Mnozí, se asi v dobré víře pokoušeli modlit sv.růženec,

ale pokud jsou velmi plní světa nebo svého lidského já, které se vynořuje a bude vynořovat stále, i do konce duchovního života, (říká se, že pýcha umírá 5 minut po smrti), nemohou se na sv. růženec soustředit. Zlý ví o velkých účincích modlitby, a tak se postará, aby na takovou osobu dotíral všemi nečistými a špatnými myšlenkami. To je duchovní zápas.

Začátečník z toho vyvodí, že 1.) je špatný, klade vinu sobě
2.) to nechce přijmout
3.) klade vinu Bohu nebo Panně Marii a modlitbě
4.) vnikne do něj zlost - od zlého
5.) zjistí, že se nesoustředí na žádnou delší, rozjímavou modlitbu a v této prázdnotě mu může nezbývat nic jiného, než ji vyplnit projevy zla hněvu, nenávisti vůči modlitě sv.růžence, Panně Marii, třeba i všemu svatému - toto je od Zlého. Přestanou rozlišovat. Rozlišovací schopnost se sníží.

To se může stát každému.

MYŠLENKY, KTERÉ DOTÍRAJÍ, JSOU TZV. POKUŠENÍ, NE NÁŠ HŘÍCH, POKUD JIM NESVOLÍME. TO JE DUCHOVNÍ BOJ. MY SE MŮŽEME A MÁME KÁT; DO JAKÉ MÍRY JSME JIM NEMĚLI SÍLU ODPOROVAT, NE Z TOHO, ŽE NA NÁS DORÁŽELY.

Kdo to ale trochu zná, pracuje proti tomu třeba tak, že se modlí sv. růženec velmi rychle (skoro rychlostí myšlenky) a vkládá do modlitby všechny úzkosti a obavy a potřeby druhých. Při kterých jen prosí, aby se Boží přítomnost zprostřetkovala tam, kde je jí nejvíce třeba. A takovým způsobem, jak je jen Bohu vlastní a ke chvále Bohu.
Tak se po tom dějí, třeba na druhé straně světa, zázraky. (viz: MARIINA VÍTĚZSTVÍ, 1. díl: Záchrana Prahy před švédským vojskem )

Panna Maria v jednom poselství také říká, že se máme modlit sv.růženec, pokud plníme Boží vůli. Takže modlitba je podmíněna plněním Boží vůle a obráceně. Někdy se opravdu nelze modlit sv.růženec i několik dnů, to záleží, zda nás něco odvádí od modlitby nebo máme prostě jenom vyplnit čas prací.

Sv. růženec je jen ustavičné opakování Modlitby, kterou nám doporučil Pán Ježíš, "jak se máme modlit" a té části Bible sv., kdy Bůh zasahuje do života člověka.
Nic jiného, než opakování dvou krátkých pasáží -modliteb, z Písma Svatého, Nového Zákona, tam není. Jak tedy může někdo tvrdit, že je od Zlého? Copak "Království proti sobě rozdvojené může obstát"? (Lk 11, 14-23)

LUKÁŠ 11

Proste a bude vám dáno

1Jednou se na jednom místě modlil, a když přestal, jeden z jeho učedníků mu řekl: „Pane, nauč nás modlit se, jako to Jan učil své učedníky.“ 2Pověděl jim: „Když se modlíte, říkejte:

Otče, ať se posvětí tvé jméno!

Ať přijde tvé království!

3Dávej nám denně náš denní chléb

4a odpusť nám naše hříchy –

vždyť i my odpouštíme každému,

kdo se proviňuje proti nám.

A neuveď nás do pokušení.“

5Potom jim řekl: „Kdo z vás má přítele, za kterým přijde o půlnoci s prosbou: ‚Příteli, půjč mi tři chleby – 6navštívil mě přítel, který je na cestách, a nemám, co bych mu nabídl,‘ 7a on mu zevnitř odpoví: ‚Neobtěžuj, dveře už jsou zamčené a děti jsou se mnou v posteli; nemohu vstát a něco ti dávat‘? 8Říkám vám: I kdyby nevstal a nedal mu to kvůli jejich přátelství, zvedne se a dá mu, co potřebuje, kvůli jeho neodbytnosti.

9A tak vám říkám: Proste a bude vám dáno, hledejte a naleznete, tlučte a bude vám otevřeno. 10Každý, kdo prosí, dostává, kdo hledá, nalézá a tomu, kdo tluče, bude otevřeno.

11Který z vás otců podá svému synu hada, když tě poprosí o rybu? 12A když poprosí o vejce, podáš mu snad štíra? 13Jestliže tedy vy, kteří jste zlí, umíte svým dětem dávat dobré dary, čím spíše váš nebeský Otec dá Ducha svatého těm, kteří ho prosí?“

Zlé pokolení

14Jednou Ježíš vymítal démona němoty. Když démon vyšel a ten němý začal mluvit, zástupy užasly. 15Někteří ale říkali: „Vymítá démony Belzebubem, knížetem démonů!“ 16Jiní ho zase pokoušeli tím, že od něj žádali znamení z nebe.

17On ale znal jejich myšlenky, a tak jim řekl: „Každé království rozdělené samo proti sobě pustne a dům rozdělený proti domu padá. 18Pokud je i satan rozdělen sám proti sobě, jak obstojí jeho království? Říkáte přece, že vymítám démony Belzebubem. 19A pokud já vymítám démony Belzebubem, kým je vymítají vaši synové? Oni proto budou vašimi soudci. 20Vymítám-li však démony Božím prstem, jistě k vám přišlo Boží království.

21Když silný ozbrojenec hlídá svůj palác, jeho majetek je v klidu. 22Když ho ale napadne někdo silnější a přemůže ho, vezme mu všechnu výzbroj, na kterou spoléhal, a jeho kořist rozdělí.

23Kdo není se mnou, je proti mně; kdo neshromažďuje se mnou, rozptyluje.