Kol 1,23 "...a ja, Pavol, stal som sa jeho služobníkom. 24 Teraz sa radujem v utrpeniach pre vás a na vlastnom tele dopĺňam to, čo chýba Kristovmu utrpeniu pre jeho telo, ktorým je Cirkev."

...ked Pavol, tak o čo viac Panna Mária, ktorá je bez poškvrny hriechu počatá?!
Pavol a ani Panna Mária nedoplnili nič na Božej podstate a predsa Božie Slovo hovorí, že doplnali ... (Boží plán) na ktorom sa podielali z Božej vôle. Boli "Spoluučastníci" na Ježišovom utrpení, lebo svojim utrpením prispeli k naplneniu Božieho plánu.

Kedže utrpenie zároven pomáha vykupovať dušu z hriechu, zaroven mali učasť na vykupení a tak sa stali Spoluvykupitelmi.
Nie Vykupitelmi, lebo takým je len Kristus, ale Spolu-vykupitelmi, ktorí potvrdzuju jedineho Vykupitela a tým je Ježiš Kristus

Mnohí poukazujú na to, že Panne Márii sa tu prisudzuje úloha, ktorá patrí výlučne Kristovi. Jasné, Panna Mária nie je štvrtou božskou osobou. Ale tým, že sa absolútne jedinečne podieľa na našej spáse, že prijala Ježiša do svojho svätého lona, že s Ním prežila celú jeho pozemskú cestu a trpela s Ním pod Jeho krížom, ju jasne definuje ako SPOLUvykupiteľku. Ona to povedala aj vo svojom amsterdamskom zjavení, je na to kopa liniek. Napokon je tak spätá s Ježišom, že ich srdcia sa v Cirkvi slávia povedal by som - na jednej úrovni. Nepoukazuje sa na to, že Ježiš viac miluje ľudské pokolenie ako Panna Mária, a preto akože hrá akúsi druhoradú úlohu. Aj Ona totiž dala pre našu spásu VŠETKO, celú svoju bytosť. Je to tajomstvo. Podobne by sme mohli špekulovať nad Najsvätejšou Trojicou. Či je Boh Otec viac ako Boh Syn či Duch Svätý. NIE, oni sú JEDEN BOH, či to chápeme alebo nie. Naša logika totiž na tieto veci nestačí. Samozrejme že Ježiš je NAD Pannou Máriou ako Boh, ale v úlohe VÝKÚPENIA ich nikto nemôže od seba oddeľovať alebo z nich robiť nejaký hierarchický rebríček. Boh - Ježiš má Pannu Máriu v takej úcte v jej výnimočnej úlohe, že o nej ani s apoštolmi, ani nijako inak s ľudmi nepolemizoval - dokonca ju v Káne počúvol, aj keď povedal - ešte neprišla moja hodina. Na kríži Ju ustanovil za Matku ľudstva - teda všetkých národov. Po Jej smrti - usnutí - ju vzal do Neba, kde ju korunoval, čo sa nedá povedať o nijako kňazovi v histórii - a predsa Panna Mária vo svojej pokore považuje každého kňaza za vyššieho od seba, pretože si ho vybral jej Syn aby ho "zastupoval" na tejto zemi. Nuž ale každý sa k tomuto "problému" samozrejme môže postaviť sám a sám si urobiť svoj úsudok, pokiaľ sa to s rozumom vôbec dá. .