Grzechy przeciwko Najświętszemu Sakramentowi i potrzeba eucharystycznej krucjaty zadośćuczynienia
Biskup Athanasius Schneider 23.07.2020;
(...) Byłoby pilnym i owocnym duchowo środkiem dla Kościoła, aby we wszystkich diecezjach świata ustanowić „Dzień Zadośćuczynienia za zbrodnie przeciwko Najświętszej Eucharystii”. Takim dniem mógłby być ósmy dzień święta Bożego Ciała. Duch Święty obdarzy Kościół szczególnymi łaskami odnowy w naszych czasach, kiedy i tylko wtedy, gdy Eucharystyczne Ciało Chrystusa będzie czczone ze wszystkimi boskimi honorami; miłowane ; ostrożnie traktowane i bronione jako naprawdę Najświętszy ze Świętych. Święty Tomasz z Akwinu mówi w hymnie Sacris sollemniis: „O Panie, nawiedz nas, o ile czcimy Cię w tym sakramencie” ( sic nos Twoja wizyta, sicut Te colimus). I możemy bez wątpienia powiedzieć: Panie, nawiedzisz swój Kościół w naszych czasach w takim stopniu , w jakim stopniu zanikła współczesna praktyka Komunii na rękę i do tego stopnia , w jakim stopniu będziemy Ci ofiarowywać akty zadośćuczynienia i miłości.
W obecnym, tak zwanym „nagłym przypadku "pandemii" COVID-19”, potworne nadużycia związane z Najświętszym Sakramentem wzrosły jeszcze bardziej. Wiele diecezji na całym świecie wprowadziło Komunię do ręki i w tych miejscach duchowieństwo, w często upokarzający sposób, odmawia wiernym możliwości przyjęcia Pana na kolanach i na język, demonstrując w ten sposób godny ubolewania klerykalizm i przejawiające zachowanie sztywnych "neopelagów". Ponadto w niektórych miejscach duchowieństwo rozdaje Święte Ciało Eucharystyczne Chrystusa, a wierni przyjmują je w rękawiczkach domowych lub jednorazowych. Traktowanie Najświętszego Sakramentu rękawiczkami do usuwania śmieci jest nieopisanym nadużyciem eucharystycznym.
W obliczu strasznego złego traktowania Pana naszego w Eucharystii - który jest nieustannie deptany przez Komunię do ręki - podczas której małe fragmenty Świętej Hostii prawie zawsze spadają na ziemię; Eucharystia która jest traktowana w sposób minimalistyczny, pozbawiona świętości, manipulowana jak ciastko lub traktowana jak śmieci za pomocą domowych rękawiczek - żaden prawdziwie katolicki biskup, kapłan ani wierni świeccy nie mogą pozostać obojętni i po prostu stać i patrzeć.
Trzeba rozpocząć światową krucjatę o zadośćuczynienie dla Pana w Eucharystii. Jako konkretny środek ofiarowania Panu Eucharystii, który pilnie potrzebuje aktów zadośćuczynienia i pocieszenia, każdy katolik może obiecać co najmniej jedną pełną godzinę adoracji eucharystycznej co miesiąc, albo przed Najświętszym Sakramentem w tabernakulum, albo przed wystawionym Najświętszym Sakramentem . Pismo Święte mówi: „Gdzie jednak wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej rozlała się łaska ” (Rz 5,20) i możemy dodać w analogiczny sposób: „Tam, gdzie obfitują nadużycia eucharystyczne, najbardziej obfitować powinny akty zadośćuczynienia”.
Dzień, w którym wierni we wszystkich kościołach świata katolickiego przyjmą Najświętszy Sakrament, zasłonięty postaciami małej Hostii Świętej, z prawdziwą wiarą i czystym sercem, w biblijnym geście adoracji ( proskynesis ), to znaczy: klęcząc i z postawą dziecka, otwierając usta i pozwalając, by sam Chrystus karmił się duchem pokory, wtedy niewątpliwie nadejdzie prawdziwe duchowe źródło. Kościół będzie wzrastał w czystości wiary katolickiej, w misyjnej gorliwości o zbawienie dusz oraz w świętości duchowieństwa i wiernych. Rzeczywiście, Pan nawiedzi swój Kościół swoimi łaskami, o ile będziemy Go czcić w Jego niewysłowionym sakramencie miłości ( sic nos Tu visita, sicut Te colimus ).
Niech Bóg sprawi, że przez Eucharystyczną Krucjatę Zadośćuczynienia będziecie mogli zwiększyć liczbę czcicieli, kochanków, obrońców Eucharystii. Niech dwaj mali apostołowie eucharystyczni naszych czasów, święty Franciszek Marto i wkrótce błogosławiony Carlo Acutis . Oraz wszyscy święci Eucharystyczni, będą opiekunami tej krucjaty Eucharystycznej. Ponieważ, jak przypomina nam św. Piotr Julián Eymard, nieodwołalna prawda jest następująca: „ Wiek rozwija się lub maleje proporcjonalnie do oddania Eucharystii. To jest miara twojego życia duchowego, wiary, miłości i cnoty ”.
+ Athanasius Schneider, biskup pomocniczy archidiecezji Santa María w Astanie
Modlitwa Krucjaty o zadośćuczynienie Eucharystycznemu Sercu Jezusa
Mój Boże, wierzę, uwielbiam, ufam i kocham Cię! Przepraszam za tych, którzy nie wierzą, nie wielbią, nie ufają i nie kochają. (trzy razy)
(...drugi fragment ;) Nadużycia te są dodatkowo spotęgowane przez rozpowszechnioną w wielu krajach praktykę wiernych, którzy nie przyjmując przez wiele lat sakramentu pokuty, regularnie przystępują do Komunii św. Wzrost nadużyć Najświętszej Eucharystii potwierdza dopuszczenie do Komunii Świętej par, które żyją w publicznym i obiektywnym stanie cudzołóstwa, naruszając w ten sposób ich nierozerwalne ważne sakramentalne więzi małżeńskie, jak w przypadku tak zwanych „rozwiedzionych i ożenionych ponownie ”. W niektórych regionach takie przyjęcie Komunii zostało oficjalnie zatwierdzone konkretnymi normami, a w przypadku regionu Buenos Aires w Argentynie normy te zostały nawet ratyfikowane przez "Papieża". Oprócz tych nadużyć weryfikowana jest również praktyka oficjalnego dopuszczania do Komunii świętej małżonków protestanckich z małżeństw mieszanych, na przykład w niektórych diecezjach w Niemczech.
Mówienie, że Pan nie cierpi z powodu zniewag wyrządzonych Mu w Najświętszym Sakramencie, może nas doprowadzić do zminimalizowania popełnionych ogromnych okrucieństw. Niektórzy mówią: nadużycia wobec Najświętszego Sakramentu obrażają Boga, ale Pan nie cierpi osobiście. Jest to jednak wizja zbyt wąska teologicznie i duchowo. Chociaż Chrystus znajduje się teraz w swoim chwalebnym stanie i dlatego nie podlega już ludzkiemu cierpieniu, niemniej jednak jest dotknięty w swoim Najświętszym Sercu, nadużyciami i hańbą popełnioną przeciwko Jego Boskiemu Majestatowi i nieskończoności Jego miłość w Najświętszym Sakramencie. Nasz Pan skierował do niektórych świętych swoje skargi i żal z powodu świętokradztwa i zniewag, którymi ludzie go obrażają. Prawdę tę można zrozumieć ze słów, które Pan kieruje do Santa Margarita María de Alacoque, jak wyjaśnił papież Pius XI w swojej encyklice Miserentissimus Redemptor :
„Oto Serce, które tak bardzo kochało ludzi i napełniało ich tak wieloma dobrodziejstwami, i że w zamian za swoją nieskończoną miłość nie znajduje wdzięczności, ale zniewaga, czasami nawet ze strony tych, którzy są zobowiązani kochać Go szczególną miłością”. (...)
