CONSIDERACIONES SOBRE LA PASIÓN San Alfonso de Ligorio - CAPITULO V DE LAS SIETE PALABRAS PRONUNCIADAS POR JESUCRISTO EN LA CRUZ
San Mateo dice que Nuestro Señor pronunció la Palabra “¡ Dios mío! Dios mio ! ¿Por qué me has abandonado? » con un fuerte clamor (Mt 27,46). ¿Por qué este clamor tan sonoro? Según Eutimio, el Salvador quiso mostrar con esto su Divino Poder en virtud del cual, aunque a punto de expirar, podía hacer oír tan Fuerte Voz; aquello de lo que los moribundos son incapaces, debido a la extrema debilidad a la que están reducidos. Fue además para hacernos saber cuánto sufrió al morir. Se podría haber creído que, siendo Jesucristo hombre y Dios, su Divinidad habría impedido que los tormentos le causaran dolor; Para quitar esta sospecha, quiso testimoniar con este Grito lastimero que su muerte fue la más dolorosa que jamás haya sufrido un hombre, y que, mientras los mártires eran sostenidos en sus tormentos por los divinos consuelos, él, como Rey de los mártires, él Quería morir privado de todo mitigación, y satisfacer con todo rigor la Justicia Divina por todos los pecados de los hombres . Es también por eso, observa Silveira, que, dirigiéndose a su Padre, lo llamó Su Dios, y no Su Padre; tenía que hablarle entonces como un culpable a su juez, y no como un hijo a su padre.
Según San León, Este Grito del Señor en la Cruz no fue estrictamente una Queja, sino una Enseñanza. Quería enseñarnos, a través de esta Expresión de Dolor, cuán grande es la malicia del pecado, ya que Dios estaba de algún modo obligado a entregar a su Amado Hijo al último tormento sin concederle el menor alivio, y eso sólo para Sí mismo. ser responsable de expiar nuestras faltas. Sin embargo, aún entonces Jesucristo no fue Abandonado de la Divinidad ni Privado de la Gloria que había sido comunicada a Su Santísima Alma desde el Primer Instante de Su Creación; pero fue privado de todos los consuelos sensibles que Dios ordinariamente concede a sus fieles servidores, para fortalecerlos en sus sufrimientos; Quedó Abandonado en un Abismo de Tinieblas, de Miedos, de Amargos Asqueros, tantos Castigos como merecíamos. Nuestro Salvador ya había sufrido, en el Huerto de Getsemaní, esta Privación de la Presencia Sensible de Dios; pero lo que sufrió en la Cruz fue aún mayor y más cruel.
¡Oh Padre Eterno! ¿Qué disgusto os causó este Hijo Inocente y Obediente, para que le castigéis con una Muerte llena de tanta Amargura? Mírenlo en esta Cruz. ¡Mira cómo Su Cabeza es atormentada por las Espinas, cómo Su Cuerpo está sujeto a ella por tres Ganchos de Hierro y descansa sólo sobre Sus Llagas! Él está Abandonado por todos, incluso por Sus Discípulos; quienes lo rodean sólo aumentan Su Tormento con burla y blasfemia; ¿Por qué entonces, Tú que tanto lo amas, también lo has abandonado? Pero no debemos olvidar que Jesús fue responsable de todos los pecados del mundo. Aunque era el más santo de todos los hombres, o más bien la Santidad misma, habiendo asumido la responsabilidad de satisfacer por todos nuestros pecados, parecía el mayor pecador del Universo. Como tal, habiéndose hecho Responsable de todos, se ofreció a pagar todas nuestras deudas a la Justicia Divina; y como merecíamos ser abandonados para siempre en el Infierno y entregados a la desesperación eterna, Él quiso ser abandonado a una Muerte sin Consuelo, para librarnos de la Muerte Eterna.
Calvino, en su comentario a San Juan, tuvo la audacia de sugerir que Jesucristo, para reconciliar a su Padre con los hombres, debía experimentar toda la ira de Dios contra el pecado y sufrir todos los castigos de los condenados, especialmente esa desesperación. Esto es una exageración y un error. ¿Cómo pudo el Hijo de Dios haber expiado nuestros pecados con un pecado mayor, como la desesperación? ¿Y cómo podría esta desesperación, soñada por Calvino, concordar con las últimas palabras de Jesús poniendo su alma en manos de su Padre? La verdad, como explican San Jerónimo, San Juan Crisóstomo y otros intérpretes, es que Nuestro Divino Salvador sólo pronunció un Grito Lastimero para elevar, no su desesperación, sino el Dolor que experimentó al morir privado de todo Consuelo. Además, la Desesperación de Jesucristo no pudo venir de otra causa que verse odiado por Dios; pero ¿cómo podría Dios odiar a este Hijo que, para conformarse a su Voluntad, había consentido en satisfacer su Justicia por los pecados de los hombres? Fue a cambio de esta obediencia que su Padre le concedió la salvación del género humano, como nos enseña la Escritura (Heb 5,7).
Es más, este Abandono fue el más Cruel de todos los Castigos que sufrió Jesucristo en su Pasión; porque sabemos que después de haber sufrido tanto Dolor Atroz sin Abrir la Boca, sólo se quejó en esta última circunstancia, y que fue con un Fuerte Clamor (Mt 27:50), acompañado de muchas Lágrimas y Oraciones (Heb 5:7). ). Pero, a través de este Grito y de estas Lágrimas, el Divino Maestro quiso hacernos comprender, por un lado, cuánto sufrió para obtener de Dios la Misericordia para nosotros y, por el otro, cuán Horrible es la Desgracia de ser rechazado por Dios y Privado para siempre de su Amor, según la Amenaza del Salvador (Os 9, 15).
San Agustín observa además que, si Jesucristo se turbó al ver su muerte, fue para consuelo de sus siervos, de modo que, si les sucede alguna dificultad al verse no moribundos, no consideren se reproban y no se abandonan a la desesperación, ya que el mismo Señor se turbó en esta circunstancia.
Demos gracias a la Bondad de nuestro Salvador, que se dignó tomar sobre sí los Castigos que nos correspondían y así librarnos de la Muerte Eterna; y tratemos de ser agradecidos en el futuro con este Divino Libertador, desterrando de nuestro Corazón cualquier cariño que no sea hacia Él. Cuando nos encontremos en Desolación Espiritual, y Dios nos prive de Su Presencia Sensible, unámonos a lo que el mismo Jesucristo sufrió en el momento de Su Muerte. A veces, el Señor se esconde de los Ojos de las Almas que más quiere, pero no se aleja de sus Corazones y continúa sosteniéndolas internamente con Su Gracia. No se ofende si, en este abandono, le decimos lo que él mismo dijo a Dios su Padre en el Huerto de los Olivos: “¡ Padre mío! ¡Si es posible, que este Cáliz se aleje de Mí ! » (Mt 26,39). Pero inmediatamente debemos añadir con él: “¡ Sin embargo, hágase tu voluntad y no la mía !” » Si la desolación continúa, debemos seguir repitiendo este Acto de Renuncia, como lo hizo Nuestro Señor mismo durante las tres horas de Su Agonía. San Francisco de Sales dice que Jesús, ya sea que se muestre o que se oculte, es siempre igualmente Amable. Al fin y al cabo, cuando hemos merecido el Infierno y nos vemos liberados de él, sólo nos queda una cosa que decir: “¡ Señor! Alabaré tu santo nombre en todo tiempo ” (Sal 33:2). No soy digno de tus consuelos; Concédeme la Gracia de Amarte y accedo a vivir en mi dolor tanto tiempo como Tú quieras. ¡Ah! si los condenados pudieran, en sus tormentos, conformarse así a la Divina Voluntad, su Infierno ya no sería Infierno ..." Pero tú, Señor, no te alejes, oh Fuerza Mía, acude pronto en mi auxilio. ! » (Sal 21:20). ¡Oh Jesús mío! por los Méritos de Tu Muerte Desolada, no me prives de Tu Ayuda en este Gran Combate que en el momento de mi Muerte tendré que sostener contra el Infierno. Cuando todos me hayan abandonado y ya nadie pueda ayudarme, no me abandones, Tú que moriste por mí y que eres el único que puede ayudarme en esta extrema necesidad. Escúchame, Señor, por el Mérito del Gran Dolor que sufriste en tu abandono en la Cruz, por el cual lograste que no seamos abandonados por la Gracia como lo merecíamos por nuestras