LA FRANC- MAÇONNERIE ESPAGNOLE RENAÎT
Juan Carlos Ier de Borbón y Borbón est né en exil avant la deuxième guerre mondiale. Son père, Don Juan, héritier du trône, l'envoie à l'âge de dix ans en Espagne afin d'y être formé, alors que le pays subit la dictature du général Franco, adversaire politique de la famille. Après son mariage avec la fille du roi de Grèce Sofía, il traverse de longues années difficiles en attente d'un statut officiel. Tiraillé entre son père, figure de la légitimité bafouée, et son mentor Franco, il est alors perçu comme une marionnette manipulée par ce dernier qui finit par le désigner comme successeur à la tête d'une monarchie qui devra être franquiste.
A la mort du Caudillo en 1975, le jeune prince de 37 ans devient donc roi d'Espagne, et à la surprise de tous, rétablit la démocratie, légalise le parti communiste, et défend sans vaciller son régime face à la tentative de coup d’État militaire en 1981. Avec lui, L'Espagne va panser ses blessures, et entrer dans la modernité.
UNE POIGNÉE d'hommes en costume sombre revêtent leur sautoir d'officier (larges colliers en tissu) et leur tablier (un rectangle de toile accroché à la taille), signes d'appartenance à une loge maçonnique. Ils se recueillent devant un monument dédié au général José Maria Torrijos, un franc-maçon fusillé par le roi Fernando VII en 1831. La scène atypique se déroule un samedi après-midi, sur la populaire place de la Merced de Malaga. À l'occasion de l'ouverture de la première loge libérale sur la Costa del Sol - sous la tutelle du Grand Orient de France (GODF) -, ces maçons de Malaga voulaient de cette manière faire un « coming out » retentissant. Il était prévu de lire un texte élogieux sur ce général maçon, de tirer trois coups de canon et d'entonner l'hymne de Riego, le chant de la Seconde République espagnole (1931-1936). Mais la Mairie conservatrice de Malaga a annulé les festivités. Officiellement, elles allaient « gêner » le festival local de court-métrage. Officieusement, la municipalité s'est rendu compte au dernier moment du caractère maçonnique de la cérémonie.
Même de façon timide et difficile, la franc-maçonnerie tente de réapparaître au grand jour en Espagne. Depuis le retour de la démocratie, en 1975, le sujet est demeuré tabou. Il y a encore quelques années, cette cérémonie n'aurait même pas été envisageable, à Malaga ou ailleurs. Mais après une longue période d'autocensure, les maçons se montrent désormais à visage découvert. Début mars, à Barcelone, la Grande Loge d'Espagne a fêté en grande pompe son 25e anniversaire. Au terme de cette cérémonie ouverte aux profanes, le chef du gouvernement et le roi Juan Carlos ont même envoyé une lettre de félicitations, chose impensable par le passé. L'arrivée de José Luis Zapatero au pouvoir en mars 2004 a permis aux frères de sortir de l'ombre. Même si le leader socialiste n'a jamais dit un mot en leur faveur, ils connaissent sa sympathie personnelle. Certains de ses ministres et directeurs de cabinet feraient partie de différentes loges espagnoles.
Ce retour de la maçonnerie est palpable au sein même des dix obédiences présentes dans le pays. Le nombre de candidats qui frappent à la porte des temples (lieu des réunions) ne cesse de grimper. « Il y a un souffle nouveau. Le profil des candidats a changé. Ce sont des gens plus jeunes. Ils appartiennent à une classe sociale moyenne ou élevée et sont en quête d'une spiritualité humaniste », assure Fernando Oriaga, ancien vénérable d'un atelier de la Grande Loge d'Espagne (GLE). L'entrée dans l'Europe de l'Espagne en 1986 a contribué à faire connaître cette institution auprès de l'opinion publique et à faire tomber certains préjugés négatifs. « Sur les plans des moeurs, la société a fait un grand bon en avant. En seulement vingt ans, on est passé de l'interdiction du divorce pour les femmes au mariage homosexuel, mais pour la maçonnerie l'évolution est plus lente », assure Soledad Dominguez, vénérable de la loge féminine Templanza à Madrid.
Haine de Franco
Car l'Espagne revient de loin. Après quatre décennies de franquisme, la tradition maçonnique avait quasiment disparu de la culture espagnole. « L'Espagnol moyen ne sait pratiquement rien sur cette question et ceux qui croient savoir pensent que c'est une secte ou un club hyperselect réservé aux intellectuels », commente Soledad Dominguez. Francisco Franco, qui vouait une haine féroce contre les frères, est largement responsable de la situation. Au lendemain de la guerre civile, en 1940, les maçons et leurs proches ont été systématiquement persécutés. Beaucoup y voient une raison biographique : dans sa jeunesse, le Caudillo aurait vu sa demande d'entrée dans une loge rejetée.
Actuellement, la franc-maçonnerie espagnole compte quelque 3 000 affiliés. Sa résurgence doit beaucoup au rôle actif des obédiences françaises, notamment le GODF, mais aussi la Grande Loge féminine de France (GLFF) et le Droit Humain (obédience mixte). Il a fallu attendre 1979, soit quatre ans après la mort du dictateur, pour que le ministère de l'Intérieur accepte de les enregistrer en tant qu'association. « On n'est pas très nombreux, mais on a l'énergie des néophytes. Tout est à bâtir », lance, enthousiaste, Soledad Dominguez.
Par Malaga DIANE CAMBON
Publié le 30/03/2007
Ils ne se cachent même plus !
Ángel Víctor Torres - membre du Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE). Il est ministre de la Politique territoriale et de la Mémoire démocratique depuis le 21 novembre 2023.
De notre confrère espagnol vozpopuli.com – Par Luis Algorri
Le nouveau ministre de la Politique territoriale et de la Mémoire démocratique, le professeur canarien Ángel Víctor Torres, a inauguré il y a quelques jours un événement académique pour historiens et juristes à l’Université Rey Juan Carlos de Madrid. Le sujet d’étude était la longue répression de la dictature franquiste contre les francs-maçons. Le ministre, qui, à ma connaissance, n’est pas maçon, n’a parlé que quelques minutes et a déclaré que les loges maçonniques étaient « des écoles de citoyenneté dont les membres ont été persécutés, accusés et condamnés pendant la dictature (…) Maintenant, leur honneur perdu est en train d’être restauré de mémoire démocratique.
Rien de plus. Ce sont des nouvelles très mineures. L’intérêt universitaire pour la répression franquiste de la franc-maçonnerie est assez courant. Il existe même une chaire sur ces sujets à l’Université de Saragosse et un Centre d’études historiques de la franc-maçonnerie espagnole dirigé par le jésuite José Antonio Ferrer Benimeli. Le ministre Torres a tiré son expression « écoles de citoyenneté » d’un livre mémorable, Maçonnerie, école de formation citoyenne, dont l’auteur est un autre jésuite, Pedro Alvarez Lázaro. Le ministre, probablement dans sa précipitation, a oublié de dire que les francs-maçons étaient « persécutés, accusés, condamnés »… et plus encore, car les francs-maçons (ou soupçonnés d’être francs-maçons) assassinés par les franquistes étaient au nombre de 15 000 et ceux qui étaient exilés, emprisonnés, privés de leur travail et ayant subi mille représailles pour ce « crime », ils étaient plus de 80 000, comme les historiens le savent très bien car tout cela se trouve dans les archives de Salamanque. Ce qui est curieux, c’est que lorsque Franco et les autres généraux se révoltèrent en 1936, le nombre total de francs-maçons en Espagne était d’environ 6 000.
Les journées du ministre sont très peu d’actualité, je le répète. Personne ne l’a donné… sauf deux extrémistes de droite numérique, dont je ne citerai pas les noms. Deux usines de fausses nouvelles qui ont également utilisé cette fois-ci leur ton habituel, arrogant, stupide et indulgent pour accuser le ministre de « blanchir la franc-maçonnerie » avec son intervention universitaire. Ce n’est pas nouveau non plus, ils le font toujours. Ce qui est frappant, c’est que dans cette latrine de l’expression humaine qu’on a toujours appelé Twitter, plusieurs centaines de commentaires s’enchaînaient sous l’un de ces deux « faits divers » qui continuent là et vont de l’ignorance pathétique à la criminalité, en passant par les menaces de mort. à travers toutes sortes d’insultes, de jurons et de crachats. Plusieurs centaines. Et il y en avait une qui se répétait avec une curieuse fréquence : « Il faut voir ! “Ils ne se cachent même plus !” Comme s’il était normal et souhaitable que les francs-maçons se cachent pour éviter d’être battus par des escouades de patriotes. Encore une fois.
Je suis fier que mes frères maçons me reconnaissent comme l’un d’entre eux, ce qui est la manière douce, humble et poétique que nous, maçons, avons de dire que nous sommes. J’appartiens à la Franc-Maçonnerie, je l’ai dit ici cent fois. Je ne l’ai jamais caché, pas un seul jour de ces presque 17 années (je les tournerai en juin prochain) qui se sont écoulées depuis que ce petit groupe de fous pleins d’espoir m’a laissé entrer dans ce qui est encore ma Loge, Arte Real de Madrid. Non, je ne me cache pas. J’ai publié des dizaines d’articles, j’ai donné des conférences, j’ai donné des cours, toujours avec mon prénom et mon nom. Mon fier statut de franc-maçon apparaît dès le début sur mes réseaux sociaux. J’ai de la chance, je le sais. Parce que beaucoup de mes frères et sœurs, à ce stade du 21ème siècle, ne peuvent pas se permettre de dire à leur famille, à leurs amis, à leurs collègues, qu’ils sont maçons. Ce qui est tout à fait normal et qui est encore un symbole de prestige dans le monde occidental, de la Serbie à l’Islande, de la Finlande au Portugal, en Espagne, est encore mal vu par la société . La partie la plus sombre, fanatique et ignorante, pour ne rien dire. Celle qui s’étonne que beaucoup d’entre nous ne se cachent plus et qui continue de nous menacer de mort, même si elle ne sait pas pourquoi. C’est sans précédent mais c’est la réalité.
L’organisation nationale à laquelle appartient ma Loge, la Gran Logia Symbolica Española (GLSE) , a connu une croissance incroyable au cours des trois ou quatre dernières années. Ce n’est pas de la propagande, c’est la pure vérité. Pas tous, mais la majorité des gens qui « frappent à la porte », comme on dit là-bas, sont des jeunes, entre 25 et 40 ans. C’est formidable de les rencontrer et de leur parler car, pour des raisons d’âge, ils n’ont pas de préjugés contre la franc-maçonnerie dont ont souffert leurs parents et grands-parents ; des préjugés consciemment inoculés par le franquisme… et par la partie la plus rance et la plus sombre de l’Église catholique, ennemie frontale de la franc-maçonnerie comme de tout groupe de libres penseurs. Cette Église tridentine de Extra ecclesiam nulla salus (en dehors de l’Église il n’y a pas de salut) qui, pendant presque tout le XXe siècle, a eu plus de pouvoir en Espagne que dans n’importe quel autre pays européen, sauf peut-être (et pas toujours) l’Irlande et la Pologne .
Franco avait une obsession pathologique pour la franc-maçonnerie. Cette obsession venait de sa situation familiale (son père et son frère Ramón, qu’il n’aimait pas, étaient maçons), de ses lectures très rares et très mal choisies (la « réaction espagnole » autoproclamée : Vázquez de Mella, le Nocedal, la supercherie des Protocoles des Sages de Sion, souvent là) et sa capacité infinie de ressentiment, parce qu’il a essayé de devenir franc-maçon deux fois, une fois au Maroc et une fois à Madrid, et ils ne l’ont pas laissé entrer : ils lui ont dit que s’il voulait grimper, il fallait chercher une autre corde. Il ne lui a jamais pardonné.
Ma loge, comme d’autres, organise occasionnellement ce que nous appelons des « réunions blanches » : nous invitons des personnes qui n’appartiennent pas à l’institution à passer quelques heures avec nous et à voir ce que nous faisons. Ces rencontres sont toujours, mais toujours, une vraie réussite. Et que faisons-nous ? L’essentiel, le plus important, c’est d’apprendre à s’entendre ; vivre ensemble, se respecter, voire s’aimer, étant donné que nous sommes complètement différents les uns des autres. C’est très difficile, vous pouvez le croire. Certains sont croyants, d’autres non ; certains sont de gauche, d’autres de droite ; certains de Madrid, d’autres de Barcelone. Mais nous faisons un effort pour laisser tout cela de côté, ainsi que les maudits egos, vanités et présomptions, et nous apprenons à apprécier, à valoriser qui nous sommes en tant que personnes. Au-dessus des différences. Nous apprenons les uns des autres (nous étudions beaucoup) et surtout nous apprenons que le plus important est la coexistence en paix, la construction d’un avenir meilleur pour tous. On apprend à mieux se connaître. C’est la chose la plus difficile que j’ai jamais faite de toute ma vie.
C’est ce que nous enseignons à ceux qui nous rendent visite. Et ils nous regardent généralement avec un sourire stupéfait, parce que c’est quelque chose que les gens n’essayent même pas d’habitude, et puis ils nous bombardent de questions, ce qui est le meilleur de tous. En fin de compte, comme je fais partie des anciens et des vétérans, ils me laissent presque toujours parler. Et je dis toujours la même chose : « Vous avez vu ce que nous faisons. Vous avez déjà vérifié qu’ici nous n’avons pas l’intention de dominer le monde, qu’il n’y a pas de conspirateurs, pas de satanisme, que nous ne dansons pas autour des boucs et que nous ne faisons aucune de ces absurdités que les dictateurs de toutes sortes et les défenseurs du seul grand capital de la pensée ont commencé à inventer notre sujet il y a trois siècles. Eh bien, dis-le ! Sortez dans la rue et, s’ils vous le demandent, dites la vérité sur ce que vous avez vu ! Donnez-nous un coup de main pour effrayer les mensonges !
Pour moi, c’est fini
Cela fonctionne généralement. Au même titre que le formidable effort de visibilité et de normalisation que nous faisons sur les réseaux sociaux. Mais c’est un travail dont les fruits, j’en suis convaincu, n’arriveront pas avant de nombreuses années. Tant qu’il y aura des centaines d’animaux glands qui vomissent sur les réseaux, c’est la pire chose qu’ils aient (la seule chose qu’ils aient ?) parce que quelqu’un leur a dit que détester la franc-maçonnerie, c’était être de droite , même s’ils n’en ont pas la moindre idée de ce que c’est et à quoi sert ce qu’ils disent détester tant, ce travail ne finira pas.
Mais se cacher ? Encore une fois? Non, la mignonne de Twitter. Certainement pas. Au moins pour moi, c’est fini maintenant. Peu importe à quel point tu me menaces.
NDLR : Vozpópuli est un journal généraliste numérique espagnol spécialisé dans les nouvelles économiques et financières, et procure des informations sur les entreprises, les banques, ainsi que sur la corruption. Le journal donne également des nouvelles politiques. Son directeur est Miguel Alba Carmona1 jusqu’au 26 octobre 2018, date à laquelle il est remplacé par Jesús Cacho rien à voir avec Vox un parti politique espagnol, fondé en 2013 et actuellement dirigé par Santiago Abascal, généralement classé à l’extrême droite.