CONSIDERAÇÕES SOBRE A PAIXÃO Santo Afonso de Ligório - CAPÍTULO V SOBRE AS SETE PALAVRAS PRONUNCIADAS POR JESUS CRISTO NA CRUZ
São Mateus diz que Nosso Senhor falou a Palavra “ Meu Deus! Meu Deus ! por que você me abandonou? » com grande clamor (Mt 27,46). Por que esse grito retumbante? Segundo Eutímio, o Salvador quis mostrar com isso o seu Poder Divino, em virtude do qual, embora prestes a expirar, ele poderia fazer ouvir uma voz tão alta; aquilo de que os moribundos são incapazes, pela extrema fraqueza a que estão reduzidos. Além disso, era para nos informar o quanto Ele sofreu ao morrer. Poder-se-ia acreditar que, sendo Jesus Cristo homem e Deus, a sua Divindade teria evitado que os tormentos lhe causassem dor; para remover essa suspeita, Ele quis testemunhar por meio deste Clamor Queixoso que Sua Morte foi a mais Dolorosa que um homem jamais suportou, e que, enquanto os Mártires eram apoiados em seus tormentos pelas Consolações Divinas, ele, como Rei dos Mártires, ele quis morrer privado de toda mitigação, e satisfazer com todo rigor a Justiça Divina por todos os pecados dos homens . É também por esta razão, observa Silveira, que, dirigindo-se ao Pai, Ele O chamou de Seu Deus, e não de Seu Pai; ele teve que falar com Ele então como um Culpado para seu Juiz, e não como um filho para seu pai.
Segundo São Leão, Este Clamor do Senhor na Cruz não foi estritamente uma Reclamação, mas um Ensinamento. Ele quis nos ensinar, através desta Expressão de Dor, quão grande é a maldade do pecado, já que Deus foi de alguma forma Obrigado a Entregar Seu Filho Amado ao Último Tormento sem lhe conceder o Mínimo Alívio, e isso apenas para Si mesmo. ser responsável por expiar nossas faltas. Porém, mesmo então, Jesus Cristo não foi Abandonado da Divindade nem Privado da Glória que havia sido comunicada à Sua Alma Bendita desde o Primeiro Instante de Sua Criação; mas Ele foi privado de todas as consolações sensíveis que Deus normalmente concede a Seus servos fiéis, para fortalecê-los em seus sofrimentos; Permaneceu Abandonado num Abismo de Trevas, de Medos, de Amargos Desgostos, tantos Castigos quanto merecíamos. Nosso Salvador já havia sofrido, no Jardim do Getsêmani, esta Privação da Presença Sensível de Deus; mas o que Ele sofreu na Cruz foi ainda maior e mais cruel.
Ó Pai Eterno! Que desagrado te causou este Filho Inocente e Obediente, para que o castigasses com uma Morte repleta de tanta Amargura? Olhe para Ele nesta cruz. Veja como Sua Cabeça é Atormentada pelos Espinhos, como Seu Corpo está preso a ela por três Ganchos de Ferro e repousa apenas sobre Suas Feridas! Ele é Abandonado por todos, até pelos Seus Discípulos; aqueles ao Seu redor apenas aumentam Seu Tormento com escárnio e blasfêmia; por que então, você que tanto o ama, também o abandonou? Mas não devemos esquecer que Jesus foi responsável por todos os pecados do mundo. Embora fosse o mais santo de todos os homens, ou melhor, a própria Santidade, tendo assumido a responsabilidade de satisfazer todos os nossos pecados, ele parecia o maior pecador do Universo. Como tal, tendo-se tornado Responsável por todos, ofereceu-se para pagar todas as nossas dívidas à Justiça Divina; e como merecíamos ser abandonados para sempre no Inferno e entregues ao desespero eterno, Ele quis ser Ele mesmo abandonado a uma Morte sem Consolação, para nos Livrar da Morte Eterna.
Calvino, em seu comentário sobre São João, teve a audácia de sugerir que Jesus Cristo, para reconciliar seu Pai com os homens, teve que experimentar toda a ira de Deus contra o pecado e sofrer todos os castigos dos condenados, especialmente aquele desespero. Isto é um exagero e um erro. Como poderia o Filho de Deus ter expiado nossos pecados com um pecado maior, como o desespero? e como poderia este desespero, sonhado por Calvino, concordar com as últimas palavras de Jesus colocando sua Alma nas mãos de seu Pai? A verdade, como explicam São Jerônimo, São João Crisóstomo e outros intérpretes, é que Nosso Divino Salvador apenas proferiu um Clamor Queixoso para suscitar, não o seu desespero, mas a Dor que Ele experimentou ao morrer assim privado de qualquer Consolação. Além disso, o desespero de Jesus Cristo não poderia ter vindo de outra causa senão ver-se odiado por Deus; mas como poderia Deus odiar este Filho que, para se conformar à sua Vontade, consentiu em satisfazer a sua Justiça pelos pecados dos homens? Foi em troca desta obediência que seu Pai lhe concedeu a salvação da raça humana, como nos ensina a Escritura (Hb 5:7).
Além disso, este Abandono foi o mais cruel de todos os castigos que Jesus Cristo suportou na sua Paixão; pois sabemos que depois de ter sofrido tanta dor atroz sem abrir a boca, Ele apenas reclamou nesta última circunstância, e que foi com um alto clamor (Mt 27:50), acompanhado de muitas lágrimas e orações (Hb 5:7). ). Mas, através deste Clamor e destas Lágrimas, o Divino Mestre quis fazer-nos compreender, por um lado, o quanto Ele sofreu para obter de Deus a Misericórdia de nós e, por outro, quão Horrível é a Infelicidade de ser rejeitado por Deus e para sempre Privado do seu Amor, segundo a Ameaça do Salvador (Os 9, 15).
Santo Agostinho observa ainda que, se Jesus Cristo ficou perturbado ao ver a Sua Morte, foi para Consolação dos Seus Servos, de modo que, se acontecer de eles experimentarem algum problema ao se verem no não morrer, não consideram eles mesmos são réprobos e não se abandonam ao desespero, pois o próprio Senhor foi perturbado nesta circunstância.
Demos graças à Bondade do nosso Salvador, que se dignou tomar sobre si os castigos que nos eram devidos e assim nos livrar da Morte Eterna; e procuremos ser gratos a este Divino Libertador no futuro, banindo do nosso Coração qualquer carinho que não seja por Ele. Quando nos encontrarmos na Desolação Espiritual, e Deus nos privar de Sua Presença Sensível, unamo-nos ao que o próprio Jesus Cristo sofreu no momento de Sua Morte. Às vezes, o Senhor se esconde dos Olhos das Almas que mais estima, mas não se afasta de seus Corações e continua a apoiá-los internamente com Sua Graça. Ele não se ofende se, neste abandono, lhe dizemos o que ele mesmo disse a Deus seu Pai no Horto das Oliveiras: “ Meu Pai! se for possível, que este Cálice se afaste de Mim ! » (Mateus 26:39). Mas devemos imediatamente acrescentar com ele: “ No entanto, seja feita a tua vontade e não a minha !” » Se a desolação continuar, devemos continuar a repetir este Ato de Renúncia, como fez o próprio Nosso Senhor durante as três horas de Sua Agonia. São Francisco de Sales diz que Jesus, quer se mostre, quer se esconda, é sempre igualmente amável. Afinal, quando merecemos o Inferno e dele nos vemos libertos, só temos uma coisa a dizer: “ Senhor! Louvarei o teu santo nome em todo o tempo ” (Sl 33:2). Não sou digno de suas consolações; Conceda-me a graça de te amar e concordo em viver em minha dor pelo tempo que desejar. Ah! se os condenados pudessem, em seus tormentos, conformar-se assim à Vontade Divina, seu Inferno não seria mais Inferno . “ Mas tu, Senhor, não estejas longe, ó Minha Força, vem rapidamente em meu auxílio. ! » (Sl 21:20). Ó Meu Jesus! pelos Méritos de Tua Morte Desolada, não me prives de Tua Ajuda neste Grande Combate que no momento da minha Morte terei que apoiar contra o Inferno. Quando todos me abandonaram e ninguém mais puder me ajudar, não me abandone, você que morreu por mim e o único que pode me ajudar nesta situação extrema. Ouve-me, Senhor, pelo Mérito da Grande Dor que sofreste no teu abandono na Cruz, pela qual conseguiste que não fôssemos abandonados pela Graça como o merecíamos pelas nossas faltas.