Prekursor Bergoglio: Bernard Besret
Przyjął imię zakonne Bernard. Opactwo Boquen zostało odrestaurowane dopiero w 1936 r. przez Dom Alexis Presse w celu powrotu do pierwotnych obrzędów cystersów.
W 1955 roku opat wysłał go do Rzymu, aby studiował teologię na Papieskim Wydziale Świętego Anzelma, gdzie był pod głębokim wpływem herezji Dom Cipirano Vagaggini (+1999).
Według Besreta, dla Vagagginiego chrześcijaństwo "nie było kwestią dogmatów, moralności czy religii. Była to przede wszystkim historia w sercu ludzkiej historii, w której Bóg postanowił odegrać rolę, wcielając się i w której zaprosił nas do odegrania aktywnej roli".
W 1960 r., po uzyskaniu przez Besreta doktoratu z teologii, Dom Sighard Kleiner, opat generalny cystersów, poprosił go o zbadanie możliwości odzyskania przez zakon Cîteaux opactwa Clairvaux. Projekt został jednak porzucony.
Wraz z otwarciem Soboru Watykańskiego II w 1962 r. Dom Bernard stał się znany opinii publicznej.
Został teologicznym doradcą kilku belgijskich i francuskich biskupów i był jednym z głównych autorów Perfectae Caritatis, dokumentu Soboru Watykańskiego II na temat życia zakonnego, który spowodował upadek życia zakonnego w Kościele.
Po dziewięciu latach musiał opuścić Rzym z powodów zdrowotnych i został przeorem Boquen w 1964 roku.
Dom Bernard natychmiast przekształcił klasztor w swego rodzaju laboratorium "reformy" [= zniszczenia] życia monastycznego. W szczególności porzucił łacinę i śpiew gregoriański oraz zniósł klauzurę klasztorną.
Jego ideologia polegała na nadaniu priorytetu indywidualnym badaniom nad dyscypliną wspólnotową i zastąpieniu Reguły św. Benedykta "doświadczeniami" "wspólnoty" otwartej na świat i stale "uważnej na nieoczekiwane i nowe".
Następnie Dom Bernard wskoczył na modę maja 1968 r. i stopniowo dystansował się od wiary katolickiej, którą zaczął nazywać "chrześcijańską mitologią".
Kiedy było już za późno, został ostatecznie usunięty ze stanowiska przeora w 1969 roku. Pięć lat później, w 1974 roku, opuścił opactwo Boquen. Wkrótce potem cała wspólnota upadła, a klasztor został zamknięty.
Besret zerwał z Kościołem i ujawnił, że jest masonem powiązanym z Grand Orient de France. Został urzędnikiem państwowym.
W 1997 r. zainteresował się taoizmem, kiedy odbył swoją pierwszą podróż do Chin i nawrócił się na tę religię. Później organizował podróże kulturalne do Chin, a w 2010 r. wraz ze swoim przyjacielem Zhu Ping Pingiem założył centrum tradycyjnej kultury chińskiej na górze Qiyun Shan w prowincji Anhui.
Wciąż żyje.
Tłumaczenie AI