Ano,Nikdo.Petr a apoštolové odpověděli: "Boha je třeba poslouchat, ne lidi. Ale aké lidi,a které.A preto aj apoštol Pavol šiel s problémom obriezky za Petrom do Jeruzalema,a Peter nakoniec presvedčil apoštolov,a dal za pravdu Pavlovi , bol to,dá sa povedať, akoby prvý koncil v histórii cirkvi...
A Boh ustanovil prostredníkov,apoštolov,učiteľov,kňazov,rády
pustovníkov,vzbudzuje povolania.
Ježiš prišiel vykonať vôľu Boha ako zmierna obeta za celé ľudstvo,učiť,Evanjelium,Dobrú správu,oživiť mŕtve Božie prikázania,hlásať spásu,založiť Cirkev...
-------------------------------------------------
Spoveď je úžasný dar od Boha.
Je to očista a čím sa ťažšie človek rozhoduje k dobrej spovedi,čím viac cíti zábrany,tým je potrebnejšia,satan mu navráva množstvo dôvodov prečo tam nejsť a človek ich rád prijíma,ak s tým nebojuje.
No ten pocit úľavy,po spovedi je priam chvíľková radosť v nebi.
Spoveď
gloria.tv
Proroctvá- aj o cirkvi
gloria.tv/post/CiFmvDyDh4zM4tSgzR6imQCrp

Johnfraxi, zkusil jsi někdy svoji katolickou víru konfrontovat s Božím slovem, konfrontovat bez všech těch relativistických a zvrácených katechetických ALE?

Máš tolik odvahy?

Nikdo
Myslím si,že tu niekde pramení vaša odluka.
Poslušnosť vo veciach viery,problém s prijatím autority
---------------
List Hebrejom - kapitola 13

Pamätajte na svojich predstavených, ktorí vám hlásali Božie slovo. Dobre si všimnite, aký bol koniec ich života, a napodobňujte ich vieru.
Poslúchajte svojich predstavených a podriaďujte sa im, lebo oni bdejú nad vašimi dušami a budú sa za ne zodpovedať; aby to robili s radosťou, a nie so vzdychaním, lebo to by vám neosožilo.
Modlite sa za nás; sme totiž presvedčení, že máme dobré svedomie, veď si chceme vo všetkom dobre počínať.

Johnfrax, čti pozorně vlastní slova:
Lebo každý veľkňaz, vybratý spomedzi ľudí, je ustanovený pre ľudí, aby ich zastupoval pred Bohom, aby prinášal dary a obety za hriechy..

Velká pravda, jenže papež se neprohlašuje za pastýře tedy zástupce lidí před Bohem.
Papežství se prohlašuje za náměstka a hlavu církve, tedy ZÁSTUPCE BOHA PŘED LIDMI!(dle toho jej jasně definovat už prorokem Danielem popsaný, jako antikristům málý roh plný rouhávých jmen, třeba Svatý Otec)

Máme jen jednoho zástupce před Bohem, jednoho velekněze- Ježíše Krista.

Je snad tohle podle tebe nějaké nové evangelium?

List Hebrejom - kapitola 5

Lebo každý veľkňaz, vybratý spomedzi ľudí, je ustanovený pre ľudí, aby ich zastupoval pred Bohom, aby prinášal dary a obety za hriechy
a mohol mať súcit s nevedomými a blúdiacimi, pretože aj sám podlieha slabosti.

Takže jsi přesťan vykládat proroctví v Písmu soukromě a začni si je vykládat v daru prorockém. V daru prorocké řeči o který máme dle apoštola Pavla všichni nejvíce usilovat. Až tento prorocký dar od Boha dostaneš, nebudeš potřebovat biblické výklady lidské. Poznání pravdy ti v Božím slově bude otevřeno.
Dar prorocké řeči nedělá s člověka proroka, tento dar uschopňuje biblickým proroctvím rozumět!

Není třeba dalších proroků, v Božím slově je VŠE!!

Dobře nyní čti, tohle se v katechismu nedovíš!
1. Korintským14
1. Držte se lásky a usilujte o duchovní dary, nejvíce o dar prorocké řeči.
2. Vždyť kdo ve vytržení mluví jazyky, nemluví k lidem, nýbrž k Bohu, a nikdo mu nerozumí. Je puzen Duchem, ale to, co říká, zůstává tajemstvím.
3. Ten však, kdo má prorocký dar, mluví k lidem pro jejich duchovní užitek, napomenutí i povzbuzení.
4. Kdo ve vytržení mluví jazyky, mluví k svému užitku, ale kdo mluví prorocky, mluví k užitku církve.
5. Chtěl bych, abyste všichni mluvili jazyky, ale ještě více, abyste měli prorocký dar. Neboť ten, kdo mluví prorocky, znamená víc než ten, kdo mluví ve vytržení - ledaže by jeho řeč byla vykládána, aby z toho církev měla užitek.
6. Vždyť kdybych k vám, bratří, přišel a mluvil jazyky, a nepřinesl vám žádné zjevení od Boha ani poznání ani prorocké slovo ani naučení - jaký prospěch byste z toho měli?
7. Je to jako s hudebními nástroji, třeba s flétnou nebo kytarou: kdyby nevydávaly odlišné tóny, jak by bylo možno rozeznat nápěv, který se na nich hraje?
8. A kdyby polnice vydala neurčitý zvuk, kdo by se připravoval k bitvě?
9. Tak i vy: Jestliže ve vytržení nepromluvíte jasné slovo, jak se má poznat, co bylo řečeno? Budete mluvit jen do vzduchu!
10. Na světě je mnoho různých řečí a každá má svá slova.
11. Jestliže však neznám význam těch slov, budu pro mluvícího cizincem a on zase bude cizincem pro mne.
12. Tak i vy: když tak horlivě usilujete o duchovní dary, snažte se, abyste měli hojnost těch, které slouží růstu celé církve.
13. A proto ten, kdo mluví jazyky, nechť prosí, aby je dovedl také vykládat.
14. Kdybych se modlil ve vytržení, modlil by se můj duch, ale má mysl by toho nebyla účastna.
15. Co tedy? Budu se modlit ve vytržení ducha, ale budu se také modlit s vědomou myslí. Budu zpívat chvalozpěvy ve vytržení ducha, ale budu zpívat také s vědomou myslí.
16. Kdybys děkoval Bohu ve vytržení, jak by ten, kdo do toho není zasvěcen, mohl říci Amen k tvému díkůvzdání, když nerozumí tomu, co říkáš?
17. Ty sice dobře vzdáváš díky, ale druhý z toho nemá žádný užitek.
18. Děkuji Bohu, že mám dar mluvit jazyky více než vy všichni,
19. ve shromáždění však - abych poučil i druhé - raději řeknu pět slov srozumitelně než tisíce slov ve vytržení.
20. Bratří, ve svém myšlení nebuďte jako děti. Ve zlém buďte jako nemluvňata, ale v myšlení buďte dospělí.
21. V Zákoně je psáno: 'Jinými jazyky a ústy cizozemců budu mluvit k tomuto lidu, ale ani tak mě nebudou poslouchat', praví Hospodin.
22. Mluvení jazyky není tedy znamením k víře, nýbrž k nevěře, prorocká řeč však nevede k nevěře, nýbrž k víře.
23. Kdyby se celá církev sešla ve shromáždění a všichni by mluvili ve vytržení, a přišli by tam lidé nezasvěcení a nevěřící, cožpak neřeknou, že blázníte?
24. Budou-li všichni mluvit prorocky a přijde tam člověk nevěřící nebo nezasvěcený, bude vším, co slyší, souzen a usvědčován,
25. vyjdou najevo věci skryté v jeho srdci, takže padne na kolena, pokoří se před Bohem a vyzná: "Vskutku je mezi vámi Bůh!"
26. Co z toho plyne, bratří? Když se shromažďujete, jeden má žalm, druhý slovo naučení, jiný zjevení od Boha, ještě jiný promluví ve vytržení a další to vyloží. Všecko ať slouží společnému růstu.
27. Pokud jde o mluvení jazyky, ať promluví dva nebo tři, jeden po druhém, a někdo ať vykládá.
28. Kdyby neměli vykladače, ať ve shromáždění mlčí, každý ať mluví ve vytržení jen pro sebe a před Bohem.
29. Z proroků ať promluví dva neb tři a ostatní ať to posuzují.
30. Dostane-li se zjevení jinému ve shromáždění, nechť ten první umlkne.
31. Jeden po druhém můžete všichni prorocky promluvit, aby všichni byli poučeni a všichni také povzbuzeni.
32. Prorok přece ovládá svůj prorocký dar.
33. Bůh není Bohem zmatku, nýbrž Bohem pokoje. Jako ve všech obcích Božího lidu,
34. ženy nechť ve shromáždění mlčí. Nedovoluje se jim, aby mluvily; mají se podřizovat, jak to říká i Zákon.
35. Chtějí-li se o něčem poučit, ať se doma zeptají svých mužů; ženě se nesluší mluvit ve shromáždění.
36. Vyšlo snad slovo Boží od vás? Nebo přišlo jen k vám samotným?
37. Pokládá-li se někdo za proroka nebo za člověka obdařeného Duchem, měl by poznat, že to, co vám píšu, je přikázání Páně.
38. Kdo to neuznává, nedojde sám uznání.
39. A tak, bratří moji, horlivě se snažte prorokovat a nebraňte mluvit jazyky.
40. Všechno ať se děje slušně a spořádaně.

Pokud mne zváceně obviňuješ, že kážu jiné evangelium, začni konečně argumentovat evangeliem a ne vizionáři, proroctvím a jiným duchovním odpadem!

Bible je Boží slovo, v ní se o prorockých bludech, které zde neurčitě zmiňuješ mluví dost konkrétně.

Odpouštět hříchy může každý křesťan.
Od toho dostává od Krista moc. V odpuštění je naše vítezství nad zlem. Katolictví lživě tvrdí, že může odpouštět všechny hříchy.
Omyl a rouhání. To může jedině Bůh.
Hříchy které odpouštíme se vždy týkají toho kdo kvůli nim trpí.

Jen ten může odpouštět!
Člověk trpí za některé hříchy, Bůh Ježíš Kristus za všechny.
V odpouštění jsme podobni Kristu, nejsme však totožni s Kristem!
Papežství je od začátku velká lež, která nemá žádné opodstatnění v Božím slově.
Bůh Ježíš Kristus je hlava své Církve. Kristovi Církve a Kristus určuje Petra za pastýře, ne za papeže ani za náměstka či dokonce za sv. Otce!!
Kristus je hlavou církve, těla, které spasil. (Ef 5,23)
Pokud by jsi četl Boží slovo pozorně našel by jsi v něm pravdu o apoštolu Petrovi, jeho trůnu v nebesích(jeden ze 24trůnů), slibu Krista který mu dal před svým proměněním, a jeho vlastních Petrových slovech..čti a přemýšlej nač potřeba nějakých papežů?
2List Petrův 13-15
Ale považuji za správné probouzet vás napomínáním, pokud přebývám v tomto těle;
vím totiž, že je budu muset brzo opustit, jak mi to dal poznat náš Pán Ježíš Kristus.
Vynasnažím se, abyste si mohli tyto věci vždycky připomínat i po mém odchodu.

Chápeš..
i po mém odchodu.

Takže si v Božím dobře přečti všechna zaslíbení které Kristus Petrovi dal!

Jediná a prává církev je Církev Kristova, tu kterou zatím nevidíš!

Jediný její pastýř je Petr, nikdo jiný!
Petr se o nás stará i po svém odchodu, tedy smrti svého pomíjejícího těla.
Petr je jedním ze 24 apokalyptických starců, kteří byli předčasně vzkříšeni.
Pastýř Petr nepotřebuje papeže, byl vzkříšen a svěřené beránky pase.
To, že se světu nedává poznat je podobno situaci kdy se po svém vzkříšení nedal poznat Kristus na své cesté do Emaus. Učedníci jej tehdy nepoznali a přece jim srdce hořelo.

Nikdo
Petr je skála papežství ne, Krista přijímáme vírou a přijímáním jeho těla máme účast na jeho těle. Na jeho odpuštení a spáse.

Co s tím má společného zpohanštělá římsko- katolická církev, která s poslední večeře Krista a završení jeho oběti, jeho nové smlouvy, udělala duchovní byznys, na který jsi ještě rouhavě dělá vlastní patent?
------------------
Vaša láska k sebe nemá dna a preto môžte padnúť veľmi hlboko.
římsko- katolická církev je Kristova Cirkev,nehádžte sa proti Kameňu,
mohol by vás zadláviť.
To sú slová Ježiša,nie moje a tak vás chcem toho uchrániť.
Komu hriechy odpustíte,budú odpustené,komu zadržíte budú zadržané.
Je logické,ak Ježiš ustanovil Petra za hlavu,že budú ho postupne nasledovať iní,Peter nebol nesmrteľný ,to by potom Cirkev mala krátku trvácnosť,ale stále platí prísľub Ježiša,že ani brány pekelné ju nepremôžu.
Pas moje ovce,tebe dávam kľúče od nebeského kráľovstva.
To je neustála pápežová služba.
A kdo by hlásal iné Evanjelium nech je prekliaty,a aj toto stráži pápež a nástupníci apoštolov,inak by ste ani vy nemali základ,na ktorom ste si vybudovali svoju vetvu,no v neposlušnosti a v pýche.
Za času prvokresťanov bola jednota,porozumenie,pokora a poslušnosť Petrovi a to vám chýba.
Kde je logika vo vašom tvrdení,že Peter je skala,no pápež nie,je to nezmysel bez zmyslu.
Ježiš spomínal aj budúcnosť,budúcnosť nasledovníkov a nie len vtedajších apoštolov,prenasledovanie,mučenie,roztržky i hriešnosť.Katolícka cirkev si to na rozdiel od vás priznáva,vy nie,už len vaša existencia je toho dôkazom.
Všetci sme hriešnici,bez výnimky ja i vy.

Gábi, číst Boží slovo nestačí, Boží slovo se žije.
Petr je skála papežství ne, Krista přijímáme vírou a přijímáním jeho těla máme účast na jeho těle. Na jeho odpuštení a spáse.

Co s tím má společného zpohanštělá římsko- katolická církev, která s poslední večeře Krista a završení jeho oběti, jeho nové smlouvy, udělala duchovní byznys, na který jsi ještě rouhavě dělá vlastní patent?
Není Ti Gábi ani trochu divné, že za času prvocírkve bylo vše jinak?!

Gábi, vůbec nesoudím tvůj vztah s Ježíšem.
Ja jsem Ti tvůj vztah k němu v pravdě popsal a vycházím přitom ze tvých vlastních slov, tvého vlastního psaného projevu.

Ve skutečném živém vztahu, tedy víře a životu v Kristu, k jednomu Kristu, k jednomu spasiteli, k jednomu prostředníku- není místo pro jinou víru, jiné prostředníky a jiné spasitele!!
Byť by se takový prostředník nebo spoluvykupitel prohlašoval třeba za matku Krista.

To o čem s Tebou mluvím je víra, skutečná živá křesťanská víra zbavená všem pohanským ritů a antikristovských lží.

Satanova mocná zbraň je v tom, že se mezi člověka a jeho spasitele Ježíše Krista staví mezičlánek. Tímto mezičlánkem bylo v minulosti papežství, poté na pomoc papežství přišlo zjevení antikrista v podobě "Matky" Boží, nyní panuje taková duchovní temnota, že většina křesťanů věří kdejakému antikristovkému proroctví a Boží slovo nechce slyšet, natož mu věřit a podle něho žít.
Pokud by jsi Gábi měla ve svém životě slovo Boha, slovo Ježíše Krista na prvním místě, věděla by jsi, že Ti nyní nelžu.
Takže co máš na prvním místě?
Naboženské představy o Kristu nebo Krista samého a svůj vztah k němu?
Vztah bez náboženských představ, vztah v pravdě a v Duchu svatém.
Opustit náboženské představy je prvním křesťanským krokem do Boží náruče, do náruče milujícího Boha. Kdo tento krok udělá, nikdy nelituje.
Bůh Otec mu pak dá vše oč jej ve Jménu Božího Syna poprosí.
Nejkrásnější na tom je vědomí, že člověk ví zač prosit a že Bůh jej vždy vyslyší.

To je tajemství prosby k Bohu Otci. Poznání pravdy zač prosíme.
Prosba v souladu s Boží vůlí.

Gábi, tvoje reakce je typickou reakcí člověka, který má před vlastním vztahem k Bohu náboženské přesvědčení. Já ti chápu dobře Gábi, paradoxem však je, že ty nerozumíš tomu co ti říkám. To proč mi nerozumíš vím, proč ty mi nerozumíš nevíš. Jinak by jsi reagovala jako křesťan, a ne jako "křesťan".
Moje slova jsou v pravdě, tvoje slova jsou:některé věci přijímám vírou jinak..
Žádné jinak ve víře v Kristu není!
Je jenom jeden Kristus, jedna víra, jeden Duch svatý, jedna pravda, jeden Bůh.
To nás křesťany spojuje. Pokud něco rozděluje, není to od Boha.