Katolickie Dokumenty podejmujące dialog z islamem
Fragment książki: Jan Paweł II. Encyklopedia dialogu i ekumenizmu, E. Sakowicz (red.), Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko …Więcej
Fragment książki: Jan Paweł II. Encyklopedia dialogu i ekumenizmu, E. Sakowicz (red.), Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie wypowiadał się o i. oraz muzułmanach.
Wspólną płaszczyzną duchowego zbliżenia wyznawców obu religii było, wg Jana Pawła II, umiłowanie woli Bożej. Papież, świadomy nieprzychylnego sądu wielu muzułmanów o chrześcijanach, uważał jednych i drugich za duchowych dziedziców wiary Abrahama. Wiara w jednego Boga – jak nauczał Najwyższy Pasterz Kościoła katolickiego – jest w chrześcijaństwie oraz i. podstawą godności człowieka i braterstwa międzyludzkiego, kryterium moralności w życiu jednostki i społeczeństwa.
W ogłoszonej 4 III 1979 encyklice Redemptor hominis Jan Paweł II ukazał obraz Kościoła otwartego …Więcej
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie wypowiadał się o i. oraz muzułmanach.
Wspólną płaszczyzną duchowego zbliżenia wyznawców obu religii było, wg Jana Pawła II, umiłowanie woli Bożej. Papież, świadomy nieprzychylnego sądu wielu muzułmanów o chrześcijanach, uważał jednych i drugich za duchowych dziedziców wiary Abrahama. Wiara w jednego Boga – jak nauczał Najwyższy Pasterz Kościoła katolickiego – jest w chrześcijaństwie oraz i. podstawą godności człowieka i braterstwa międzyludzkiego, kryterium moralności w życiu jednostki i społeczeństwa.
W ogłoszonej 4 III 1979 encyklice Redemptor hominis Jan Paweł II ukazał obraz Kościoła otwartego …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
Fragment książki: Jan Paweł II. Encyklopedia dialogu i ekumenizmu, E. Sakowicz (red.), Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie …Więcej
Fragment książki: Jan Paweł II. Encyklopedia dialogu i ekumenizmu, E. Sakowicz (red.), Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie wypowiadał się o i. oraz muzułmanach
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie wypowiadał się o i. oraz muzułmanach
Gdy Kościołowi każą się przystosować do świata - my głosimy, że to świat ma się przystosować do Kościoła.
Gdy liberalny duch uczy bierności i pacyfizmu - my wyznajemy wiarę męczenników i krzyżowców.
Gdy tak powszechnie z polskości się szydzi – my budujemy dumę z bycia Polakiem.
Gdy chcą zwinąć sztandary z hasłem Bóg, Honor, Ojczyzna - my je wznosimy jeszcze wyżej.
Gdy mówią, że nasza moralność …Więcej
Gdy Kościołowi każą się przystosować do świata - my głosimy, że to świat ma się przystosować do Kościoła.
Gdy liberalny duch uczy bierności i pacyfizmu - my wyznajemy wiarę męczenników i krzyżowców.
Gdy tak powszechnie z polskości się szydzi – my budujemy dumę z bycia Polakiem.
Gdy chcą zwinąć sztandary z hasłem Bóg, Honor, Ojczyzna - my je wznosimy jeszcze wyżej.
Gdy mówią, że nasza moralność jest przestarzała - my wołamy, że bez cnoty i społeczne tolerowanie zboczeń upadały cywilizacje.
Gdy wieszczą, że Bóg umarł - my powtarzamy że w Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy.
Gdy liberalny duch uczy bierności i pacyfizmu - my wyznajemy wiarę męczenników i krzyżowców.
Gdy tak powszechnie z polskości się szydzi – my budujemy dumę z bycia Polakiem.
Gdy chcą zwinąć sztandary z hasłem Bóg, Honor, Ojczyzna - my je wznosimy jeszcze wyżej.
Gdy mówią, że nasza moralność jest przestarzała - my wołamy, że bez cnoty i społeczne tolerowanie zboczeń upadały cywilizacje.
Gdy wieszczą, że Bóg umarł - my powtarzamy że w Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy.
malgorzata__13
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Jan Paweł II napisał, iż „dialog powinien ogarniać także ludzi dobrej woli wśród muzułmanów. Chrześcijanie nie mogą zapominać, że wielu muzułmanów stara się naśladować wiarę Abrahama i żyć zgodnie z nakazami Dekalogu”.
„Żywy Bóg, Stwórca nieba i ziemi i Pan dziejów”, Ten, który „jest Ojcem wielkiej ludzkiej rodziny”, pragnie, „abyśmy świadczyli o Nim, okazując szacunek wartościom i tradycjom …Więcej
Jan Paweł II napisał, iż „dialog powinien ogarniać także ludzi dobrej woli wśród muzułmanów. Chrześcijanie nie mogą zapominać, że wielu muzułmanów stara się naśladować wiarę Abrahama i żyć zgodnie z nakazami Dekalogu”.
„Żywy Bóg, Stwórca nieba i ziemi i Pan dziejów”, Ten, który „jest Ojcem wielkiej ludzkiej rodziny”, pragnie, „abyśmy świadczyli o Nim, okazując szacunek wartościom i tradycjom religijnym każdego człowieka”.
Papież niesie współczesnemu światu kaganek oświaty bez której trudno sprostać wymogom człowieczeństwa.Mówienie o "osobie ludzkiej" i "prawach człowieka" jest dziś dla wszystkich czytelne,wszak większość chce uważać się za ludzi i to ludzi przyzwoitych,trzeba jednak spełniać pewne podstawowe kryteria.
Poważną przeszkodą może być brak wiedzy religijnej po obu stronach,ale nad tym trzeba pracować od najmłodszych lat.
Najmłodsza pociecha w rodzinie będzie świętowała za tydzień swój czwarty roczek,już wiem co mu dam - Biblię w obrazkach.
„Żywy Bóg, Stwórca nieba i ziemi i Pan dziejów”, Ten, który „jest Ojcem wielkiej ludzkiej rodziny”, pragnie, „abyśmy świadczyli o Nim, okazując szacunek wartościom i tradycjom religijnym każdego człowieka”.
Papież niesie współczesnemu światu kaganek oświaty bez której trudno sprostać wymogom człowieczeństwa.Mówienie o "osobie ludzkiej" i "prawach człowieka" jest dziś dla wszystkich czytelne,wszak większość chce uważać się za ludzi i to ludzi przyzwoitych,trzeba jednak spełniać pewne podstawowe kryteria.
Poważną przeszkodą może być brak wiedzy religijnej po obu stronach,ale nad tym trzeba pracować od najmłodszych lat.
Najmłodsza pociecha w rodzinie będzie świętowała za tydzień swój czwarty roczek,już wiem co mu dam - Biblię w obrazkach.
Fragment książki: Jan Paweł II. Encyklopedia dialogu i ekumenizmu, E. Sakowicz (red.), Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie …Więcej
Fragment książki: Jan Paweł II. Encyklopedia dialogu i ekumenizmu, E. Sakowicz (red.), Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie wypowiadał się o i. oraz muzułmanach
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie wypowiadał się o i. oraz muzułmanach