Le rejet du rite romain est un "athéisme pratique" - Cardinal Sarah
Il a appelé cela "athéisme pratique", qui a également pénétré dans l'Église, lorsque la morale catholique, la doctrine catholique et la liturgie catholique sont rejetées.
Le cardinal voit également l'athéisme pratique lorsque la "sociologie" ou "l'expérience vécue" devient le principe de formation des jugements moraux [et immoraux]. De cette manière, Dieu est mis de côté. Il critique le fait que les évêques et les conférences épiscopales nous disent souvent "que nous devons adapter notre théologie morale à des considérations purement humaines".
Le rejet de la morale catholique rend tout conditionnel et subjectif, explique Sarah : "Accueillir tout le monde [sauf les catholiques] signifie ignorer l'Écriture, la Tradition et le Magistère."
Les défenseurs de cette idéologie au sein de l'Église considèrent la Révélation comme "secondaire". Cela montre comment fonctionne l'athéisme pratique : "Il ne nie pas Dieu, mais il fonctionne comme si Dieu n'était pas central."
Sarah voit également de l'athéisme pratique dans la tentative [de François] de supprimer la liturgie romaine : "Les traditions sacrées qui ont bien servi l'Église pendant des centaines d'années sont maintenant présentées comme dangereuses. Sarah explique que la focalisation de l'athéisme pratique sur l'horizontal évince le vertical, "comme si Dieu était une expérience plutôt qu'une réalité ontologique".
Le cardinal critique les tentatives visant à décrire la tradition comme "limitante" et "contraignante" plutôt que libératrice et perfectionnante. En conséquence, il estime que le bonheur consiste à "être ce que nous voulons être" plutôt qu'à se conformer à Dieu et à son ordre.
Le cardinal poursuit en mettant en garde contre le "paganisme" qui a pénétré l'Église et sa hiérarchie [par l'intermédiaire de François] : "La véritable crise est le manque de foi dans l'Église.
Image: Photos courtesy of Napa Institute, Traduction de l'IA
