“la prossima grande sfida che la Chiesa dovrà affrontare è l’ideologia di genere, e sarà la ribellione definitiva contro Dio Creatore”. Il dottor John Haas, ex membro della Pontificia Accademia per …Altro
“la prossima grande sfida che la Chiesa dovrà affrontare è l’ideologia di genere, e sarà la ribellione definitiva contro Dio Creatore”.
Il dottor John Haas, ex membro della Pontificia Accademia per la Vita, ha detto che il defunto Papa ha fatto questa osservazione “non richiesta” durante una conversazione privata in Vaticano nel 2014, l’anno dopo che Benedetto ha lasciato il suo ufficio petrino.
“Siamo stati colpiti da uno tsunami di ideologia transgender”, ha detto il dottor Haas, aggiungendo che oggi “le istituzioni sanitarie cattoliche vengono citate in giudizio perché si rifiutano di eseguire interventi mutilanti su uomini che vogliono essere modificati chirurgicamente per assomigliare a donne o su donne che vogliono apparire come uomini”.
“Anche le istituzioni accademiche cattoliche vengono citate in giudizio e attaccate perché cercano semplicemente di continuare a testimoniare la verità che i loro studenti sono maschi o femmine”, ha aggiunto il dottor Haas, ex presidente del Centro nazionale di bioetica degli Stati Uniti.
Uno degli ultimi atti del pontificato di Papa Benedetto è stato quello di parlare con forza contro la minaccia emergente dell’ideologia di genere, che rifiuta le categorie biologiche e scientifiche di maschio e femmina a favore di un individuo che costruisce un “genere” a sua scelta.
In un discorso alla Curia romana tenuto nel Natale 2012, meno di due mesi prima di dimettersi, il Papa tedesco ha osservato che “la nozione stessa di essere – di ciò che significa veramente essere umano – è messa in discussione”.
Secondo la “nuova filosofia della sessualità”, il sesso “non è più un elemento dato di natura, che l’uomo deve accettare e a cui deve dare un senso personale: è un ruolo sociale che scegliamo per noi stessi, mentre in passato era scelto per noi dalla società”.
Ha aggiunto: “È evidente la profonda falsità di questa teoria e della rivoluzione antropologica in essa contenuta.
“Le persone contestano l’idea di avere una natura, data dalla loro identità corporea, che serve a definire l’essere umano. Negano la loro natura e decidono che non è qualcosa che è stato dato loro in precedenza, ma che l’hanno creata da soli.
“Secondo il racconto biblico della creazione, l’essere stati creati da Dio come maschio e femmina riguarda l’essenza della creatura umana. Questa dualità è un aspetto essenziale dell’essere umano, come ordinato da Dio.
“Questa stessa dualità, come qualcosa di già dato, è ciò che ora viene contestato. Le parole del racconto della creazione: “maschio e femmina li creò” (Gen 1,27) non valgono più. No, quello che vale ora è questo: non è stato Dio a crearli maschio e femmina – finora lo faceva la società, ora lo decidiamo noi.
“L’uomo e la donna come realtà create, come natura dell’essere umano, non esistono più. L’uomo mette in discussione la sua natura. D’ora in poi è solo spirito e volontà.
“La manipolazione della natura, che oggi deploriamo per quanto riguarda il nostro ambiente, diventa ora la scelta fondamentale dell’uomo per quanto riguarda se stesso. D’ora in poi esiste solo l’essere umano astratto, che sceglie da solo quale deve essere la sua natura.
“L’uomo e la donna nel loro stato di creazione come versioni complementari di ciò che significa essere umano sono contestati. Ma se nella creazione non esiste una dualità preordinata tra uomo e donna, allora nemmeno la famiglia è più una realtà stabilita dalla creazione. Allo stesso modo, il bambino ha perso il posto che occupava finora e la dignità che gli spettava”.
Papa Benedetto ha aggiunto: “Quando la libertà di essere creativi diventa la libertà di creare se stessi, allora necessariamente il Creatore stesso viene negato e, in ultima analisi, anche l’uomo viene spogliato della sua dignità di creatura di Dio, come immagine di Dio al centro del suo essere”.
“La difesa della famiglia riguarda l’uomo stesso. E diventa chiaro che quando si nega Dio, scompare anche la dignità umana. Chi difende Dio difende l’uomo”.
Il dottor John Haas, ex membro della Pontificia Accademia per la Vita, ha detto che il defunto Papa ha fatto questa osservazione “non richiesta” durante una conversazione privata in Vaticano nel 2014, l’anno dopo che Benedetto ha lasciato il suo ufficio petrino.
“Siamo stati colpiti da uno tsunami di ideologia transgender”, ha detto il dottor Haas, aggiungendo che oggi “le istituzioni sanitarie cattoliche vengono citate in giudizio perché si rifiutano di eseguire interventi mutilanti su uomini che vogliono essere modificati chirurgicamente per assomigliare a donne o su donne che vogliono apparire come uomini”.
“Anche le istituzioni accademiche cattoliche vengono citate in giudizio e attaccate perché cercano semplicemente di continuare a testimoniare la verità che i loro studenti sono maschi o femmine”, ha aggiunto il dottor Haas, ex presidente del Centro nazionale di bioetica degli Stati Uniti.
Uno degli ultimi atti del pontificato di Papa Benedetto è stato quello di parlare con forza contro la minaccia emergente dell’ideologia di genere, che rifiuta le categorie biologiche e scientifiche di maschio e femmina a favore di un individuo che costruisce un “genere” a sua scelta.
In un discorso alla Curia romana tenuto nel Natale 2012, meno di due mesi prima di dimettersi, il Papa tedesco ha osservato che “la nozione stessa di essere – di ciò che significa veramente essere umano – è messa in discussione”.
Secondo la “nuova filosofia della sessualità”, il sesso “non è più un elemento dato di natura, che l’uomo deve accettare e a cui deve dare un senso personale: è un ruolo sociale che scegliamo per noi stessi, mentre in passato era scelto per noi dalla società”.
Ha aggiunto: “È evidente la profonda falsità di questa teoria e della rivoluzione antropologica in essa contenuta.
“Le persone contestano l’idea di avere una natura, data dalla loro identità corporea, che serve a definire l’essere umano. Negano la loro natura e decidono che non è qualcosa che è stato dato loro in precedenza, ma che l’hanno creata da soli.
“Secondo il racconto biblico della creazione, l’essere stati creati da Dio come maschio e femmina riguarda l’essenza della creatura umana. Questa dualità è un aspetto essenziale dell’essere umano, come ordinato da Dio.
“Questa stessa dualità, come qualcosa di già dato, è ciò che ora viene contestato. Le parole del racconto della creazione: “maschio e femmina li creò” (Gen 1,27) non valgono più. No, quello che vale ora è questo: non è stato Dio a crearli maschio e femmina – finora lo faceva la società, ora lo decidiamo noi.
“L’uomo e la donna come realtà create, come natura dell’essere umano, non esistono più. L’uomo mette in discussione la sua natura. D’ora in poi è solo spirito e volontà.
“La manipolazione della natura, che oggi deploriamo per quanto riguarda il nostro ambiente, diventa ora la scelta fondamentale dell’uomo per quanto riguarda se stesso. D’ora in poi esiste solo l’essere umano astratto, che sceglie da solo quale deve essere la sua natura.
“L’uomo e la donna nel loro stato di creazione come versioni complementari di ciò che significa essere umano sono contestati. Ma se nella creazione non esiste una dualità preordinata tra uomo e donna, allora nemmeno la famiglia è più una realtà stabilita dalla creazione. Allo stesso modo, il bambino ha perso il posto che occupava finora e la dignità che gli spettava”.
Papa Benedetto ha aggiunto: “Quando la libertà di essere creativi diventa la libertà di creare se stessi, allora necessariamente il Creatore stesso viene negato e, in ultima analisi, anche l’uomo viene spogliato della sua dignità di creatura di Dio, come immagine di Dio al centro del suo essere”.
“La difesa della famiglia riguarda l’uomo stesso. E diventa chiaro che quando si nega Dio, scompare anche la dignità umana. Chi difende Dio difende l’uomo”.
Veritasanteomnia
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Un Papa intriso di Spirito Profetico, in tutto assistito dallo Spirito Santo: altro che un Papa vale l'altro, come dice Viglione