Biblische Rätselfrage: Warum kann man ohne Zusatzoffenbarung nicht mit Sicherheit sagen, wie lange ein Schöpfungstag der Genesis war?

Diese Antwort ist eine weitere gute, wirklich nicht schlecht, die hatte ich auch auf dem Schirm, das wäre sogar noch eine weitere Variante. Ich würde das theologisch in Anlehnung an St. Hildegard etwa so begründen: Weil es Schöpfungsakte Gottes waren, wie sollten wir da ein menschliches Zeitmaß anlegen?! Mit der Bezeichnung "Tag" ist in diesem Sinn das lichtvolle Werk Gottes symbolisiert und mit "Abend" die Vollendung des lichtvollen Werkes; der Abend deutet ja den Rückzug des Lichtes an, also das Wirken Gottes, ähnlich wie wir es nur über den Abend eines Arbeitstages verstehen können. Und wie lange so ein Schöpfungs"tag" als Schöpfungs"werk" gedauert hat, spielt in der Tat für uns keine Rolle, weil wir das Zeitmaß Gottes vielleicht gar nicht messen können. Warum nicht? Weil es vielleicht rasend schnell ging. Gott spricht und schon ist das Werk da. Zeit braucht es nur, wenn Gott will, dass sich das Geschöpf in einem Zeitmaß entwickelt, nicht wegen ihm ist Zeit notwendig, sondern wegen dem Geschöpf.
All das dürfte in Ihrem Satz stecken: "es ist nicht wesentlich ...." und "kein Ding ist unmöglich bei ihm". Genauso sehe ich das auch.
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Dann dürfen die User noch nach meiner allerersten Antwort, wegen der ich eigentlich den Artikel schrieb, suchen, aber das war schon eine sehr gute Antwort, finde ich.

Ohooooooo, Bingo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Sie haben die Antwort gefunden, die ich eigentlich suchte.
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Die Sonne und die andern Lichter, welche unsere Zeiten und Zeitmaße einteilen, wurden erst am 4. Schöpfungstag erschaffen. Das ist der eindeutige Beweis, warum die "Schöpfungstage" nicht unbedingt das Zeitmaß, das durch die Sonne begründet ist, haben müssen.