Boží slovo na den 1.4. A.D. 2022
Jan 7,1-2.10.25-3
Jan 7,1-2.10.25-3
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Svátek slaví sv. Makarius (Blahomír)
Již vícekrát jsme se na těchto stránkách zmiňovali o vlnách ikonoklasmu – živelného, někdy i organizovaného a státní správou podporovaného odporu vůči úctě k posvátným obrazům, a to zvláště na křesťanském východě, v Byzanci. První vlna proběhla v letech 730–787, druhá začala roku 814 za vlády císaře Leona V.
Tento panovník vládl Byzantské říši …Více
Svátek slaví sv. Makarius (Blahomír)
Již vícekrát jsme se na těchto stránkách zmiňovali o vlnách ikonoklasmu – živelného, někdy i organizovaného a státní správou podporovaného odporu vůči úctě k posvátným obrazům, a to zvláště na křesťanském východě, v Byzanci. První vlna proběhla v letech 730–787, druhá začala roku 814 za vlády císaře Leona V.
Tento panovník vládl Byzantské říši v letech 813–820. Od prvopočátku své vlády se potýkal s vojenskými neúspěchy, zvláště na východě říše. Jako mnozí jiní vojevůdci, byl i on odpůrcem obrazů – soudil totiž, že prostředky investované do ikon by bylo lze lépe využít pro armádu. Zdůvodnil tedy své válečnické nezdary jako projev Božího hněvu nad tím, že dosud nebyla úcta k obrazům vykořeněna.
Proti likvidaci obrazů v kostelích, zvláště pak v hlavním městě Byzantionu neboli Konstantinopoli, vystoupili zvláště řeholníci. Jedním z hlavních zastánců ikon byl dnešní světec, představený (igumen) kláštera Peleketé v Olympii v Bithynii. Jeho jméno Makarios bychom mohli přeložit jako „Blahoslavený“. Byl však záhy poslán do vyhnanství, kde zemřel téhož roku jako císař, tedy 820.
zdroj: proglas.cz/svatek/?date=4_1
Již vícekrát jsme se na těchto stránkách zmiňovali o vlnách ikonoklasmu – živelného, někdy i organizovaného a státní správou podporovaného odporu vůči úctě k posvátným obrazům, a to zvláště na křesťanském východě, v Byzanci. První vlna proběhla v letech 730–787, druhá začala roku 814 za vlády císaře Leona V.
Tento panovník vládl Byzantské říši v letech 813–820. Od prvopočátku své vlády se potýkal s vojenskými neúspěchy, zvláště na východě říše. Jako mnozí jiní vojevůdci, byl i on odpůrcem obrazů – soudil totiž, že prostředky investované do ikon by bylo lze lépe využít pro armádu. Zdůvodnil tedy své válečnické nezdary jako projev Božího hněvu nad tím, že dosud nebyla úcta k obrazům vykořeněna.
Proti likvidaci obrazů v kostelích, zvláště pak v hlavním městě Byzantionu neboli Konstantinopoli, vystoupili zvláště řeholníci. Jedním z hlavních zastánců ikon byl dnešní světec, představený (igumen) kláštera Peleketé v Olympii v Bithynii. Jeho jméno Makarios bychom mohli přeložit jako „Blahoslavený“. Byl však záhy poslán do vyhnanství, kde zemřel téhož roku jako císař, tedy 820.
zdroj: proglas.cz/svatek/?date=4_1
Z denní liturgie
Liturgie.cz
1. čtení:
Čtení z knihy Moudrosti.
Bezbožní, kteří smýšlejí zvráceně, praví toto: „Číhejme na spravedlivého, je nám k ničemu a staví se proti našim skutkům, vytýká nám přestoupení zákona, předhazuje nám provinění proti mravům. Chlubí se, že zná Boha, nazývá se dítětem Páně. Je výčitkou našemu smýšlení, i dívat se na něho je k nesnesení. Vždyť jeho život …Více
Z denní liturgie
Liturgie.cz
1. čtení:
Čtení z knihy Moudrosti.
Bezbožní, kteří smýšlejí zvráceně, praví toto: „Číhejme na spravedlivého, je nám k ničemu a staví se proti našim skutkům, vytýká nám přestoupení zákona, předhazuje nám provinění proti mravům. Chlubí se, že zná Boha, nazývá se dítětem Páně. Je výčitkou našemu smýšlení, i dívat se na něho je k nesnesení. Vždyť jeho život se nepodobá jiným, jeho chování je přemrštěné! Za zpotvořené nás považuje, styku s námi se vyhýbá jak nečistotě, blahoslaví konec spravedlivých a chlubí se, že má za otce Boha. Podívejme se, zda jsou pravdivá jeho slova, zkusme, jak to s ním skončí. Je-li spravedlivý Božím synem, Bůh se ho ujme a vysvobodí ho z ruky protivníků. Zkoušejme ho soužením a trápením, abychom poznali jeho mírnost a přesvědčili se o jeho trpělivosti. Odsuďme ho k hanebné smrti, zda najde ochranu, jak říká.“ Tak smýšlejí, ale klamou se, protože je oslepila jejich zloba, neznají Boží tajemství, nedoufají v odměnu zbožnosti a nevěří v odplatu čistých duší.
Mdr 2,1a.12-22
Žalm:
Blízko je Hospodin těm, kdo mají zkroušené srdce.
Hospodinův hněv stíhá ty, kdo páchají zlo,
aby vyhladil ze země vzpomínku na ně.
Spravedliví volali, a Hospodin slyšel,
vysvobodil je z každé jejich tísně.
Blízko je Hospodin těm, kdo mají zkroušené srdce,
na duchu zlomené zachraňuje.
Spravedlivý mívá mnoho soužení,
Hospodin však ho ze všech vyprostí.
Chrání všechny jeho kosti,
ani jedna z nich nebude zlomena.
Hospodin zachraňuje duše svých služebníků,
nebudou pykat, kdo se k němu utíkají.
Zl 34
Evangelium:
Jan 7,1-2.10.25-30
Liturgie.cz
1. čtení:
Čtení z knihy Moudrosti.
Bezbožní, kteří smýšlejí zvráceně, praví toto: „Číhejme na spravedlivého, je nám k ničemu a staví se proti našim skutkům, vytýká nám přestoupení zákona, předhazuje nám provinění proti mravům. Chlubí se, že zná Boha, nazývá se dítětem Páně. Je výčitkou našemu smýšlení, i dívat se na něho je k nesnesení. Vždyť jeho život se nepodobá jiným, jeho chování je přemrštěné! Za zpotvořené nás považuje, styku s námi se vyhýbá jak nečistotě, blahoslaví konec spravedlivých a chlubí se, že má za otce Boha. Podívejme se, zda jsou pravdivá jeho slova, zkusme, jak to s ním skončí. Je-li spravedlivý Božím synem, Bůh se ho ujme a vysvobodí ho z ruky protivníků. Zkoušejme ho soužením a trápením, abychom poznali jeho mírnost a přesvědčili se o jeho trpělivosti. Odsuďme ho k hanebné smrti, zda najde ochranu, jak říká.“ Tak smýšlejí, ale klamou se, protože je oslepila jejich zloba, neznají Boží tajemství, nedoufají v odměnu zbožnosti a nevěří v odplatu čistých duší.
Mdr 2,1a.12-22
Žalm:
Blízko je Hospodin těm, kdo mají zkroušené srdce.
Hospodinův hněv stíhá ty, kdo páchají zlo,
aby vyhladil ze země vzpomínku na ně.
Spravedliví volali, a Hospodin slyšel,
vysvobodil je z každé jejich tísně.
Blízko je Hospodin těm, kdo mají zkroušené srdce,
na duchu zlomené zachraňuje.
Spravedlivý mívá mnoho soužení,
Hospodin však ho ze všech vyprostí.
Chrání všechny jeho kosti,
ani jedna z nich nebude zlomena.
Hospodin zachraňuje duše svých služebníků,
nebudou pykat, kdo se k němu utíkají.
Zl 34
Evangelium:
Jan 7,1-2.10.25-30