En föregångare till Bergoglio: Bernard Besret
Han antog klosternamnet Bernard. Klostret i Boquen hade restaurerats först 1936 av Dom Alexis Presse i syfte att återgå till cisterciensernas ursprungliga seder och bruk.
År 1955 skickade abboten honom till Rom för att studera teologi vid den påvliga fakulteten Saint Anselm, där han blev djupt påverkad av Dom Cipirano Vagagginis (+1999) irrläror.
Enligt Besret var kristendomen för Vagaggini "inte en fråga om dogmer, moral eller religion. Det var framför allt en berättelse i hjärtat av mänsklighetens historia, i vilken Gud hade valt att spela en roll genom att förkroppsliga sig och i vilken han bjöd in oss att spela en aktiv roll".
År 1960, efter att Besret hade doktorerat i teologi, bad Dom Sighard Kleiner, generalabbot för cistercienserna, honom att undersöka möjligheten för Cîteauxorden att återta klostret i Clairvaux. Men projektet övergavs.
I och med Andra Vatikankonciliets öppnande 1962 blev Dom Bernard känd för allmänheten.
Han blev teologisk rådgivare till flera belgiska och franska biskopar och var en av huvudförfattarna till Perfectae Caritatis, Andra Vatikankonciliets dokument om det religiösa livet som ledde till att det religiösa livet i kyrkan kollapsade.
Efter nio år var han tvungen att lämna Rom av hälsoskäl och blev 1964 prior i Boquen.
Dom Bernard förvandlade omedelbart klostret till ett slags laboratorium för "reformering" [= förstörelse] av klosterlivet. Framför allt övergav han latin och gregoriansk sång och avskaffade klostrets inhägnad.
Hans ideologi var att prioritera individuell forskning framför gemenskapsdisciplin och att ersätta den helige Benedikts regel med "erfarenheterna" av en "gemenskap" som var öppen för världen och ständigt "uppmärksam på det oväntade och det nya".
Dom Bernard hoppade sedan på tåget från maj 1968 och distanserade sig gradvis från den katolska tron, som han började kalla "kristen mytologi".
När det var för sent avsattes han slutligen som prior 1969. Fem år senare, 1974, lämnade han Boquen Abbey. Kort därefter kollapsade hela samfundet och klostret stängdes.
Besret bröt med kyrkan och avslöjade att han var en frimurare som var ansluten till Grand Orient de France. Han blev statstjänsteman.
År 1997 utvecklade han ett intresse för taoism när han gjorde sin första resa till Kina och konverterade till denna religion. Han fortsatte med att organisera kulturella resor till Kina och 2010 grundade han tillsammans med sin vän Zhu Ping Ping ett centrum för traditionell kinesisk kultur på berget Qiyun Shan i provinsen Anhui.
Han är fortfarande i livet.
AI-översättning