Mosebach: Francis Kararsız ve Çelişkili Kurallar Koyuyor
- Herhangi bir ayin ya da dinde, içerik ve bunun sunulduğu biçim birbirinden ayrılamaz. Biçim değiştiğinde içerik de değişir.
- Sadece küçük bir ölçüde başımızla inanırız. Kutsanmış konağa olan inanç diz çökerek vs. gösterilir. Paul VI ile başlayan saygı biçimlerinin bastırılması Efkaristiya'ya olan inancı büyük ölçüde zayıflatmıştır. Hatta birçok durumda, resmi bir "doktrin değişikliği" olmaksızın inanç ortadan kalkmıştır.
- Gençler için, bağlayıcı olmayan pastoral konuşmalara indirgenmiş bir din yeterli değildir. Roma Ayininde dini deneyim aramaktadırlar. Hiyerarşistler genç Katolikleri "dini aşırılıkla" suçlarken, gençleri ayine yönelten nedenleri göz önünde bulundurmuyorlar.
- Novus Ordo'da rahibin cemaate bakarak dua etmesi, eskiden Tanrı'ya yöneltilen bir duayı cemaatle yapılan bir söyleme dönüştürmektedir. Sadece bu yönelim değişikliği bile duayı tamamen farklı bir şeye dönüştürür.
- Novus Ordo, hala Kilise'nin iki bin yıllık geleneğine bağlı olan İkinci Vatikan Konsili'nin istediğinden bile farklı bir dinin ritüeli haline gelmiştir: Teosentrik olmaktan çıkıp antroposentrik oldu.
- Francis düzensiz ve çoğu zaman çelişkili bir şekilde yönetiyor. "Her şeyin mümkün göründüğü" bir atmosfer yaratıyor. Artık Depositum Fidei ile herhangi bir bağlantı kalmamıştır.
- Litürji bir zamanlar, göçler çağında ve erken Orta Çağ'da, uzun bir siyasi ve kültürel yıkım döneminde bir tarihi yeniden inşa etmeyi mümkün kılmıştır.
- Yeni bir kültür ancak Kilise'nin hazinesinden gelebilir. Tıpkı bir ağacın yeni bir gövde oluşturmak ve meyve vermek için köklerinden özsu çekmesi gibi, toplumumuz da kendi yeniden doğuşu için gücünü ayinden, duadan ve dini gelenekten almalıdır.
Resim: Martin Mosebach © Dtv Verlagsgesellschaft, CC BY-SA, Yapay zeka çevirisi
