Vigasz: A neokonzervatív botrány alapítói "nem igazi perverzek" voltak

Céline Hoyeau francia újságíró könyvet írt olyan emberekről, mint Marie-Dominique Philippe atya (Szent János Közösség), és testvére, Thomas Philippe atya és Jean Vanier atya (L'Arche), André-Marie van der Borght, akit Efraimnak hívnak (Nyolc Boldogság Közösség), és a kiközösített Thierry de Roucy atya (Szív Otthona).

Ők hősök voltak II. János Pál ambivalens pápasága idején, de később visszaélésekkel vádolták őket. Hoyeau maga is a "II. János Pál generáció" tagja volt, és részt vett e közösségek lelkigyakorlatain. Most a La Croix című katolikusellenes napilapnak dolgozik.

Ezek az alapítók "manipulatív" és "kétarcú személyiségek" voltak, akik többnyire nem voltak igazi perverzek, akik élvezték mások kihasználását - mondta a cruxnow.com lapnak (április 12).

Karizmatikusak, lelkesek, érzelmesek voltak, megragadóak az affektivitásuk miatt, nagyszerű prédikátorok, aurájuk és "fényes intuícióik" voltak, magas szellemi eszményt mutattak be, ami megfelelt a közönségük elvárásainak, amely "szenteknek" tekintette őket.

Így vonzották a hivatásokat, és sikeres "gondviselés embereiként" jelentek meg, akik képesek voltak "megmenteni az egyházat" és újraevangelizálni a társadalmat, miközben az átlagos plébániák szétesőben voltak.

Ugyanakkor nárcisztikus hibát is mutattak, és Hoyeau szerint intellektuális, lelki, pénzügyi és szexuális értelemben másokat használtak fel saját céljaikra, de "anélkül, hogy ennek feltétlenül tudatában lettek volna". Néhányan közülük a felnőtt nők elleni támadásaikat deviáns miszticizmussal igazolták, ami összhangban volt az érzelmességükkel és szentimentalizmusukkal.

Hoyeau szerint a (Novus Ordo) egyházi környezet azért tette lehetővé a visszaéléseket, mert ezek az alapítók nem találkoztak semmilyen ellensúlyozással sem a közösségükön kívül, sem azon belül. A valódi problémák felismerésének korlátozott képességében "a válság, a katolikusok megújulásával kapcsolatos nagy elvárások és az ellenőrzés hiányának környezetét" látja.

A valóságban a csókot és az ölelkezés kultúráját, amely utat nyitott a visszaéléseknek, a nyilvánosság előtt egy "új egyház" jeleként hirdették, amely kineveti az egyház "törvényeit", "szűklátókörűségét" és "lelkiismeretességét", mely a "a zsinat előtt" volt jellemző.

Kép: Jean Vanier, Marie-Dominique Philippe, Thomas Philippe © NAME, CC BY-SA, #newsKpdvdqppno