warezpred 16 hodinami
Peter(skala) presne toho Luthera, ktorého obdivoval sám pápež František, jeho podobizeň dal vydať na Vatikánskych známkach a jeho bustu prijal od heretikov evanjelikov na audiencii. A to, ako sa o ňom vyjadril, si nájdi sám. Pomaly ho rehabilitoval.
Nájdi si, ako sa Luther vulgárne o pápežovi a jeho úrade vyjadroval.
Arcibiskup Lefebvre tam nikdy nerobil, vždy viedol k úcte voči pápežovmu úradu i jeho osobe. Nikdy nič vulgárneho na neho nenapísal. Vždy, keď ho zavolal do Vatikánu prišiel. Ale zvádzaniu na zlé povinný poslúchnuť predsa nebol.
Nerozumieš veci, lebo rozumieť nechceš. Všetky modernistické myšlienky hlásané i dnešnými pastiermi sú odsúdené. To odsúdenie platí, či sa ti to páči, alebo nie.
Nikto však nemôže proti pápežovi nič, lebo platí právo: Pápež nie je nikým súdený. (Okrem Krista, toho sa raz dočká) Ale to neznamená, že keď mi povie: odvrhni vieru svojich otcov, tak to urobím. A že nebudem odmietať jeho zlé činy a myšlienky.
Aj tak si myslím, že nemáš na to, aby si pochopil, čo som ti napísal.
Iba hlupáci, zapredanci a ty nevidíš, že tento muž ničí Cirkev.
ked si to človek prečíta, má dojem že vlastne Lefebvre bol dobrý kresťan, podobne ako tí kresťania, ktorí síce nekráčali s Petrom a ostatnými apoštolmi (kvôli čomu ich chcel sv.Ján spáliť ohňom) takže Ježiš im povedal: "nechajte ich..." Mk 9,39
Lenže potom zniel aj výrok: "nepoznám vás..." Mt 7,21
Porovnaj to s Lefebvrom: človek-kresťan-katolík s ostatnými spoločníkmi v Ježišovom mene ohlasuju Evanjelium vo svete, vidieť na nich, že posvcäcujú ľudí Božím Duchom, Sviatostiami... a Peter s apoštolmi (pápež s kardinálmi) sa na nich dívajú síce ako na kresťanov, ale kedže nekráčajú s nimi-neposluchaju papeža, ked si sami vysväcuju biskupov, neprijmaju papežové dokumenty, dokonca ani Koncilu... takže niet divu, že by niekto ich chcel odsudiť dokonca večným ohnom-zatratením. Ved prakticky sa odlučili od viditelnej hlavy Cirkvi (papeža) ako sektari, ktorí pravoplatne môžu byť exkomunikovaní.
TU však Ježišové Slová: "Nechajte ich..." zmierňujú skutky horlivých katolíkov, aby nezatracovali lefebvristov naveky a ani na trest smrti. Ježiš, aj ked hovorí: "Nechajte ich...", čiže nezabíjajte ich (ako to urobil Peter s mužom a ženou, čo neodovzdali všetky peniaze) predsa zároven dáva naznámosť, aby sa ich stranili, ako ked sa povie: "Vy podte za Mnou..."
... Apoštoli na čele s Petrom (papežom) posluchaju Ježiša tým, že neodsudzuju lefebvristov na trest smrti (i ked paradoxne v sučasnosti sa tohto trestu stále domáhaju pre iných) a ani ich nezatracuju naveky, lebo ich rehabilitovali (zrušili exkomunikaciu) ale tak ako sa od nich dištancovali, ešte ked boli v stave exkomunikacie, predsa Ježišovo riešenie: "Vy podte za mnou" je spravodlivým postojom voči tým, čo aj ked hovoria, že su verní Kristovi, predsa nekračaju s Petrom.
Lenže to nie je všetko, lebo Ježiš tiež hovorí: "Nepoznám vás.. odídte ...čo pachate nepravosť"
Ježiš aj dnes hovorí tým, čo aj ked využívaju dary a milosti Cirkvi i Ducha Svätého (ako aj lefebvristi vtedy a dnes) predsa však - ked zároven páchaju "neprávosti", Ježiš sa k nim zachova ako k tým, ktorých nepozná.
Darmo vtedy lefebvristi využívali Sviatosti a Dary Ducha Svätého, lebo zaroven páchali neprávosti.
Právo kanonické v Cirkvi nepovoluje biskupom vysväcovať biskupov ale ho zakazuje. Učernie Cirkvi je v tomto jasné a nemenné.
TU však prišiel Lefebvre a sám chcel toto učenie zmeniť - páchať neprávosť.Na jednej strane hovoril, že sa nesmie meniť starodávne učenie ako napr. o liturgii ale v zápätí urobil presne to isté i ked sám a to, že chcel zmeniť zákon o biskupskej vysviacke.
Prišiel s novým učením ako keby zrazu sa už mohlo v určitých pripadov vysväcovať biskupov bez suhlasu papeža. Hovoril sice že je poslušný papežovi, že je v jednote s papežom, že nie je ako tí z Evanjelia, čo nekračali s Petrom ale zaroven
prakticky nekračal s Petrom, lebo aj ked nebol zakon o vysviacke biskupov zmenený predsa konal ako keby bol zmenený.
Vidíš to protirečenie?lefebvristi vtedy a jeho priaznivci teraz stale sa odvolavaju na to,
aby sa nemenili cirkevne zakony ale sami schvaluju lefebvrovo konani, ktoré bolo za zmenu zakona, takže protiprávne, nakolko právo zákona ešte ani nebolo zmenené.Papeži dodnes nezmenili zakon cirkvi o vysviacke biskupov, čiže stale sa pridržiavaju stáleho učenia Cirkvi ale Lefebvre naproti tomu sám zmenil zakon i ked len pre seba, lebo oficialne nebol zmennený.
Takže ked si niekto myslí, že lefebvre kračal s Petrom a nepachal nepravosť, tak nech má na pamäti že aj on prišiel zmeniť zakon cirkvi a dokonca konal protipravne. 
