Więc my zbieramy na prezent dla Niepokalanej Maryi Panny, która w wielu objawieniach, między innymi w Osuchowej, mówiła, że będą zmieniać ustawy kościelne. Nie pozwalajmy na to. Prosimy o podpis sprzeciwu: Katolicki sprzeciw wobec kobiet w prezbiteriach.
wordpress.com
Dogmat, czyli konieczny do zbawienia artykuł wiary. Niepokalane Poczęcie Najświętszej Maryi Panny.
Kościół uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny umieścił na początku roku …
"Ponieważ w zapisanym wyżej dekrecie dla Ormian nie podano objaśnienia na temat formy słów, których w oparciu o nauczanie i autorytet apostołów Piotra i Pawła święty Kościół rzymski od zawsze zwykł używać przy konsekracji ciała i krwi Pana, zdecydowaliśmy włączyć ją w tym miejscu. Przy konsekracji Ciała Pańskiego używa się formy słownej: „To jest bowiem ciało moje”. Przy konsekracji zaś Krwi …Więcej
"Ponieważ w zapisanym wyżej dekrecie dla Ormian nie podano objaśnienia na temat formy słów, których w oparciu o nauczanie i autorytet apostołów Piotra i Pawła święty Kościół rzymski od zawsze zwykł używać przy konsekracji ciała i krwi Pana, zdecydowaliśmy włączyć ją w tym miejscu. Przy konsekracji Ciała Pańskiego używa się formy słownej: „To jest bowiem ciało moje”. Przy konsekracji zaś Krwi: „To jest bowiem kielich krwi mojej, nowego i wiecznego Przymierza, Tajemnica wiary, która za was i za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów”
Eugeniusz IV. Cantate Domino – Bulla unii z Koptami.
A Pan Chmielewski w PCH24 mówi, że wystarczy: Oto Krew Moja. Jeśli jest konflikt pomiędzy Tomaszem z Akwinu a Papieżem i magisterium Kościoła, to jak widać, Kościół poprawił Św. Tomasza i ogłosił dogmat o Niepokalanym Poczęciu. Również autorytet Kościoła jest ponad św. Tomaszem z Akwinu, jeśli chodzi o formę sakramentalną kanonu konsekracji. Kościól ją określił. Roma locuta, causa finita. I nie powinien Pan Chmielewski w żaden sposób mówić, jak mówi, bo wprowadza ludzi w błąd i to nie św. Tomasz jest ostatecznym sędzią tch spraw. To Stolica Apostolska ma ostatnie słowo i żaden późniejszy heretyk, nawet powołujący się na św. Tomasza, jak niegdyś Dominikanie, wyzywający franciszkanów od heretyków za wiarę w Niepokalane Poczęcie, nie ma mocy czegokolwiek tu zmienić. Szkoda, że pozornie tradycyjne media nie pogłębiają tego tematu na tyle rzetelnie, żeby nie autoryzować zniszczeń, tylko nicy tradycyjnie, działają ręka w rękę w zniszczeniu formy konsekracji.
Nie mówię o całym Kanonie, ale konkretnie o tej części, tych paru zdaniach, które ściśle są wymagane do zaistnienia sakramentu. Tylko one są w Mszale wytłuszczone na wielkie czerwone litery.
@Piotr Piotr 4. Papież Eugeniusz IV, Sobór Florencki , Cantate Domino, 1441: „…Święty Kościół Rzymski, opierając się na nauczaniu i autorytecie apostołów Piotra i Pawła… używa tej formy słów w konsekracji Ciała Pańskiego: BO TO JEST MOJE CIAŁO. I o Jego krwi: BO TO JEST KIELICH KRWI MOJEJ, NOWEGO I WIECZNEGO przymierza: TAJEMNICA WIARY, KTÓRA ZA WAS I ZA WIELU BĘDZIE PRZELANA NA ODPUSZCZENIE …Więcej
@Piotr Piotr 4. Papież Eugeniusz IV, Sobór Florencki , Cantate Domino, 1441: „…Święty Kościół Rzymski, opierając się na nauczaniu i autorytecie apostołów Piotra i Pawła… używa tej formy słów w konsekracji Ciała Pańskiego: BO TO JEST MOJE CIAŁO. I o Jego krwi: BO TO JEST KIELICH KRWI MOJEJ, NOWEGO I WIECZNEGO przymierza: TAJEMNICA WIARY, KTÓRA ZA WAS I ZA WIELU BĘDZIE PRZELANA NA ODPUSZCZENIE GRZECHÓW”
"BO TO JEST KIELICH KRWI MOJEJ, NOWEGO I WIECZNEGO TESTAMENTU: TAJEMNICA WIARY, KTÓRA ZA WAS I ZA WIELU BĘDZIE PRZELANA NA ODPUSZCZENIE GRZECHÓW” - te słowa konsekracji juz są zmienione
Chodzi o to, że zmiana, jaką proponuje Franciszek to zmiana, z za wielu będzie wylana, na za wszystkich będzie wylana. To jest zmiana sensu słów, która niszczy owoce, sakrament nie zachodzi. Tymczasem ci, którzy chcą reformować, powołując się na Św. Tomasza mówią, że tu się nic nie zmieni, bo do zaistnienia ważne jest tylko Oto Krew Moja. Jest to nieprawda, Kościół zatwierdził nie raz, że …Więcej
Chodzi o to, że zmiana, jaką proponuje Franciszek to zmiana, z za wielu będzie wylana, na za wszystkich będzie wylana. To jest zmiana sensu słów, która niszczy owoce, sakrament nie zachodzi. Tymczasem ci, którzy chcą reformować, powołując się na Św. Tomasza mówią, że tu się nic nie zmieni, bo do zaistnienia ważne jest tylko Oto Krew Moja. Jest to nieprawda, Kościół zatwierdził nie raz, że cały kanon na czerwono w Mszale to konieczne do zaistnienia konsekracji słowa. Zmiana ich sensu, nadanie innego znaczenia powodują unieważnienie.
Nie wiem czy czytał Pan dokument kontynentalny synodu - to nie tylko zmiana słów konsekracji ale nowa "msza" która nawet z tą posoborową wersją nie będzie mieć wiele wspólnego
Obawiałem się tego. Przeczytam, bo nie czytałem. Kościół mówił także: „W całym Kościele, co stanowi dogmat wiary, z ustanowienia Chrystusa Pana jeden jest tylko sakrament kapłaństwa, udzielający władzy duchownej i łaski do godnego sprawowania związanych z nim obowiązków. Jak jedną władzę daną Księciu Apostołów, jedną wiarę, jedną ofiarę Mszy świętej ustanowił Chrystus Pan, tak również dał …Więcej
Obawiałem się tego. Przeczytam, bo nie czytałem. Kościół mówił także: „W całym Kościele, co stanowi dogmat wiary, z ustanowienia Chrystusa Pana jeden jest tylko sakrament kapłaństwa, udzielający władzy duchownej i łaski do godnego sprawowania związanych z nim obowiązków. Jak jedną władzę daną Księciu Apostołów, jedną wiarę, jedną ofiarę Mszy świętej ustanowił Chrystus Pan, tak również dał nam jeden skarbiec sakramentów, czyli znaków udzielających łaski. W ciągu wieków poza sakramentami ustanowionymi przez Chrystusa Pana Kościół innych sakramentów nie ustanowił ani też ustanowić nie mógł, gdyż, jak poucza Sobór Trydencki (Conc. Trid. Sess. VII, can. I, de Sacram. in genere) siedem sakramentów Nowego Zakonu pokrywa się całkowicie z liczbą siedmiu sakramentów ustanowionych przez Chrystusa Pana, a władza Kościoła nie sięga istoty sakramentów,tj.tego, co w znaku sakramentalnym, w świetle źródeł boskiego objawienia, pochodzi z ustanowienia Chrystusa.”
Pius XII, Konstytucja apostolska „Sacramentum Ordinis”, o święceniach diakońskich, kapłańskich i biskupich, 30.11.1947
Więc wszelkie gmeranie przy formie, materii, kapłaństwie, wszystkim, co dotyczy ważności, formy, materii jest poza zasięgiem Franciszka, i cokolwiek zmienia, zmienia bezprawnie.
Problem teraz jest taki, że nawet tradycyjne media posługują się teologią sfałszowaną. Tomasz z Akwinu się mylił co do Niepokalanego Poczęcia, i myli się, jeśli chodzi o słowa konieczne do konsekracji. De defectibus Piusa V zawiera naukę, jakie słowa konsekracji wina i chleba są konieczne. Nie tylko: To jest kielich Krwi Mojej, ale cały kanon zawarty w Mszale na czerwono.
A Św. Tomasz walczył z tym przekonaniem wiernych i w Sumie Teologicznej pisał, że Maryja otrzymała oczyszczenie z grzechów pomiędzy poczęciem a narodzinami. Dominikanie potem walczyli z Franciszkanami, który krzewili cześć Niepokalanie Poczętej, i nazywali ich do czasu ogłoszenia dogmatu heretykami. Dlaczego więc mając wypowiedzi soborów, dziś się uzasadnia możliwośc niszczenia Św. Tomaszem? …Więcej
A Św. Tomasz walczył z tym przekonaniem wiernych i w Sumie Teologicznej pisał, że Maryja otrzymała oczyszczenie z grzechów pomiędzy poczęciem a narodzinami. Dominikanie potem walczyli z Franciszkanami, który krzewili cześć Niepokalanie Poczętej, i nazywali ich do czasu ogłoszenia dogmatu heretykami.
Dlaczego więc mając wypowiedzi soborów, dziś się uzasadnia możliwośc niszczenia Św. Tomaszem? Jak mówi Hozjusz, Pismo Święte w gębie heretyków jest słowem diabła, jak widać, nauki Św. Tomasza z Akwinu również w ich ustach są słowami diabła. Kto rusza Kanon Konsekracji, ten ma asystencję samego diabła. Jeśli ksiądz będzie używał nowego Mszału zmienionego, nie będzie mówił in persona Christi ale in persona Antichristi.
Przykre było słuchać tłumaczenia, że grzebanie przy kanonie konsekracji nie zmienia niczego. Nieuk, jak większość publicystów pozujących na przywiązanych do Tradycji.
