
O. Ta sama pomoc Ducha Świętego, która daje nieomylność Papieżowi, sprawia też i to, że nieomylność nie może wyjść ze swego zakresu, co byłoby największym z błędów. Jakaż by to była nieomylność, która by się myliła, rozstrzygając więcej spraw niż powinna! jakiż to byłby Doktor nieomylny, jeżeliby nie umiał rozróżnić spraw, podległych sobie od tych, które do niego nie należą, albo który wiedząc o tym, przywłaszczyłby sobie powagę nieomylności, której nie posiada!?
Nauka Kościoła utrzymuje się zawsze w granicach wiary i moralności, nigdy przeto działanie nie może być w tym razie przeciwstawiane prawu.
JAK NALEŻY ROZUMIEĆ NIEOMYLNOŚĆ PAPIEŻA W PRZEDMIOCIE WIARY I OBYCZAJÓW?
P. Chciałbym teraz wiedzieć w sposób bardziej wyraźny, w jakich sprawach Papież jest nieomylny?
O. Już o tym mówiłem: Papież jest nieomylny w rzeczach dotyczących wiary i obyczajów. Co się zawsze mówiło o nieomylności Kościoła w nauczaniu wiary i moralności, to właśnie odnosi się także do Papieża.
P. Bardzo dobrze. Czy jednak przez te słowa: wiara i moralność, których znaczenie tak jest rozległe, nie naraża na zbytnie rozszerzenie pojęcia o Nieomylności Papieża i Kościoła i wysunięcie takowej poza zakres jej przynależny?
O. Ta sama pomoc Ducha Świętego, która daje nieomylność Papieżowi, sprawia też i to, że nieomylność nie może wyjść ze swego zakresu, co byłoby największym z błędów. Jakaż by to była nieomylność, która by się myliła, rozstrzygając więcej spraw niż powinna! jakiż to byłby Doktor nieomylny, jeżeliby nie umiał rozróżnić spraw, podległych sobie od tych, które do niego nie należą, albo który wiedząc o tym, przywłaszczyłby sobie powagę nieomylności, której nie posiada!?
Nauka Kościoła utrzymuje się zawsze w granicach wiary i moralności, nigdy przeto działanie nie może być w tym razie przeciwstawiane prawu.
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Nie możesz mi parvusie zarzucić że nie słucham papieża, bo wyznaję katolicką wiarę na sposób, jak nieomylnie postanowił Kościół Katolicki i wszyscy papieże do V2. Kto od wiary odstępuje i nakazuje mi coś porzucić z tej wiary, to wobec takiego muszę zachować ostrożność i nieufność, oraz traktować takiego, jak wilka w owczej skórze przed którym przestrzegał nas, nasz Pan Jezus Chrystus.
7 więcej komentarzy od Christopher.
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Kościół i papież to jest to samo, co orzekł Kościół to i papież a że jedno z drugim posiada dar nieomylności, to jedno nie może przeczyć drugiemu.Gdy tak się dzieje, że papież przeczy Kościołowi to znak, że osoba która pełni urząd papieża nie jest papieżem albo ''Kościół'' nie był Kościołem.
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Asystencja Ducha Świętego zakłada nieomylność urzędu Piotra, toteż Duch Święty jako III Osoba Boska jest doskonały i z Jego natchnienia papież nie mógł wydać orzeczenia, które następca mógłby zmienić. Odnosi się to do spraw wiary i obyczajów a nie np dyscyplinarnych, finansowych lub administracyjnych.
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
A więc, kiedy Papież ogłasza ostateczny wyrok, czy trzeba go uważać za nieomylny? czy nie można go odrzucić, ani odmienić?
O. Tak. Orzeczenia Papieża, wydane na mocy jego najwyższej władzy apostolskiej, już przez to samo są nieodmienne i nie potrzebują potwierdzenia Kościoła, abyśmy byli pewnymi o ich prawdziwości. Zatem zmienione być one nie mogą.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx…Więcej
A więc, kiedy Papież ogłasza ostateczny wyrok, czy trzeba go uważać za nieomylny? czy nie można go odrzucić, ani odmienić?
O. Tak. Orzeczenia Papieża, wydane na mocy jego najwyższej władzy apostolskiej, już przez to samo są nieodmienne i nie potrzebują potwierdzenia Kościoła, abyśmy byli pewnymi o ich prawdziwości. Zatem zmienione być one nie mogą.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Dlatego wszystkie przedsoborowe orzeczenia są dalej w mocy.
O. Tak. Orzeczenia Papieża, wydane na mocy jego najwyższej władzy apostolskiej, już przez to samo są nieodmienne i nie potrzebują potwierdzenia Kościoła, abyśmy byli pewnymi o ich prawdziwości. Zatem zmienione być one nie mogą.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Dlatego wszystkie przedsoborowe orzeczenia są dalej w mocy.
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
W papieżu wyodrębniamy dwie natury, urzędu i osoby prywatnej. Jako osoba prywatna, papież
nie reprezentuje powagi całego Kościoła. Takim jest, jak uroczyście ogłasza jakąś prawdę.
Potwierdza to Katechizm
CO TO JEST NIEOMYLNOŚĆ PAPIEŻA? I KIEDY TEJ NIEOMYLNOŚCI NIE MA?
P. Czy wiesz, co to jest Nieomylność Papieża i czym ona jest, a czym nie jest?
O. Sądzę, że z łaski Bożej rozumiem ją i jestem w …Więcej
W papieżu wyodrębniamy dwie natury, urzędu i osoby prywatnej. Jako osoba prywatna, papież
nie reprezentuje powagi całego Kościoła. Takim jest, jak uroczyście ogłasza jakąś prawdę.
Potwierdza to Katechizm
CO TO JEST NIEOMYLNOŚĆ PAPIEŻA? I KIEDY TEJ NIEOMYLNOŚCI NIE MA?
P. Czy wiesz, co to jest Nieomylność Papieża i czym ona jest, a czym nie jest?
O. Sądzę, że z łaski Bożej rozumiem ją i jestem w stanie zbić wszelkie zarzuty i błędy, jakie rozsiewają wrogowie o Nieomylności.
P. Bardzo dobrze. Najpierw więc powiedz co to jest nieomylność Papieża? czy przez to chcesz powiedzieć, że Papież jest bez grzechu?
O. Wcale nie. Papież, jako potomek Adama, może również, jak my, mieć ułomności i może grzeszyć. Nieomylność odnosi się do słów Papieża, a nie do jego zachowania.
P. Czy wszystkie słowa, wychodzące z ust Papieża, należy uważać, jako wyrok Boski?
O. Nie. Słowa najwyższego Pasterza, jakkolwiek mają powagę i zasługują na szacunek, nie są jednak nieomylne; stają się one dopiero wówczas takimi, gdy tenże przemawia jako Papież.
P. Chcesz więc powiedzieć: kiedy przemawia z katedry. Ale kiedy to Papież przemawia jako Pasterz Kościoła z katedry?
O. Katedra oznacza wykład nauczyciela i Papież przemawia wówczas ex cathedra, kiedy w charakterze Nauczyciela i powszechnego Pasterza wszystkich chrześcijan, najwyższą powagą apostolską rozstrzyga jakąś naukę, tyczącą się wiary, albo obyczajów dla całego Kościoła katolickiego. Nieomylność Papieża jest przywilejem, jaki Biskupi rzymscy otrzymali od Boga, aby się nie mogli mylić, kiedy przemawiają z katedry w przedmiocie wiary i obyczajów.
P. Skąd to pochodzi, że wtedy Papież nie może zbłądzić? czyli innymi słowy – dlaczego jest nieomylny?
O. Jest nieomylny, bo go Bóg wspomaga, bo mu towarzyszy Duch Święty, Duch prawdy, według obietnicy, uczynionej świętemu Piotrowi, a w nim i jego Następcom.
P. Więc Papież ma tę samą nieomylność, co Kościół?
O. Bezwątpienia. Papież nawet sam, gdy występuje w charakterze powszechnego mistrza i nauczyciela, ma tę samą nieomylność, jaką Jezus Chrystus dał swemu Kościołowi do nauczania wiary i moralności.
P. A więc, kiedy Papież ogłasza ostateczny wyrok, czy trzeba go uważać za nieomylny? czy nie można go odrzucić, ani odmienić?
O. Tak. Orzeczenia Papieża, wydane na mocy jego najwyższej władzy apostolskiej, już przez to samo są nieodmienne i nie potrzebują potwierdzenia Kościoła, abyśmy byli pewnymi o ich prawdziwości. Zatem zmienione być one nie mogą.
P. Ale w razie niepotwierdzenia, czy może się zdarzyć, aby po jednej stronie był Papież, a po drugiej Kościół?
O. Nie. Nie zdarzy się to nigdy, aby z jednej strony Papież ogłaszał jakąś naukę, a z drugiej – wszyscy Biskupi uczyli czego innego. Nie zachodzi obawa o to. Zawsze Biskupi katoliccy, pod wpływem Ducha Świętego, który rządzi Kościołem, łączą się z sądem, wydanym przez Papieża, wskutek nieomylnej jego powagi. Budynek stoi zawsze złączony z fundamentem, ale nie na to, żeby go podtrzymać, lecz żeby być przezeń podtrzymanym.
P. A więc mamy dwie nieomylności: nieomylność zbiorową Kościoła nauczającego i nieomylność osobistą Papieża?
O. Ściśle biorąc, nieomylność jest jedna, tak w swoim początku, którym jest działanie Ducha Świętego jak i jedna w swoim końcu, którym jest powszechne dobro wszystkich wiernych. Tylko przedmiotem, w którym się ona objawia, może być sam Papież, jako głowa Kościoła, albo ten sam Papież w połączeniu z poddanymi jego władzy Biskupami katolickimi dla stworzenia Kościoła nauczającego. Tym sposobem mamy jakby podwójny organ, przez który Bóg daje nam poznać swój głos własny: 1) Kościół nauczający, czyli Papież z Biskupami katolickimi, rozproszonymi, lub złączonymi na soborach, i 2) Papież sam, przemawiający z katedry jako powszechny Nauczyciel prawdy ze swoją powagą apostolską.
nie reprezentuje powagi całego Kościoła. Takim jest, jak uroczyście ogłasza jakąś prawdę.
Potwierdza to Katechizm
CO TO JEST NIEOMYLNOŚĆ PAPIEŻA? I KIEDY TEJ NIEOMYLNOŚCI NIE MA?
P. Czy wiesz, co to jest Nieomylność Papieża i czym ona jest, a czym nie jest?
O. Sądzę, że z łaski Bożej rozumiem ją i jestem w stanie zbić wszelkie zarzuty i błędy, jakie rozsiewają wrogowie o Nieomylności.
P. Bardzo dobrze. Najpierw więc powiedz co to jest nieomylność Papieża? czy przez to chcesz powiedzieć, że Papież jest bez grzechu?
O. Wcale nie. Papież, jako potomek Adama, może również, jak my, mieć ułomności i może grzeszyć. Nieomylność odnosi się do słów Papieża, a nie do jego zachowania.
P. Czy wszystkie słowa, wychodzące z ust Papieża, należy uważać, jako wyrok Boski?
O. Nie. Słowa najwyższego Pasterza, jakkolwiek mają powagę i zasługują na szacunek, nie są jednak nieomylne; stają się one dopiero wówczas takimi, gdy tenże przemawia jako Papież.
P. Chcesz więc powiedzieć: kiedy przemawia z katedry. Ale kiedy to Papież przemawia jako Pasterz Kościoła z katedry?
O. Katedra oznacza wykład nauczyciela i Papież przemawia wówczas ex cathedra, kiedy w charakterze Nauczyciela i powszechnego Pasterza wszystkich chrześcijan, najwyższą powagą apostolską rozstrzyga jakąś naukę, tyczącą się wiary, albo obyczajów dla całego Kościoła katolickiego. Nieomylność Papieża jest przywilejem, jaki Biskupi rzymscy otrzymali od Boga, aby się nie mogli mylić, kiedy przemawiają z katedry w przedmiocie wiary i obyczajów.
P. Skąd to pochodzi, że wtedy Papież nie może zbłądzić? czyli innymi słowy – dlaczego jest nieomylny?
O. Jest nieomylny, bo go Bóg wspomaga, bo mu towarzyszy Duch Święty, Duch prawdy, według obietnicy, uczynionej świętemu Piotrowi, a w nim i jego Następcom.
P. Więc Papież ma tę samą nieomylność, co Kościół?
O. Bezwątpienia. Papież nawet sam, gdy występuje w charakterze powszechnego mistrza i nauczyciela, ma tę samą nieomylność, jaką Jezus Chrystus dał swemu Kościołowi do nauczania wiary i moralności.
P. A więc, kiedy Papież ogłasza ostateczny wyrok, czy trzeba go uważać za nieomylny? czy nie można go odrzucić, ani odmienić?
O. Tak. Orzeczenia Papieża, wydane na mocy jego najwyższej władzy apostolskiej, już przez to samo są nieodmienne i nie potrzebują potwierdzenia Kościoła, abyśmy byli pewnymi o ich prawdziwości. Zatem zmienione być one nie mogą.
P. Ale w razie niepotwierdzenia, czy może się zdarzyć, aby po jednej stronie był Papież, a po drugiej Kościół?
O. Nie. Nie zdarzy się to nigdy, aby z jednej strony Papież ogłaszał jakąś naukę, a z drugiej – wszyscy Biskupi uczyli czego innego. Nie zachodzi obawa o to. Zawsze Biskupi katoliccy, pod wpływem Ducha Świętego, który rządzi Kościołem, łączą się z sądem, wydanym przez Papieża, wskutek nieomylnej jego powagi. Budynek stoi zawsze złączony z fundamentem, ale nie na to, żeby go podtrzymać, lecz żeby być przezeń podtrzymanym.
P. A więc mamy dwie nieomylności: nieomylność zbiorową Kościoła nauczającego i nieomylność osobistą Papieża?
O. Ściśle biorąc, nieomylność jest jedna, tak w swoim początku, którym jest działanie Ducha Świętego jak i jedna w swoim końcu, którym jest powszechne dobro wszystkich wiernych. Tylko przedmiotem, w którym się ona objawia, może być sam Papież, jako głowa Kościoła, albo ten sam Papież w połączeniu z poddanymi jego władzy Biskupami katolickimi dla stworzenia Kościoła nauczającego. Tym sposobem mamy jakby podwójny organ, przez który Bóg daje nam poznać swój głos własny: 1) Kościół nauczający, czyli Papież z Biskupami katolickimi, rozproszonymi, lub złączonymi na soborach, i 2) Papież sam, przemawiający z katedry jako powszechny Nauczyciel prawdy ze swoją powagą apostolską.
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Czy mamy prawo krytykować i to publicznie Zastępcę Chrystusa na ziemi?
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Łżesz! Krytyka nie jest sądem. Sw Paweł Apostoł skrytykował pierwszego papieża Piotra.
Z II Listu do Galatów''Gdy następnie Kefas przybył do Antiochii, otwarcie mu się sprzeciwiłem, bo na to zasłużył''
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Łżesz! Krytyka nie jest sądem. Sw Paweł Apostoł skrytykował pierwszego papieża Piotra.
Z II Listu do Galatów''Gdy następnie Kefas przybył do Antiochii, otwarcie mu się sprzeciwiłem, bo na to zasłużył''
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Prawo które zakazywało wyboru heretyka na papieża już nie obowiązuje. Jeśli heretyk może zostać papieżem, to widocznie Pius XII miał jakieś inne względy pod uwagą, skoro ten Kanon zniósł. My nie mamy prawa stawiać pod sądem osoby pełniącej urząd papieża, ale nigdzie nie jest napisane, ze nie mamy prawa znać o nim prawdy. Tutaj bez przerwy idzie mój spór z parvusem.
Christopher.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
r_parvus 2013-05-22 21:47:08
Dlatego Józek nigdy nie zostaniesz Papieżem, dopóki trwasz w schiźmie
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Papieżem może zostać teraz każdy, nawet niewierzący i heretyk.
Pius XII w konstytucji apostolskiej Vacantis Apostolicae Sedis (1945; tekst angielski) zarządził, że
Żaden kardynał nie może zostać pozbawiony aktywnego i biernego …Więcej
r_parvus 2013-05-22 21:47:08
Dlatego Józek nigdy nie zostaniesz Papieżem, dopóki trwasz w schiźmie
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Papieżem może zostać teraz każdy, nawet niewierzący i heretyk.
Pius XII w konstytucji apostolskiej Vacantis Apostolicae Sedis (1945; tekst angielski) zarządził, że
Żaden kardynał nie może zostać pozbawiony aktywnego i biernego prawa wyborczego podczas wyboru Najwyższego Pasterza pod pretekstem czy z powodu jakiejkolwiek ekskomuniki, suspensy, interdyktu lub jakiejkolwiek innej kary kościelnej; zawieszamy te cenzury tylko na czas ww. wyborów; pozostają one w mocy w innych okolicznościach.
cz. II, rozdz. I, p. 3
Ekskomunikowany kardynał może zostać papieżem. Wniosek jest oczywisty z powyższego prawa, że przynależność papieża do KK nie jest konieczna, skoro ekskomunika nie obowiązuje tylko na czas wyborów. Załóżmy ze ekskomunikowany przed konklawe kardynał zostaje wybrany na urząd papieża, to wniosek z tego jest prosty, ze po wyborze zawieszona ekskomunika się automatycznie odwiesza i mamy np papieża heretyka, czyli nie będącego w Kościele Katolickim. Takie jest prawo kanoniczne.
Dlatego Józek nigdy nie zostaniesz Papieżem, dopóki trwasz w schiźmie
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Papieżem może zostać teraz każdy, nawet niewierzący i heretyk.
Pius XII w konstytucji apostolskiej Vacantis Apostolicae Sedis (1945; tekst angielski) zarządził, że
Żaden kardynał nie może zostać pozbawiony aktywnego i biernego prawa wyborczego podczas wyboru Najwyższego Pasterza pod pretekstem czy z powodu jakiejkolwiek ekskomuniki, suspensy, interdyktu lub jakiejkolwiek innej kary kościelnej; zawieszamy te cenzury tylko na czas ww. wyborów; pozostają one w mocy w innych okolicznościach.
cz. II, rozdz. I, p. 3
Ekskomunikowany kardynał może zostać papieżem. Wniosek jest oczywisty z powyższego prawa, że przynależność papieża do KK nie jest konieczna, skoro ekskomunika nie obowiązuje tylko na czas wyborów. Załóżmy ze ekskomunikowany przed konklawe kardynał zostaje wybrany na urząd papieża, to wniosek z tego jest prosty, ze po wyborze zawieszona ekskomunika się automatycznie odwiesza i mamy np papieża heretyka, czyli nie będącego w Kościele Katolickim. Takie jest prawo kanoniczne.
stanislawp
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
fr_parvus
Bractwo Piusa X nie jest w schiźmie, a ty uparcie ponawiasz te swoje klamstwa i oszczerstwa o Bractwie, jego 4 biskupach katolickich i 591 kapłanach katolickich.
Możnaby powiedzieć, ze trudno być bardziej katolickim niż kapłani Bractwa Piusa X.
Nie respektujesz w tym również woli Papieża i tzw biskupów tradycjonalistów.
Dziwne to że chcesz doprowadzić do wyniszczenia Bractwa Piusa X …Więcej
fr_parvus
Bractwo Piusa X nie jest w schiźmie, a ty uparcie ponawiasz te swoje klamstwa i oszczerstwa o Bractwie, jego 4 biskupach katolickich i 591 kapłanach katolickich.
Możnaby powiedzieć, ze trudno być bardziej katolickim niż kapłani Bractwa Piusa X.
Nie respektujesz w tym również woli Papieża i tzw biskupów tradycjonalistów.
Dziwne to że chcesz doprowadzić do wyniszczenia Bractwa Piusa X które obroniło Mszę Wszechczasów, obroniło tradycyjne dogmaty Wiary katolickiej i broni nas przed przeklętym modernizmem i liberalizmem w Kościele.
Bractwo Piusa X nie jest w schiźmie, a ty uparcie ponawiasz te swoje klamstwa i oszczerstwa o Bractwie, jego 4 biskupach katolickich i 591 kapłanach katolickich.
Możnaby powiedzieć, ze trudno być bardziej katolickim niż kapłani Bractwa Piusa X.
Nie respektujesz w tym również woli Papieża i tzw biskupów tradycjonalistów.
Dziwne to że chcesz doprowadzić do wyniszczenia Bractwa Piusa X które obroniło Mszę Wszechczasów, obroniło tradycyjne dogmaty Wiary katolickiej i broni nas przed przeklętym modernizmem i liberalizmem w Kościele.