pl.news
32,7 tys.

Złe sumienie? Prefekt Liturgii próbuje ukryć ogromne różnice między Rytem Trydenckim a Novus Ordo

W artykule – nazwanym "badaniem" – w Notitiae (maj 2020), arcybiskup Arthur Roche, prefekt Kongregacji Liturgicznej, twierdził, że istnieje silna tekstualna zgodność między Mszą Trydencką (czasy apostolskie) a Nowym Rytem (1970).

Roche napisał: "chociaż Mszał zachowuje podstawową strukturę Mszału św. Piusa V, i 90% tekstów tego Mszału, to jednak usuwa wiele powtórzeń i akcentów oraz upraszcza język i gesty liturgii."

Matthew Hazell wyjaśnia na NewLiturgicalMovement.org (14 lipca), że Roche "tworzy mity".

Tak na przykład Hazell porównał modlitwy zawarte w Mszałach. Aby potraktować temat tak szeroko, jak to tylko możliwe, zaliczył starą modlitwę do "używanych", nawet jeśli reformatorzy Novus Ordo wzięli tylko małą frazę z tej modlitwy i zbudowali wokół niej zupełnie nową modlitwę. Wynik: spośród 1269 oracji w Mszale Rzymskim tylko 613 (48,3%) jest jakkolwiek zawarte w Mszale z 1970 roku.

Tylko 17% starych modlitw jest używanych przez Novus Ordo bez zmian – przynajmniej w jego łacińskiej wersji, choć gdy w tłumaczeniach wprowadzono dodatkowe zmiany. Te ogromne różnice nie dziwią, skoro przecież Nowy Ryt nazywa się "nowym".

#newsYcevyggcdp

V.R.S.
"Silna tekstualna zgodność" między Mszą Trydencką (czasy apostolskie) a Nowym Rytem"
--
Zagadka. Owa "silna tekstualna zgodność" ujawnia się w:
A) Wyrzuceniu modlitw u stóp ołtarza i Confiteor oraz zastąpieniu ich przywitaniem i opcjonalnymi rytami pokutnymi,
B) Zastąpieniu Offertorium żydowskimi modlitwami biesiadnymi,
C) Rezygnacji ze starożytnego Kanonu Rzymskiego (który teoretycznie w wersji …Więcej
"Silna tekstualna zgodność" między Mszą Trydencką (czasy apostolskie) a Nowym Rytem"
--
Zagadka. Owa "silna tekstualna zgodność" ujawnia się w:
A) Wyrzuceniu modlitw u stóp ołtarza i Confiteor oraz zastąpieniu ich przywitaniem i opcjonalnymi rytami pokutnymi,
B) Zastąpieniu Offertorium żydowskimi modlitwami biesiadnymi,
C) Rezygnacji ze starożytnego Kanonu Rzymskiego (który teoretycznie w wersji zmodyfikowanym stał się opcją, a praktycznie zastąpiły go różne całkowicie nowe ME z numerkiem 2 i kolejnymi),
D) Zmianie charakteru słów Konsekracji (na narracyjny),
E) Wprowadzeniu modlitw stanowiących legis orandi nowego legis credendi np. o doprowadzenie Kościoła do "pełnej jedności"
F) Zmianie formuły Komunii Św. kapłana i wiernych (np. wprowadzenie niejasnego "dialogu": Ciało Chrystusa - Amen)
G) Rozbiciu "Pokomunii" poprzez wprowadzenie ukochanych przez wszystkich Ogłoszeń Parafialnych i wywaleniu Ostatniej Ewangelii
H) proszę dopisać bo może coś z zasadniczych rzeczy pominięto?
starski
ks prof Kobyliński = Więź, Znak, Wyborcza...