Sobre la propiedad común: Arthur Penty contra Santo Tomás de Aquino

Por Patrick Odou Me gustaría analizar un punto doctrinal por el cual la posición de Arthur Penty respecto a la propiedad común se opone a la de Santo Tomás. Penty (1875-1937) fue un escritor británico …Más
Por Patrick Odou
Me gustaría analizar un punto doctrinal por el cual la posición de Arthur Penty respecto a la propiedad común se opone a la de Santo Tomás. Penty (1875-1937) fue un escritor británico sobre socialismo gremial y distributismo. Primero fue un socialista fabiano y luego un partidario del “socialismo cristiano”. La noción socialista de propiedad común de Penty expresa el distributismo, que se promueve insistentemente en ciertos círculos católicos. Por lo tanto, es importante mostrar cómo un fundamento importante de este sistema choca con la enseñanza tomista tradicional de la Iglesia.
[Los libros de Penty atacan al capitalismo supuestamente basado en principios cristianos. Pero su interpretación de los principios cristianos contradice las enseñanzas de Santo Tomás.]
Hay dos pasajes de los Hechos de los Apóstoles que tratan sobre la propiedad común y la vida de los primeros cristianos en Jerusalén. Estos dos pasajes son la base de importantes conclusiones sostenidas por …Más
Marcelo Fernando de Argentina
Sobre Santo Tomás de Aquino se dice lo siguiente:
"Por eso, de la raíz de su caridad generalizada brotan en las ramas ciertos frutos de piedad. Porque era de una manera maravillosa compasivo con los pobres, y de sus abrigos y cosas solía dar tan abundantemente a los necesitados, cuanto le era necesario para abundar en sus afectos; no reservándose nada de las cosas superfluas, que sabía que debían …Más
Sobre Santo Tomás de Aquino se dice lo siguiente:

"Por eso, de la raíz de su caridad generalizada brotan en las ramas ciertos frutos de piedad. Porque era de una manera maravillosa compasivo con los pobres, y de sus abrigos y cosas solía dar tan abundantemente a los necesitados, cuanto le era necesario para abundar en sus afectos; no reservándose nada de las cosas superfluas, que sabía que debían ser dadas por orden de Domingo para suplir las deficiencias de los demás. Sabiendo lo cual no se reservaba nada para el día siguiente, porque sabía que (lo) necesitaba otro."