Tina 13
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Hl. Jakob von Sarug, Mönch, syrischer Bischof. Der heilige Jakob von Sarug wurde im Jahre 451 in Kurtam am Euphrat geboren. Er war ein heiliger Bischof und ein großer syrischer Kirchenschriftsteller …Mehr
Hl. Jakob von Sarug, Mönch, syrischer Bischof.

Der heilige Jakob von Sarug wurde im Jahre 451 in Kurtam am Euphrat geboren.

Er war ein heiliger Bischof und ein großer syrischer Kirchenschriftsteller seiner Zeit. Ein Poet mit klarer Formulierung, dessen Gedanken tiefsinnig und erstaunlich sind.

Er wurde in seiner Kindheit von Gott auserwählt und zählt zu den brühmtesten Heiligen seiner Zeit. Er lehnte sich gegen die Irrlehren auf, stellte sie bloß und predigte den wahren und gesunden Glauben an Gott.

Aufgrund all seiner Tugenden wird er mit Recht als „universeller Lehrer, Harfe des Heiligen Geistes, Zither der orthodoxen Kirche und Kranz und Verzierung der Lehrer“ bezeichnet.

Er entschlief im Alter von 70 Jahren am 29. 11. 521. Sein Gedenktag wird am am 29. Juli gefeiert.

Seine Werke

Der Heilige schrieb Prosaschriften, Gedichte, liturgische Gebete und Briefe; verfasste Dichtungen in 12silbigem und liturgische Hymnen in 7silbigem Metrum. Er schrieb 763 metrische Hymnen, von denen etwa 300 erhalten sind; einige seiner auserwählten Hymnen werden bis heute in der syrischen Kirche gesungen. Auch drei Anaphoren hatte er verfasst, die auch heute noch in der heiligen Liturgie zelebriert werden.

Hl. Jakobus

„Kommt zum Hochzeitsmahl“

Frauen sind mit ihren Ehemännern nicht so eng verbunden wie die Kirche mit dem Gottessohn. Welcher Gemahl außer unserem Herrn ist je für seine Gemahlin gestorben, welche Gemahlin hat je einen Gekreuzigten zum Gemahl genommen? Wer hat je seiner Gemahlin sein Blut zum Geschenk gemacht, wenn nicht der, der am Kreuz starb und den Ehebund mit seinen Wunden besiegelt hat? Wen hat man je tot bei seinem Hochzeitsmahl zu Tische liegen sehen, die Gemahlin an seiner Seite, die ihn umklammert hält, weil sie Trost sucht? Bei welchem anderen Fest, welchem anderen Festmahl hat man unter den Gästen den Leib des Ehegemahls in Brotsgestalt verteilt?

Der Tod scheidet Ehefrauen von ihren Männern, hier aber vereinigt er die Gemahlin mit ihrem Geliebten. Er ist am Kreuz gestorben, hat seinen Leib seiner strahlenden Gemahlin hinterlassen, und sie nimmt ihn jetzt Tag für Tag an ihrem Tisch als Nahrung zu sich... Sie ernährt sich davon in der Gestalt von Brot, das sie isst, und in der Gestalt von Wein, den sie trinkt, damit die Welt erkennen möge, dass sie nicht mehr zwei sind, sondern eins.

Predigt über den Schleier des Mose
Tina 13
Hl. Jakob
„Kommt zum Hochzeitsmahl“
Frauen sind mit ihren Ehemännern nicht so eng verbunden wie die Kirche mit dem Gottessohn. Welcher Gemahl außer unserem Herrn ist je für seine Gemahlin gestorben, welche Gemahlin hat je einen Gekreuzigten zum Gemahl genommen? Wer hat je seiner Gemahlin sein Blut zum Geschenk gemacht, wenn nicht der, der am Kreuz starb und den Ehebund mit seinen Wunden besiegelt …Mehr
Hl. Jakob

„Kommt zum Hochzeitsmahl“

Frauen sind mit ihren Ehemännern nicht so eng verbunden wie die Kirche mit dem Gottessohn. Welcher Gemahl außer unserem Herrn ist je für seine Gemahlin gestorben, welche Gemahlin hat je einen Gekreuzigten zum Gemahl genommen? Wer hat je seiner Gemahlin sein Blut zum Geschenk gemacht, wenn nicht der, der am Kreuz starb und den Ehebund mit seinen Wunden besiegelt hat? Wen hat man je tot bei seinem Hochzeitsmahl zu Tische liegen sehen, die Gemahlin an seiner Seite, die ihn umklammert hält, weil sie Trost sucht? Bei welchem anderen Fest, welchem anderen Festmahl hat man unter den Gästen den Leib des Ehegemahls in Brotsgestalt verteilt?

Der Tod scheidet Ehefrauen von ihren Männern, hier aber vereinigt er die Gemahlin mit ihrem Geliebten. Er ist am Kreuz gestorben, hat seinen Leib seiner strahlenden Gemahlin hinterlassen, und sie nimmt ihn jetzt Tag für Tag an ihrem Tisch als Nahrung zu sich... Sie ernährt sich davon in der Gestalt von Brot, das sie isst, und in der Gestalt von Wein, den sie trinkt, damit die Welt erkennen möge, dass sie nicht mehr zwei sind, sondern eins.

Predigt über den Schleier des Mose