TKKBS znova zavádza ľudí o zverení a zasvätení sa Panne Márii (rok, čo rok)

Polsko kromě Slezska v míru za 3. světové války.

Když bude provedeno zasvěcení Kristu králi biskupem primasem.

Uvedomme si, že v Starom Zákone sa Boh hneval na Izraelský národ hlavne kvôli odpadu od viery kňazov, ktorí Mu boli zasvätený. Toto bol kameň úrazu pre Izraelský národ. Keď kňazi neplnili hneď a horlivo to, čo im Boh v Zjavení povedal, tak bolo ZLE :-)
...
Terajšie zasvätenie už musí byť zasvätením Božskému Srdcu Ježišovmu, ako Kristovi a Kráľovi nášho národa. Ináč to bude nanič. Národ, ktorí sa takto nezasvätí, zanikne naveky. Poľsko to urobilo a takto to musí urobiť každý národ - Zasvätiť sa.

„A tak, Matka ľudí a národov, ty, ktorá poznáš všetky ich bolesti a nadeje, ty, ktorá matersky cítiš všetky boje medzi dobrom a zlom, medzi svetlom a temnotou, ktoré sužujú súčasný svet, prijmi náš hlas, ktorým sa pohnutí Duchom Svätým obraciame priamo na tvoje Srdce: objím s láskou Matky a Služobnice Pána tento náš ľudsky svet, ktorý ti zverujeme a zasväcujeme, plní nepokoja nad pozemským a večným osudom ľudí a národov. Osobitne ti zverujeme a zasväcujeme tých ľudí a tie národy, ktoré toto zverenie a toto zasvätenie zvlášť potrebujú.

alica111 pred 3 hodinami
peter Pravda nikdy nemôže byť uprostred. Kto si myslí a propaguje pravdu uprostred ten má ďaleko od nášho Pána. Ten je ako strom zasadený na piesku.

Pravda uprostreed:
Ked Ježiš hovorí o uzskej ceste do Neba, tak logicky z toho vyplýva, že na pravo a nalavo od uzkej cesty je priestranstvo, ktoré nevedie do Neba. To dá rozum. Kedže tá cesta je medzi 2 širokými priestormi "cestami", tak zaužívaná fráza: "Pravda je prostered" je opodstatnená.

Poväčšinou s tým maju problem práve tí, čo nechcu nastupiť na uzku cestu, lebo sa im zdá, že je lachšie ísť jednou z tých širokých ciest.

typický priklad zo života o tom nasvedčuje, ked človek ide polnou cestičkou:
tá je uzka a klukatá, takžesa človeku zdá zbytočne sa trapiť kračaním po uzkej a zdlhavej ceste. Najradšej by to zobral skratkou - krížom cez pole - mysliac si, že tam bude skôr. Avšak tá cestička nie je nadarmo, pretože jednak je bezpečná, ale zaroven aj vychodená, kdežto pole je hrbolate až blatiste a tak vybrať sa cez pole je riskantne a záťažou pre svedomie. Nik predsa nemôže mať čiste svedomie, ked krača po poli, o ktoré sa staraju polnohospodari.

warez pred 1 hodinou
zveruje sa niečo dočasu, (napr.: dať niekomu postrážiť deti, zakiaľ ideš nakúpiť) zasväcuje sa navždy, aby to patrilo výlučne Bohu. Nijako krajšie nemôže nič patriť Bohu ako cez Pannu Máriu.
Preto je správne zasvätiť sa a nie zveriť.

V živote už to tak chodí, že vždy sa najdu 2 protichodne extrémy nezlučitelne so správnou cestou ... a tak aj v tomto pripade 1.strana hovorí, že len zasvätiť sa je dobré a 2 strana hovorí, že len zveriť sa je správne.

Pravda je uprostred:
AJ zveriť Aj zasvätiť, i ked zasvätiť je nevyhnutné.
Nemôžme odsudiť zverenie sa ... ked chceme presadiť zasvätenie... lebo to by bolo ako keby sme chceli dýchať pravou stranou pluc bez lavej...

Problem je aj v tom, že o zverení ludia počuju len z ust posledných papežov. Avšak keby počuli aj od tých, čo boli dávno pred nimi alebo z učenia dávnej tradicii, tak by neodsudzovali zverenie sa... a prijmali to spolu so zasvätením aj ked uprednostniť zasvätenie je prednejšie.

Tu neide o to, či zverenie alebo zasvätenie je LEN správne, ale že kedy treba použiť jedno a druhé... my vieme, že zasvätenie je potrebné a prvoradé, ale nemôžeme odsudiť zverenie len preto, že nejaký týpek v TKKBS rok, čo rok zamerne vymiena slová, pričom vie dobre, že pôvodne medialne zdroje uvadzaju slovo: zasvätenie.

On je problem ktorý treba riešiť-modliť sa za neho a dať vedieť kompetentným, aby ho riešili

zveruje sa niečo dočasu, (napr.: dať niekomu postrážiť deti, zakiaľ ideš nakúpiť) zasväcuje sa navždy, aby to patrilo výlučne Bohu. Nijako krajšie nemôže nič patriť Bohu ako cez Pannu Máriu.
Preto je správne zasvätiť sa a nie zveriť.
PS: Pokiaľ nebude Rusko vyslovene zasvätené Panne Márii, sľúbené víťazstvo jej Nepoškvrneného Srdca nepríde. Lebo takto si to želá Boh - je to jeho vôľa. Kráľovnú neba takto nespochybniteľne osláviť aj na zemi!

ľubica pred 4 hodinami
Poľskí biskupi jednoznačne: na náuke o manželstve se nič nemení

Tento oficiálny postoj celé biskupskej konferencie po celkom opačnom rozhodnutí biskupov v Nemecku a Belgicku demonštruje evidentne, aký zmätok vyvolávajú v cirkvi dvojznačnosti a dokonca poznámky v AL

ako sa to vezme, ja nemam problem pochopiť AL, že niekto iný má a možno preto, že nechce pochopiť, tak to je už jeho chyba - nie autora AL

Prečo? Pretože práve on ako prvý použil tento výraz, KBS len nasleduje:

Pápež František minulého roku použil v troch zasväcujúcich modlitbách k Panne Márii výraz zasvätenie päť ráz a výraz zverenie tri razy.

Dovtedy sa vždy Panne Márii zasväcovalo.

to sa len zdá, už JPII zveroval i zasväcoval, dokonca práve v tej modlitbe, ktorá bola v r.1984 čo spôsobilo rozpad ZSSR

porovnaj:
Modlitba zasvätenia Ruska a celého sveta,
Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie od sv. Jána Pavla II. z 25. marca 1984

„Matka všetkých ľudí a národov, ty poznáš všetky ich utrpenia a ich nadeje, ty materinsky preciťuješ všetky boje medzi dobrom a zlom, medzi svetlom a temnotou, ktoré trápia svet. Prijmi naše volanie, ktorým sa v Duchu Svätom obraciame priamo na tvoje Srdce, a objím láskou Matky a Služobnice Pána všetkých, čo toto objatie najviac očakávajú, a spolu s nimi tých, ktorých zverenie sa aj ty zvlášť očakávaš. Prijmi pod svoju materinskú ochranu celu ľudskú rodinu, ktorú s láskou zverujeme tebe, Matka. Nech sa pre všetkých priblíži čas mieru, slobody, čas pravdy, spravodlivosti a nadeje.

„A tak, Matka ľudí a národov, ty, ktorá poznáš všetky ich bolesti a nadeje, ty, ktorá matersky cítiš všetky boje medzi dobrom a zlom, medzi svetlom a temnotou, ktoré sužujú súčasný svet, prijmi náš hlas, ktorým sa pohnutí Duchom Svätým obraciame priamo na tvoje Srdce: objím s láskou Matky a Služobnice Pána tento náš ľudsky svet, ktorý ti zverujeme a zasväcujeme, plní nepokoja nad pozemským a večným osudom ľudí a národov. Osobitne ti zverujeme a zasväcujeme tých ľudí a tie národy, ktoré toto zverenie a toto zasvätenie zvlášť potrebujú.

,Pod tvoju ochranu sa utiekame, Svata Božia Rodička!` Neodmietni prosby nás, čo sme v skúškach!“

„Hľa stojíme pred tebou, Matka Krista, pred tvojim Nepoškvrneným Srdcom, a túžime sa spolu s celou Cirkvou zjednotiť v zasvätení, ktoré z lásky k nám učinil tvoj Syn voči svoju Otcovi. ,Pre nich sa ja sám posväcujem`, povedal, ,aby boli aj oni posvätení v pravde` (Jn 17, 19). Chceme sa v tomto zasvätení sveta a ľudí zjednotiť s našim Vykupiteľom – v zasvätení, ktoré v jeho božskom Srdci ma moc dosiahnuť odpustenie a priniesť nápravu.
Sila tohto zasvätenia trvá po všetky veky a objíma všetkých ľudí a národy, prekonáva každé zlo, ktoré je duch temnôt schopný prebudiť v ľudskom srdci a v ľudských dejinách a ktoré v našich časoch skutočne prebudil.

Ach, ako hlboko cítime potrebu zasvätenia ľudstva a sveta: pre náš súčasný svet, v jednote so samým Kristom! Na Kristovom vykupiteľskom diele ma mať svet účasť prostredníctvom Cirkvi.
Vyjadruje to aj tento Rok vykúpenia: mimoriadne jubileum Cirkvi.
Buď požehnaná v tomto Svatom roku nad všetky stvorenia ty, Služobnica Pánova, ktorá si na svete najplnším spôsobom poslúchla Božie volanie!

Buď pozdravená ty, ktorá si plne zjednotená na vykupiteľskom zasvätení tvojho Syna! Matka Cirkvi! Osvecuj Boží ľud na cestách viery, nadeje a lásky! Osvecuj zvláštnym spôsobom národy, ktorých zasvätenie a odovzdanie sa tebe očakávaš od nás. Pomôž nám žiť v pravde zasvätenia celej ľudskej rodiny a súčasného sveta Kristovi.

Zverujeme ti aj samotne zasvätenie sveta, vkladajúc ho do tvojho materinského Srdca.
Ó, Nepoškvrnene Srdce! Pomôž nám víťaziť nad hrozbami zla, ktoré sa tak ľahko zakoreňuje v srdciach ľudí, vo svojich nesmiernych dôsledkoch hrozí súčasnému životu, a zda sa, že uzatvára východisko do budúcnosti!

Od hladu a vojny, osloboď nás!
Od nukleárnej vojny, od nevypočitateľného sebazničenia, od každého druhu vojny, osloboď nás!
Od hriechov proti ľudskému životu od jeho počiatku, osloboď nás!
Od nenávisti a od ponižovania dôstojnosti Božích deti, osloboď nás!
Od každého druhu nespravodlivosti v spoločenskom, národnom a medzinárodnom živote, osloboď nás!
Od ľahkosti, s ktorou prekračujeme Božie prikázania, osloboď nás!
Od snáh zatieniť v srdciach ľudí samotnú Božiu pravdu, osloboď nás!
Od straty svedomia, citlivého na dobro a zlo, osloboď nás!
Od hriechov proti Duchu Svätému, osloboď nás!

Prijmi, Matka Kristova, toto volanie plne utrpenia všetkých ľudí! Plne utrpenia celých spoločnosti! Pomôž nám v sile Ducha Svätého víťaziť nad každým hriechom: nad hriechom človeka, nad hriechom sveta, nad hriechom v každom jeho prejave.
Nech sa ešte raz v dejinách sveta prejaví nekonečna spasiteľná moc vykúpenia: moc milosrdnej Lásky. Nech ona zastaví zlo! Premení svedomia! Nech sa v tvojom Nepoškvrnenom Srdci zjaví pre všetkých svetlo Nadeje!

Poľskí biskupi jednoznačne: na náuke o manželstve se nič nemení

Tento oficiálny postoj celé biskupskej konferencie po celkom opačnom rozhodnutí biskupov v Nemecku a Belgicku demonštruje evidentne, aký zmätok vyvolávajú v cirkvi dvojznačnosti a dokonca poznámky v AL

..................